"Недоросль"

Отрицательные персонажи в комедии – это члены семьи Простаковых-Скотининых, поместные дворяне. Они изображены в соответствии с комической традицией. Основное средство их изображения – сатира: автор стремится обличить их невежество, выявить пороки и несостоятельность их мышления. Для создания их образов используются специфические приемы: говорящие фамилии, указывающие на их отрицательные качества, и речевая характеристика, показывающая безграмотность и грубость героев через просторечную и сниженную лексику.

Положительные персонажи изображены в соответствии с традицией трагедии. Их диалоги посвящены социальным вопросам и отражают положительную программу автора: в них речь идет о просвещенном монархе, назначении дворянина, браке и семье, воспитании молодого поколения. Кроме того, они противостоят обществу, находясь в неразрешимом конфликте с ним.

Воспитатели и слуги

Категория воспитателей и слуг выделена отдельно. Несмотря на их пороки (некоторые оказались плохими учителями, а Еремеевна помогала в краже Софьи), автор, в силу их социальной принадлежности, освобождает этих героев от ответственности и не относит к отрицательным персонажам.

Не стоит забывать, что Фонвизин ставил своей целью изобразить дворянство, показать его миссию и пороки (вспомним, что классицизм говорил только о представителях высших сословий, интерес к простым людям в литературе зародится позже!). Именно поэтому воспитатели – условно, средство, с помощью которого можно показать жестокость и глупость дворян, а также выразить сочувствие зависимым от них слоям населения.

Теперь, когда мы разобрались, чего ждать от каждого из героев, можем спокойно начинать наше знакомство.

Положительные герои

Стародум

Черты характера и взгляды:

• Честен: не приемлет лжи и подлости в личных отношениях и в работе: «Я могу служить примером, что трудами и честностию состояние свое сделать можно…».
• Благонравен: верит, что это важно во все времена: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
• Считает мудрость главным качеством для правителя: «Великий государь есть государь премудрый. Его дело показать людям прямое их благо. Слава премудрости его та, чтоб править людьми, потому что управляться с истуканами нет премудрости».
• Считает, что образование – путь к благонравию: «Я желал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная цель всех знаний человеческих – благонравие».
• Считает честность основой воспитания: «Я друг честных людей. Это чувство вкоренено в мое воспитание…».
• Считает чинопочитание неприемлемым: «Я говорю без чинов. Начинаются чины – перестает искренность…».

Стародум – герой-резонёр: транслирует мысли Фонвизина о нравственности, важности воспитания и образования, государственном устройстве.

Герой-резонер – герой литературного произведения, который напрямую выражает взгляд автора, характерен для классицизма, в особенности – для драматических произведений.

Правдин

Черты характера и взгляды:

• Честный наместник: приезжает к Простаковым, чтобы проследить за порядком в поместье, ему поручено «взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди…».
• Имеет схожие со Стародумом взгляды, но более идеализированные.

Например, посмотрим на реплики героев из диалога «о великом государе»:

• Правдин: «Удовольствие, которым государи наслаждаются, владея свободными душами, должно быть столь велико, что я не понимаю, какие побуждения могли бы отвлекать…».
• Стародум: «А! Сколь великой душе надобно быть в государе, чтоб стать на стезю истины и никогда с нее не совращаться! Сколько сетей расставлено к уловлению души человека, имеющего в руках своих судьбу себе подобных!»

Мы видим, что оба героя негативно относятся к крепостному праву. Однако Правдин убежден, что владение крестьянами — большое зло, которому нет оправданий и которое должно быть полностью искоренено. Стародум же мыслит реалистичнее: он придерживается схожей позиции, но отмечает, что всем свойственно заблуждаться. В том числе и дворянам, и правителям.

Софья

Знакомимся с Софьей — сиротой, племянницей Стародума.

Черты характера и взгляды:

• Воспитанна, во всем слушается дядюшку: «Ваши наставления, дядюшка, составят все мое благополучие. Дайте мне правила, которым я последовать должна. Руководствуйте сердцем моим. Оно готово вам повиноваться».
• Разделяет взгляды Стародума: «Ваше изъяснение, дядюшка, сходно с моим внутренним чувством, которого я изъяснить не могла. Я теперь живо чувствую и достоинство честного человека и его должность».

Интересно узнать, кого же полюбила наша замечательная Софья? Приветствуем Милона!

Милон

Черты характера и взгляды:

• Бесстрашен, что отмечает Стародум: «Я слышал, что вы были в армии. Неустрашимость ваша…».
• Скромен: «В мои лета и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди».
• Взгляды на нравственность: «И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостию человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать» – отвага и бесстрашие возможны не только на поле боя, говорить правду – такой же высоконравственный поступок.

