Сколько раз я читал про женщин, которые терпят побои и издевательства от мужей, превращаются в домашних «Добби» только из-за страха остаться одной. Этот страх есть у многих даже в наше свободное время. А ведь он идет из глубины веков не просто так: тогда существовали весьма постыдные устои на Руси, которые регламентировали каким девушкам раньше было не суждено выйти замуж, а кто мог сделать это без проблем.
А почему раньше боялись остаться в одиночестве? Да жизнь была такая. Одной обеспечивать себя было трудно, особенно пугала старость, да и все дела по дому приходилось делать самой, в том числе и мужские. Коня на скаку останавливать, да в горящие избы входить могли немногие, потому страшились одиночества.
Рожать детей без мужа тоже было зазорно – «уб люд ков» не привечали нигде, да и не хотелось, чтобы дети всю жизнь потом с клеймом ходили. Вот и старались выйти замуж, кто как мог. Но вступить в брак могли не все – женихам да сватьям тоже было важно, кого в жены брать. Так каким девушкам на Руси из-за устоев раньше не суждено было выйти замуж?
Бесприданница
К девушке без приданного, пусть даже самой красивой, никто особой симпатии не испытывал, причем во всех сословиях. Было принято, чтобы в дом жениха невеста принесла хотя бы полотенца, одеяла и подушки, сделанные своими руками. Помимо этого, от нее родственники жениха ждали подарки, которые были строго регламентированные. Потому невестам из бедных семей было трудно выйти замуж, даже если жених сам был не богат.
Дело было в том, что потом весь быт супругов складывался из того, что они приносили в дом. Родня жениха (его родители, как правило) заботилась о том, чтобы у него была телега с лошадью и инструменты. Невеста же брала посуду, постель, самопрялку и холсты для одежды на всю семью. Правда, позже устои поменялись – родители давали деньги невестам.
Для девушек же это было не очень удобно – то, что она принесла в семью, было ее собственностью, а деньги утекали, на них покупалось уже совместное имущество. И потом, если вдруг супругам приходилось разводиться, было сложно вспомнить, кто и на что потратил деньги невесты.
Неумеха
Когда в крестьянской семье появлялась невестка, это означало, что есть еще одни рабочие руки. Частенько идею женить подросшего сына подавала его мать – ей нужна была помощница по хозяйству. Потом уже все шло дальше. И именно мать чаще всего решала, какая жена будет у ее сыновей – выбор падал на тех, кто приносил пользу как в дом, так и в хозяйство.
Неумех не брали замуж. Если выяснялось, что девушка плохо справляется с шитьем, с прялкой обращаться не умеет, и ткацкий станок не освоила толком, то ее считали никудышной. Те же, кто умел отлично прясть, шить и ткать, да еще лихо закидывал сено в снопы, были спокойными и здоровыми – считали идеальными невестами. Правда, иногда, если отец с деньгами в придачу к дочке давал еще рублей 15-20 да приданое побогаче, это решало вопрос, брать ли неумеху в жены или нет. А потом страдала и она, и ее свекровь с мужем.
Худосочная
На таких мало кто смотрел – в моде были бабы в теле, с большой грудью и широкими бедрами. Потому что крепкое телосложение было признаком здоровья, а значит, и способностью выполнять все работы по хозяйству. Дородные крестьянки имели не только жирок, но и мышцы.
Во время смотрин обращали внимание не только на тело, но и мощь рук и ног. Мерили голень – она должна была быть крепкой, как «столп», мерили запястья – худенькая кисть позволительна была лишь для знатных девок, а крестьянкам нежные ручки иметь не полагалось. От девушек ждали, что они смогут носить мешки с картошкой и детей часами.
И чтобы выйти замуж, многие девушки старались надеть на смотрины все, что было в сундуках: по 3-4 платья, по 3 пары чулок, а кисти прятали за длинными рукавами. Чем толще они выглядели, тем было больше шансов приглянуться жениху.
