В. В. Маяковский «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче»

В. В. Маяковского «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче»

1 ВОПРОС

В стихотворении В.В. Маяковского “Необычайное приключение” можно найти следующие авторские переделки фразеологизмов:

1. “Смотреть в оба” → “светить в оба”

• Маяковский заменяет глагол “смотреть” на “светить”, расширяя значение фразеологизма до метафорического уровня
• Это выражение используется солнцем при разговоре с поэтом о своей работе (“А вот идешь — взялось идти, идешь — и светишь в оба!”)
• Авторская переделка подчеркивает постоянную бдительность и ответственность светила перед миром

1. “Сколько лет, сколько зим” → “сколько лет, сколько солнц”

• Поэт заменяет “зим” на “солнц”, что усиливает метафоричность выражения
• Эта переделка подчеркивает масштаб времени и величие происходящего
• Указывает на космическую природу происходящего действия

1. “Никаких гвоздей” → “светить — и никаких гвоздей”

• Маяковский сохраняет вторую часть фразеологизма, но добавляет к ней свое понимание жизненной задачи
• Эта переделка становится частью творческого лозунга поэта
• Подчеркивает непреклонность и твердость намерений лирического героя

Роль авторских переделок фразеологизмов в тексте:

1. Создают особый, “маёвский” язык
2. Помогают раскрыть главную идею стихотворения
3. Делают речь более выразительной и запоминающейся
4. Подчеркивают революционный характер поэзии автора
5. Помогают создать образ поэта-труженика, равного по значимости самому солнцу

Эти авторские переделки фразеологизмов становятся важным элементом художественного мира стихотворения, помогая создать яркий, запоминающийся образ и подчеркнуть основную идею произведения о высоком предназначении поэта.

2 ВОПРОС

В стихотворении Маяковского “Необычайное приключение” слово “светить” приобретает несколько важных значений:

1. Прямое значение - излучать свет, освещать пространство (как это делает солнце)
2. Переносное значение - нести свет знаний, истины, просвещать людей через поэзию
3. Духовное значение - освещать путь людям, быть нравственным ориентиром

Автор раскрывает простоту и величие будничного труда поэта и солнца с помощью следующих художественных средств:

1. Олицетворение:

• Солнце представлено как живое существо, способное к диалогу
• Поэт уподобляется солнцу в своей миссии

1. Метафоры:

• “светить стихами” - поэтическое творчество приравнивается к солнечному свету
• “в сером хламе” - метафора обывательской жизни, которую нужно осветить

1. Сравнения:

• Прямое сопоставление труда поэта и солнца
• “нас, товарищ, двое” - уравнивание значимости их миссии

1. Неологизмы:

• “взорим” - авторское слово, объединяющее “воспеть” и “осветить”
• “трезвонится” - день начинается, звучит, как колокол

1. Эпитеты:

• “серому хламу” - характеристика окружающей действительности
• “тупая сонница” - о ночи, контрастирующей со светом

1. Гиперболы:

• “В сто сорок солнц закат пылал” - преувеличение для создания яркого образа

Автор подчеркивает будничность и одновременно величие этой миссии через:

• Описание обычного летнего дня
• Бытовые детали (самовар, чаепитие)
• Просторечную лексику
• Разговорный тон повествования

В финале стихотворения эта идея закрепляется в знаменитом лозунге: “Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей!” который становится творческим credo поэта.

Таким образом, Маяковский создает образ поэта-труженика, чей труд по значимости приравнивается к работе самого солнца, освещающего мир.

3 ВОПРОС

Рассмотрим третий вопрос: в чём главная мысль стихотворения и удалось ли поэту убедить читателя в своей правоте?

Главная мысль стихотворения заключается в высоком предназначении поэта-гражданина и его ответственности перед обществом. Маяковский проводит параллель между своей поэтической миссией и работой солнца, которое неустанно дарит свет миру.

Поэт убедительно доказывает свою правоту несколькими способами:

1. Через необычайную встречу с солнцем, которое становится собеседником и единомышленником. Это символизирует единство поэтического и природного начал в служении людям.
2. С помощью метафорического образа “светить”. Слово приобретает несколько значений:

• физическое освещение (солнце)
• духовное просвещение (поэзия)
• нравственное озарение (духовное руководство)

1. Через яркие художественные средства:

• гиперболу (“В сто сорок солнц закат пылал”)
• олицетворение (солнце как живой собеседник)
• метафоры (“светить стихами”, “светить везде”)

1. Посредством создания образа активного, деятельного поэта, который не просто наблюдает за происходящим, а принимает деятельное участие в преобразовании мира (“Пойдем, поэт, взорим, впоем у мира в сером хламе”).
2. Через финальную строфу, где автор формулирует свой творческий манифест: “Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей!”

Маяковский убеждает читателя в том, что истинный поэт должен быть подобен солнцу — неустанно нести свет и тепло людям, не зная отдыха и усталости в своём служении. Эта идея выражена настолько ярко и образно, что читатель не может остаться равнодушным к высокой миссии поэта-гражданина.

В подтверждение этой идеи можно привести строки из другого произведения Маяковского:
“Поэзия — та же добыча огня.
И стихи — те же искры из глаз камней”,
где поэт вновь подчеркивает свою готовность к неустанному творческому служению.