Мы познакомились с положительными героями «Недоросля», а теперь самое время заглянуть на «темную сторону». Посмотрим на отрицательных персонажей комедии Фонвизина.

Отрицательные персонажи

Простакова

Самый яркий образ, воплощение грубости и безнравственности – госпожа Простакова.

Черты характера:

• Деспотична, груба, в том числе, по отношению к крестьянам: «А ты разве девка, собачья ты дочь?»; «Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства?».
• Необразованна, ограниченна, а также потакает необразованности Митрофана: «Без наук люди живут и жили…»; «Конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка…».
• Очень любит сына: с одной стороны, эта черта делает героиню более человечной, но с другой – любовь к Митрофанушке губительна и чрезмерна: «К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья…».
• Лицемерна: груба к Софье, но меняет свое отношение, узнав о наследстве.

Скотинин

Следующий герой – брат Простаковой. Его мы помним из разговора о говорящих фамилиях. Давайте теперь еще ближе познакомимся со Скотининым:

Черты характера:

• Идеал героя – свиньи, любит их больше, чем людей; предлагая Софье замужество, герой говорит: «Для нее одной отдам угольную с лежанкой. Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светёлку».
• Жесток к крестьянам: «Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?».
• Духовно и интеллектуально ограничен: «Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки».
• Груб и невежествен, что проявляется в речи.

Как определить характер героя по его речи?

Давайте посмотрим, как говорит Скотинин: «Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житьё одним свиньям».

В речи Скотинина мы видим много разговорных слов: «припеваючи», «эко». Кроме этого, он использует грубые выражения, например, «слышь ты». Таким образом, проанализировав речевую характеристику героя, мы понимаем его характер: Скотинин – грубый, необразованный человек.

Речевая характеристика — часть характеристики героя, включающая в себя его манеру говорить, обороты речи, словарный запас и другие речевые особенности.

А теперь посмотрим на виновника торжества – самого недоросля Митрофана!

Митрофан

Черты характера:

• Груб со всеми, эгоистичен, жесток, не способен любить; он грубит даже матери, которая безумно его любит: «Да отвяжись, матушка, как навязалась».
• Необразован: в эпизоде экзамена называет дверь прилагательным, потому что она прилагается к двери.
• Бездельник: «Побегу-тка теперь на голубятню, так авось-либо…».
• Нравственно низок; имеет примитивные желания: много ест, мечтает только о женитьбе: «Не хочу учиться, а хочу жениться».

А теперь разгадываем ребус!

В этой картинке зашифрована ключевая фраза Стародума: «Вот злонравия достойные плоды». Она относится не только к Митрофану, но и к его родителям и Скотинину. Все отрицательные персонажи в произведении – плоды злонравия.

Второстепенные герои

Также в комедии есть и второстепенные герои. Это слуги: Еремеевна с Тришкой и учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман.

Поговорим о слугах.

Рассматривая сюжет комедии, мы уже упомянули эпизоды, в которых присутствуют Тришка и Еремеевна. Но вот о чем мы пока совсем не сказали — о разнице между Еремеевной и Тришкой.

А теперь посмотрим на учителей.

Они, на самом деле, не являются учителями. Преподаватели в комедии — малообразованные и невежественные люди:

• Цыфиркин — отставной офицер;
• Кутейкин — дьячок, бросивший учебу на первом курсе;
• Вральман — бывший кучер Стародума.

А теперь коротко о каждом из учителей.

Цыфиркин:

• Учитель математики.
• Честный; не берет денег у Простаковой, потому что знает, что ничему не научил Митрофана: «Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет…».

Кутейкин:

• Учитель грамоты.
• В речи использует много церковнославянской лексики.
• Сам бросил учебу в семинарии на первом курсе: «Из ученых, ваше высокородие! Семинарии здешния епархии. Ходил до риторики, да, Богу изволившу, назад воротился…» (риторика – предмет на первом курсе, значит, он перестал учиться тогда).
• Плохой учитель: «Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет».

Вральман:

• Учитель французского и других наук.
• Фамилия на иностранный манер, потому что герой выдает себя за иностранного учителя.
• На самом деле – обманщик; раньше был кучером у Стародума: «с умными лютьми не сфясыфайся».

Афоризмы из «Недоросля»

Афоризм – краткое выразительное изречение. Проще говоря, какая-то интересная фраза из произведения, которую начали употреблять и в обычной речи.

• «Всякая вина виновата» (Скотинин),
• «Дела не делай, от дела не бегай» (Цыфиркин),
• «Век живи, век учись» (Г-жа Простакова),
• «Ученье – вздор» (Скотинин),
• «Поминай, как звали» (Митрофан),
• «По добру, по здорову» (Скотинин).

Кто первый не хотел учиться, а хотел жениться? Эта фраза принадлежит Митрофану: «Не хочу учиться, а хочу жениться». Она тоже является афоризмом