ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ
С понедельника этой недели в православной традиции начался Великий пост. Отношение к нему населения различное. Кто-то (таковых, правда, очень мало) выдержит его по всем строгим монашеским правилам. Кто-то ограничит себя в мясной или ещё какой-то пище. Но как бы не соблюдался пост, его основной смысл видится большинством в пищевом ограничении. Правильно ли это? И да, и нет...
Чтобы понять, как это, необходимо прежде всего ответить на вопрос: а что ждёт Бог от поста Своих чад? На этот счёт приведу два текста из Библии.
Первый - хорошо известное среди верующих место из книги пророка Исайи (ссылка 1, ст.3-8). В двух словах, Господь отвечает верующим того времени, которые жалуются на отсутствие реакции Всевышнего на их духовные, включая пост, подвиги. Бог отвечает через пророка, что Ему важно не столько внешнее, как внутреннее состояние постящегося, которое проявляется в определенных действиях. Каких - прочитайте по ссылке, это - поучительно.
Второй текст - знаменитая 13-я глава первого письма апостола Павла христианам Коринфа (ссылка 2). Речь здесь не о посте конкретно, но о всех духовных подвигах, включая благотворительность и даже самопожертвование - том, что они ничего не стоят перед Богом, если у человека нет любви.
И потому общий вывод может быть такой: пост в общепринятом смысле, - как ограничение в пище, - необходим, ибо это средство смирения нашей плоти. Которая, а не душа, увы, часто бывает «хозяйкой» нашей жизни. Но без соответствующей перемены нашего внутреннего человека пост будет бесполезен.
Как же понять, насколько истинен пост?
Отвечу словами святителя Иоанна Златоуста: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния».