X.I. История самой незабываемой ночевки.
Из Алчи, деревни на берегу Инда с уникальным буддийским монастырем с тремя красочными многометровыми статуями Будды, направился в Ликир, к огромной красивой гомпе, величественно возвышающейся на холме.
Каждое утро из Алчи в сторону Ле, столицы Ладакха, отправляется автобус. Он же и довёз меня до поворота на Ликир. Пройдя несколько километров по красивой извилистой дороге от основной трассы, идущей вдоль Инда, до деревни, поздоровавшись по пути со всеми встречными работниками сельского хозяйства и строителями (в Ладакхе настоящий бум строительства автомобильных дорог), направился к главной буддийской святыне этой локации.
Замечательный уютный монастырь, где впервые за всю поездку, после осмотра предыдущих гомп и храмов, захотелось остаться и посидеть. Величественное сооружение со множеством молитвенных помещений и уровней.
Далее принялся изучать местность на предмет возможной ночевки. Ехать в Ле было уже поздно.
Саму деревню Ликир можно смело охарактеризовать как глушь. Жителей мало, и даже идет процесс в сторону сокращения. Я вообще удивлен, что в полуторамиллиардной стране, с темпами роста населения по 22-24 миллиона человек в год, существует понятие вымирающих деревень. Настолько жестокая штука урбанизация, ничто не щадит.
Пройдясь по единственному указателю до группы гэстхаусов, обнаружил, что все они закрыты и покинуты. Даже в самый горячий сезон (стык июня и июля). Вернулся к монастырю, и обратился к хозяину единственного заведения общепита поблизости за помощью с размещением. Согласившись, хозяин отвел меня посмотреть домик своей подруги, находящийся сильно выше основной части деревни. Домик оказался тотально убогим, даже по местным крайне скромным меркам, а хозяйка запросила 2500 рупий, что на 1000 выше самых усредненных показателей в регионе, и никак не собиралась уступать в цене. Жить под открытым звездным небом (а звезды в Ликире видны просто великолепно) на земле в спальнике казалось уже не такой плохой идеей. Только вот первый день за всю поездку было пасмурно, немного дождливо, ветрено и прохладно, все же высота 3650 над уровнем моря начала слегка сказываться.
Но у меня оставался запасной вариант - монастырь!
Снова зайдя внутрь, я поинтересовался у дежурившего у входа монаха можно ли мне заселиться в комнаты для паломников.
«Нет, у нас таких комнат нет, ищите места в деревне или езжайте в город» - ответил монах.
Поразмыслив еще минуту и осознав безвыходность ситуации, повторил свой вопрос.
«Ну вообще у нас есть комнаты, только все они уже заняты прибывшими ранее людьми, поэтому не получится» - скорректировал информацию дежурный.
То есть комнаты все же есть, это отлично, в таком огромном монастыре их просто не может не быть, но жаль, что заняты - подумал я, и пошел на верхние ярусы монастыря еще раз оглядеть деревню, нигде ли я не упустил домика с возможностью переночевать.
Не разглядев ни единого варианта, вновь спустился к дежурному. В третий раз спросил есть ли возможность остаться на ночь в монастыре. И вдруг монах аж «засиял». Как и в случае с монахом, пустившем меня внутрь только с третьего вопроса ночью в монастырь в Падуме, он тоже внезапно увидел во мне тянущегося к вере, к буддизму, к братии, к истине. Расплывшись в максимально искренней улыбке, он сказал мне «идём» и позвал за собой. Троекратно повторённые просьбы в Ладакхе творят чудеса, такая вот интересная религиозная ментальность.
Мы вышли за территорию монастыря и, перейдя дорогу, сразу же попали в буддийский интернат, школу юных монахов. С большой площадью и окружающим её двухэтажным зданием.
Зашли на второй этаж, где мне открыли и показали комнату. Внутри оказались светильники, тумбочка, матрас на полу, розетки, выходящее на площадь окошко. Больше мне ничего на тот день и не нужно было. «Будет здорово, если в конце пребывания ты пожертвуешь 1000 рупий на монастырь» - скромно попросил монах, и ушел раздавать распоряжения подрастающему поколению будущего духовенства. Присланные подростки поменяли мне постельное белье на матрасе и специально приготовили на общей кухне обед. Стоит отметить, что родители, отдающие мальчиков на воспитание в подобные заведения при монастырях, решают сразу множество проблем своих детей: обучение наукам и грамоте (в Ладакхе неподъемно дорогое образование для большинства семей, большинство детей не ходят в школы и помогают родителям в сельском хозяйстве и мелком предпринимательстве), стабильное многоразовое питание (бедность, с едой у некоторых семей региона тоже далеко не всегда всё хорошо и стабильно), определение в очень уважаемую профессию, не связанную с тяжелым физическим трудом.
Отобедав с непростой дороги с рюкзаками и поисков ночлега, я отрубился в самый сладкий длинный сон.
Когда проснулся, на улице уже властвовала ночь и сверкали миллиарды спокойных звезд на небе. Тучи разбежались, будто и не было их. Отужинав с молодыми послушниками и их наставниками, я отправился бродить по тёплому ночному поселению, среди оставленных домов, огромных белых, светящихся от лунного света ступ.
После такой прогулки, вернувшись, я снова сладко уснул в своей комнатушке до утра.
К утру уже совсем распогодилось! Поймал спросонья веселые солнечные краски, и свежий легкий ветерок в лицо. Под лай деревенских собак и крики просыпающихся детишек начал новый день! Автобус в Ле уезжал раньше времени начала общего завтрака, поэтому в очередной раз повар-послушник накормил меня в индивидуальном порядке. Оставил монахам немного больше денег, чем они просили на пожертвование, за что они счастливые и довольные выделили мне личного шестилетнего проводника до автобусной остановки. И как оказалось не зря, находилась она дальше, чем я думал, на неприметном узком повороте второстепенной серпантинной дороги. Так бы и на вторую ночь остался.
Забравшись на сидение в самый конец автобуса, закинул рюкзаки на колени и, глядя в окно на светящиеся на солнце верхушки гор, мча по кочкам с позитивными ладакхцами под местные забойные мелодии, почувствовал, что для того что бы чему-то быть идеальным, ему совершенно не обязательно быть совершенным. А как раз таки очень наоборот.
