Приветствую, сегодня отечественное кино и будет исторический боевик 2025 года "Злой город".
Немного касалась его в новостях, но вот наконец и сам фильм посмотрела. Эмоций море, а самая главная, что - как нам нужно такое кино сегодня, несмотря на все его недостатки.
А вы знали, что Козельску, про который этот фильм, присвоено звание "Города воинской славы"? И не за Великую отечественную войну и не за войну 1812 года, а именно за события 13-го века, о которых рассказывается в фильме. Именно сегодня, когда очень многим хотелось бы принизить заслуги российского народа, извратить и переиначить нашу историю, да и не только нашу, радостно, когда выходят такие фильмы. Это сверхактуальный фильм о борьбе за независимость и свободу нашей Родины, за право русского православного народа оставаться тем, кто он есть, и идти уверенно по своей земле, на которой живем. И никому у нас отнять этого не удастся.
Меня до глубины души потрясают японцы, которые говоря о бомбардировках Хиросимы и Нагасаки, не называют тех, кто совершил это чудовищное преступление, атомные бомбы просто прилетели с неба, видимо от инопланетян. Нельзя забывать о таких преступлениях, им нет прощения. Так у русского народа в крови отношение к нашествию хана Батыя на Русь, к приходу Наполеона в Россию в 1812 году или Гитлера в прошлом веке.
Память об этих событиях должна жить в будущих поколениях наших потомков и передаваться из рода в род, а преступлениям геноцида нет срока давности.
Простите, Остапа понесло. Вернёмся к фильму.
Нельзя не порадоваться, с каким вниманием создатели фильма отнеслись к внешним проявлениям материальной культуры того времени. Ведь как раньше снимали фильмы о древней Руси - герои одеты как попало, княжеские терема это убогие сараюшки из кривых брёвен (сказки не в счёт).
Здесь же специально для фильма построен полномасштабный деревянный город со стеной высотой 12 метров и рвом пятиметровой ширины, мост через реку. После окончания съемок фильма, декорация будет использоваться другими съемочными группами.
Город выглядит настоящим как снаружи так и внутри, да и почему выглядит? Он такой и есть.
Костюмерный цех пошил больше тысячи исторических костюмов и люди в них не выглядят ряжеными под старину, а кажется, что они сошли с полотен картин и икон.
Для массовых сцен с монгольским воинством по всей стране собирали людей с характерной монголоидной внешностью из Якутии, Калмыкии и даже Казахстана.
Авторы фильма старались следовать исторической правде, чувствуется, что сценаристы изрядно поработали с историческими документами, и не только теми, которые хранятся в нашей стране. Так факты о том, что гордость Батыя, его славное войско разбилась под Козельском, полностью подтверждается персидским историком Рашид-ад-Дином, самым основательным автором по истории ранних монгольских завоеваний. И что взять маленький русский городок ему удалось только тогда, когда к нему на помощь пришли войска его братьев Кадана и Бури.
По Рашид-ад-Дину, который, несомненно, лучше, чем русские летописцы, знал военные планы монголов и понимал их тактику, монголы не "отступали" с Руси, а двигались по русской земле, разоряя и сжигая все города, истребляя или угоняя в рабство всё население.
Но вот с князем Козельска авторы фильма решили поступить по-своему. В летописях князь Козельска Василий был младенцем и, судя по некоторым летописям он вроде как утонул в крови во время битвы. В фильме его сделали отроком и одним из самых ярких героев фильма. Физически слабый, но книжный и мудрый княжич принимает ответственные решения, полные мудрости и милосердия. Он как предводитель оказывается достойным противником самого Батыя.
В фильме его тоже не нашли, его прячут в подполье вместе с матерью. Возможно они так и сгорели во время пожара города. А так хотелось бы, что бы было продолжение, что они выжили и мудрый не по годам мальчик возглавил бы партизанский отряд.
Ведь остались же живыми и Улыба и его возлюбленная Даша, правда вся их партизанщина свелась к прежнему грабежу с большой дороги.
Вообще, сценаристы, видимо чтобы придать персонажам большей достоверности, увлеклись созданием "живых людей с недостатками", с недостатками мне кажется слегка переборщили.
А вот что достойно особого уважения, так это боевые сцены, особенно битвы на мечах. Конечно всему этому учат в театральных вузах, но сделано это великолепно, просто браво!
Яркие герои фильма в исполнении ярких актёров. Ратша-двоерукий, бывший до плена сотником дружины Козельска, с его воинской мудростью и скорбной памятью о плене - Алексей Гуськов.
Бывший предводитель разбойников Берендей, ставший монахом, но уверенный, что по-настоящему искупить грехи и попасть в Царствие Небесное душегубы могут, только сражаясь за свой народ (прямая отсылка к нынешним "штурмам") - Алексей Шевченков.
Разбойник Улыба, настоящий волк, под влиянием призыва Берендея и любви к Дарье превращается в воина-защитника - Максим Белбородов.
А любовный треугольник - Весняна-Могута-Лютобор, или воевода - Алексей Розин.
Актёрские работы великолепны.
На мой взгляд получился настоящий шедевр исторического кино, стоящий наравне с лучшими фильмами этого жанра.
Своё мнение никому не навязываю, особенно тем, кто со мною не согласен.
Смотрите сами, настоятельно рекомендую, погордитесь за наших героев.
Благодарю, что читали.
До встречи на канале.