Найти в Дзене
Сергей Рязанцев

Познавшие зло

Нашёл интересное толкование: ...древо познания добра и зла — это «право и приоритет» Бога решать, что есть добро, а что зло. Грехопадение же заключается в том, что «человек присваивает себе не принадлежащее ему право решать, что такое добро и зло, то есть узурпирует право Божест­венное, становится на путь диавола: пытается сделать себя равным Богу». Это легко понять, если обратиться к человеческой истории. Особенно наглядны история ХХ века и история новейшая. Каких бед натворили, сколько крови пролили люди, которые сами придумали для себя свое «добро» и свое «зло», обосновав это теорией классовой борьбы, либо нацистской расовой теорией, либо «правами человека» и «толерантностью». Но даже если не говорить о глобальных трагедиях, там, где человек подменяет Божию правду неким собственным, как ему кажется, правом или мнением, — всегда беда и горе. И всё это — плоды того, начального грехопадения. Современный человек, чаще всего, в Писании толком не разбирается. Но про змея, Адама и Еву,

Нашёл интересное толкование:

...древо познания добра и зла — это «право и приоритет» Бога решать, что есть добро, а что зло.

Грехопадение же заключается в том, что «человек присваивает себе не принадлежащее ему право решать, что такое добро и зло, то есть узурпирует право Божест­венное, становится на путь диавола: пытается сделать себя равным Богу».

Это легко понять, если обратиться к человеческой истории.

Особенно наглядны история ХХ века и история новейшая.

Каких бед натворили, сколько крови пролили люди, которые сами придумали для себя свое «добро» и свое «зло», обосновав это теорией классовой борьбы, либо нацистской расовой теорией, либо «правами человека» и «толерантностью».

Но даже если не говорить о глобальных трагедиях, там, где человек подменяет Божию правду неким собственным, как ему кажется, правом или мнением, — всегда беда и горе.

И всё это — плоды того, начального грехопадения.

Современный человек, чаще всего, в Писании толком не разбирается.

Но про змея, Адама и Еву, запретный плод что-то да слышал.

Рассуждают примерно так:

В раю было нечто особенно хорошее. Человек просто взял да попробовал, пусть и без спроса, делов-то. Богу жалко что ли?

В этих дилетантских рассуждениях Бог предстаёт злым и жадным.

Человека сотворил, а плод зажал, не желая делиться.

Хотя на самом деле всё наоборот.

Именно из любви к человеку и была дана единственная заповедь:

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Что хочешь делай: работай, отдыхай, наслаждайся раем, давай имена животным.

Только в самой малости Бога послушай, для своего же блага, чтобы не умереть.

Первые люди не захотели.

И уже в следующем поколении брат додумывается до того, что убить брата.

Вся земля в их распоряжении, им делить между собой вообще нечего, они одни.

И вот поди ж ты.

Человек без Бога, своим умом, обязательно споткнётся о зло.

----------------------------------------

"Великая Отечественная Спецоперация"

Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются

"Жертвоприношения наших дней"

----------------------------------------