Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
МаршрутоМания

Успенский собор во Владимире

Белокаменный собор был возведён в 1158–1160 годах по указанию князя Андрея Боголюбского, в стиле «русской романики». Хранилась в нём знаменитая Богородичная икона (называется иконой Владимирской Богоматери). Андрей почитал Деву Марию святой покровительницей своих земель. В 1185 году собор пострадал от пожара. И князь Всеволод Большое Гнездо (десятый сын Юрия Долгорукого) приказал расширить собор и заменить убранство на более пышное и дорогое. В 1238 году, во время татаро-монгольского нашествия, храм был сожжён вместе с оставшимися жителями города. Все реликвии были разграблены, живопись повреждена огнём, но обгоревший храм выстоял. В 1408 году Василий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского) пригласил иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, украсивших владимирский собор новыми фресками. в 1810 году с запада перед храмом построили колокольню. в 1862 году по проекту Николая Артлебена соединили колокольню с храмом Георгиевским приделом. В 1926 году собор закрыт для богослужения и был пер

-2

Белокаменный собор был возведён в 1158–1160 годах по указанию князя Андрея Боголюбского, в стиле «русской романики».

Хранилась в нём знаменитая Богородичная икона (называется иконой Владимирской Богоматери). Андрей почитал Деву Марию святой покровительницей своих земель.

В 1185 году собор пострадал от пожара. И князь Всеволод Большое Гнездо (десятый сын Юрия Долгорукого) приказал расширить собор и заменить убранство на более пышное и дорогое.

В 1238 году, во время татаро-монгольского нашествия, храм был сожжён вместе с оставшимися жителями города. Все реликвии были разграблены, живопись повреждена огнём, но обгоревший храм выстоял.

-3

В 1408 году Василий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского) пригласил иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, украсивших владимирский собор новыми фресками.

в 1810 году с запада перед храмом построили колокольню.

в 1862 году по проекту Николая Артлебена соединили колокольню с храмом Георгиевским приделом.

В 1926 году собор закрыт для богослужения и был передан Владимирскому музею.

В 1944 году собор вновь освящён, и является действующим собором и отделом музея.

Успенский собор украшен каменной резьбой. Аркатурно-колончатый пояс, опоясывающий храм снизу завершают человеческие и львиные маски (знаменитые белокаменные «котики»), подобные маски можно увидеть и на апсидах, а на южной стене в белокаменной кладке можно увидеть фрагмент рельефа «сорок мучеников Севастийских»(ее выполнили в 1479–1481 годах)

-4

-5

В соборе можно посмотреть работы Андрея Рублева.

Страшный суд и по центру Христос во славе
Страшный суд и по центру Христос во славе
-7

Символы четырех царств
Слева наверху -царство Македонское
Справа наверху- царство Антихристово
Слева снизу- царство Римское 
Справа внизу- царство Вавилонское
Символы четырех царств Слева наверху -царство Македонское Справа наверху- царство Антихристово Слева снизу- царство Римское Справа внизу- царство Вавилонское

Апостолы и ангелы
Апостолы и ангелы
Держащий свиток ангел
Держащий свиток ангел

Несколько фактов:

· Современный иконостас, выполненный в барочном стиле, был установлен в соборе в конце XVIII века.

· Внутри собора содержится более 40 захоронений Владимирского великокняжеского рода и Владимирских архиереев.

· Справа от царских врат иконостаса расположен список XVII века с одной из самых любимых на Руси икон Божьей матери.

· В соборе есть списки с икон Боголюбская и Максимовская.

По преданию, в 1155 году благоверный князь Андрей Боголюбский, направляясь из Вышгорода к новому месту своего княжения — Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Пресвятой Богородицы, написанный ещё апостолом и евангелистом Лукой (позднее именно эта икона получит название «Владимирская»). По пути лошади внезапно встали, князь велел разбить на этом месте лагерь для ночёвки, а сам вместе с сопровождавшим его священником долго и усердно молился перед образом Богородицы. В это время ему явилась Сама Пресвятая Богородица и велела оставить Её образ, перед которым только что молился князь, во Владимире.
По преданию, в 1155 году благоверный князь Андрей Боголюбский, направляясь из Вышгорода к новому месту своего княжения — Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Пресвятой Богородицы, написанный ещё апостолом и евангелистом Лукой (позднее именно эта икона получит название «Владимирская»). По пути лошади внезапно встали, князь велел разбить на этом месте лагерь для ночёвки, а сам вместе с сопровождавшим его священником долго и усердно молился перед образом Богородицы. В это время ему явилась Сама Пресвятая Богородица и велела оставить Её образ, перед которым только что молился князь, во Владимире.
Максимовская икона Божией Матери написана в 1299 году по видению святителю Максиму, митрополиту Владимирскому, который прибыл во Владимир для перенесения из Киева Первосвятительской кафедры.

На иконе изображена Божия Матерь в полный рост с Предвечным Младенцем на руке, перед Ней стоит Митрополит Максим, принимающий из Её рук святительский омофор.
Максимовская икона Божией Матери написана в 1299 году по видению святителю Максиму, митрополиту Владимирскому, который прибыл во Владимир для перенесения из Киева Первосвятительской кафедры. На иконе изображена Божия Матерь в полный рост с Предвечным Младенцем на руке, перед Ней стоит Митрополит Максим, принимающий из Её рук святительский омофор.
-13

Мощи, которые хранятся в Успенском соборе.

· Мощи святых благоверных князей Андрея Боголюбского, Глеба Владимирского, Георгия Всеволодовича

-14

· Частица мощей святого благоверного князя Александра Невского

· Мощи святой благоверной княгини Агафьи Всеволодовны с семейством, священномученика Митрофана, святого благоверного князя Михаила Георгиевича (покоятся в одной гробнице в северной стене собора)

· Мощи святителей Симона, Серапиона, Максима

· Около иконостаса находится гробница с мощами князя, построившего Успенский собор Владимира, Андрея Боголюбского.

Информация собрана для квеста по городу.