Болезни на Руси были не просто медицинскими проблемами, а порой считались карой богов, проклятиями или воздействием нечистой силы. Многие хвори, зафиксированные в летописях и народных преданиях, выглядят невероятно даже с точки зрения современной науки. Как же наши предки объясняли странные заболевания, и какие из них до сих пор остаются загадкой?
"Волчий недуг" — оборотничество или психическое расстройство?
Среди самых загадочных болезней, описанных в древнерусских хрониках, была "волчья болезнь", известная также как ликантропия. Люди, страдающие этим недугом, верили, что могут превращаться в волков, а иногда даже нападали на людей.
Что говорят источники?
- В Никоновской летописи упоминается человек, который "как волк бегал по лесам, терзал скотину и людей страшил".
- В "Повести временных лет" описываются легенды о волкодлаках, людях, способных превращаться в зверей.
Современная медицина предполагает, что за этими случаями могла скрываться клиническая ликантропия — редкое психическое расстройство, при котором человек убежден, что он превратился в животное. Оно часто связано с шизофренией или биполярным расстройством.
"Трясовица" — проклятье ведьмы или малярия?
Трясовица считалась одной из самых распространенных болезней на Руси. Человек начинал бесконтрольно дрожать, его бросало в жар, затем в холод, он впадал в беспамятство.
Верования и лечение
- Люди верили, что трясовица — это проклятье ведьмы или наказание за грехи.
- В качестве лечения использовали заговоры, окуривание дымом березовой коры и настойки из полыни.
- Однако современные ученые считают, что под этим названием скрывалась малярия, переносчиком которой были комары.
Летописные источники упоминают эпидемии трясовицы в XI-XIII веках, особенно в болотистых районах Новгорода и Пскова, где условия были благоприятны для размножения малярийных комаров.
"Беснование" — одержимость или эпилепсия?
Некоторые болезни на Руси связывали с одержимостью нечистой силой. Человек, которого "поразил бес", мог кричать не своим голосом, кидаться на людей и даже говорить на неизвестных языках.
Исторические свидетельства:
- В "Домострое" (XVI век) упоминается о том, что одержимых водили в монастыри, где над ними читали молитвы.
- В Псковской летописи описываются случаи массового "беснования" — эпидемий, когда целые деревни впадали в трансовое состояние.
Современные медики полагают, что за этим явлением могли скрываться эпилепсия, истерические припадки или массовые психозы, вызванные стрессом и голодом.
"Земляная болезнь" — смертельная хворь глиняных домов
В некоторых регионах Руси бытовала загадочная "земляная болезнь" — люди, живущие в глиняных избах, страдали от одышки, сильной слабости и опухолей.
Возможные объяснения
- По одной из версий, болезнь была связана с заражением почвы спорами грибов Aspergillus, вызывающими легочные инфекции.
- Также современные врачи предполагают, что это мог быть рак лёгких, вызванный длительным вдыханием глинистой пыли с примесями радона.
"Черная немочь" — средневековый кошмар
В 1353 году летописцы зафиксировали страшную "черную немочь", выкосившую треть населения Руси. Люди умирали за несколько дней, покрываясь черными пятнами.
Что это было?
- Судя по симптомам, "черная немочь" была ничем иным, как чумой.
- В Московском княжестве эпидемия бушевала особенно жестоко — умер даже великий князь Симеон Гордый.
- Тогда люди верили, что болезнь насылают "ведуны", и устраивали массовые расправы над предполагаемыми колдунами.
"Падучая" болезнь — мистическое проклятье или эпилепсия?
Падучая болезнь, которую связывали с влиянием злых духов, считалась особым проклятием. Заболевший мог внезапно падать на землю, биться в судорогах и терять сознание.
Народные методы лечения:
- Людей поили отварами из зверобоя и валерианы.
- Над больными читали молитвы и заговоры.
- Нередкоих просто связывали, чтобы они не причинили себе вред.
Современные исследователи однозначно относят "падучую болезнь" к эпилепсии, но в средние века её воспринимали как проявление "порчи".
Вывод
Большинство загадочных болезней, зафиксированных в древнерусских летописях, сегодня объясняются с научной точки зрения. Однако в Средние века медицина на Руси основывалась больше на религии и магии, чем на реальных знаниях. Заговоры, молитвы и суеверия заменяли врачебную помощь, а многие болезни воспринимались как влияние нечистой силы.
Использованная литература
Рыбаков Б. А. "Язычество древних славян". — М.: Наука, 1981.
Афанасьев А. Н. "Поэтические воззрения славян на природу". — М.: Академия наук, 1865.
Пропп В. "Исторические корни волшебной сказки". — Л.: Издательство ЛГУ, 1946.
Шейн П. В. "Материалы для изучения быта и языка русского населения". — СПб., 1890.
Даль В. "Толковый словарь живого великорусского языка". — СПб.: 1863-1866.
Никоновская летопись // Лаврентьевская летопись. — М.: Наука, 1965.
Повесть временных лет. — Изд. АН СССР, 1950.
Благодарю за внимание!
Меня зовут Сокол Олеся. Сказкотерапевт, сказковед.
Рассказываю о русских традициях и обрядах, скрытых в славянских мифах и русских народных сказках.
Каналы в телеграм:
1. Психосоматика и Сказкотерапия https://t.me/sokol_psihosomatika
2. Крылья Жар-птицы. Сокол Олеся. https://t.me/sokoltraditions