Худосочных же не привечали, называя таких «холерами». Их замуж брали редко, так как кому нужны были нахлебницы, которые заведомо имели проблемы со здоровьем, и по хозяйству толком не помогали? Узкие бедра были признаком, по которому отсеивались «недолгожительницы» - ведь имея узкий таз, жена могла умереть в процессе родов.
А женились тогда для продолжения рода. Дети умирали часто. И бывало так, что из 10 рожденных до взрослого возраста доживали 3-4 детей, которые были надеждой и опорой родителей в будущем.
Дурной характер
Не даром в сказках говорилось, что Василиса Премудрая была мудра не только своим умом, но и покладистостью. Слишком деловые девушки были не в приоритете, ведь они могли быть ведьмами. Даже если и не ведьма, то жизнь с такой деловухой была не в радость – она не слушалась мужа, перечила, да дерзила свекрови.
Можно и на место такую поставить, да скандалом все это может обернуться. Лучше уж сразу обращать внимание на таких, кто был «умен», то есть был характера смирного, покладистого. То есть, выбирали именно мудрых и воспитанных, которые знали, что нужно во всем соглашаться с мужем. Но и забитых тихонь не искали – невеста должна была быть веселою, улыбчивой.
Злая и себялюбивая
Есть много поговорок про добрых и злых жен в русском фольклоре. Например, «Добрая жена хозяйство ведет, а злая от дома отлучает», «Добрая – веселье, злая – злое зелье», «Злая щей на стол не поставит, а добрая жена мужа на ноги поставит» и тому подобное. Ну злая тут не в смысле злюка, ругающаяся с мужем, нет, тут гораздо шире диапазон.
К примеру, в сказке «Морозко» Марфушка – это злая девушка, но не потому, что она обижала Настеньку. Марфа очень любила себя, много сидела перед зеркалом, красилась и белила мазала – а таких не любили. Еще злыми были те, кто всегда норовил высказать свое мнение, занимался ворожбой и потенциально был склонен к неверности.
Бесплодная
Интересно, что в те времена на Руси с удовольствием брали замуж тех женщин, кто уже имел детей. Хотя это приводило к проблемам в церкви – по ее законам требовалось брать невинную девушку в жены, но как узнать в точности, будут ли у нее дети?
Каждая сваха знала поговорку: «Детей нет - в семье пустоцвет». Женихи тоже не хотели, чтобы им досталась ялица – так называли женщин, страдавших бесплодием. Потому и обращали свое внимание на женщин со здоровым ребенком: тут видно было, что она станет исправно рожать, да и женой будет неплохой – ведь опять-таки и она боялась оставаться одна с детьми на шее.
Целомудренная же могла оказаться тем самым пустоцветом, может она и вовсе не забеременеет или здоровых детей не сможет рожать. В общем, устои отличались: в тех местах на Руси, где не так сильно было влияние церкви, часто выбирали женщин с детьми – они могли не беспокоиться о том, что останутся в одиночестве. А там, где церковники «блюли» нравственность – брали только девственниц.
Кроме того, смотрели на то, есть ли дети у родственниц будущей невесты. Если у кого-то из родни (теток, сестер) детей не было, то у девушки тоже могли появиться проблемы с выходом замуж.
Старая дева
Конечно, возраст вступления в брак в разных регионах Руси и в разные времена не был одинаков. Иногда «сговаривали» детей, когда им было по 12-13 лет, но саму свадьбу играли после 16, чаще всего в 18-20. Конечно, интересы родителей с той и с другой стороны часто не совпадали, так как родители невесты старались удержать работницу при себе, а для родителей жениха нужно было скорее получить помощницу в дом.
Невестки с первого же дня начинали трудиться – бывало, что до самых родов находились в полях, а когда малышу исполнялось 40 дней, матери снова выходили на страду. Родители знали про это, и иногда даже после сговора не спешили играть свадьбу. И случалось так, что такое активное удержание девушки в родительском доме приводило к тому, что жених находил новую, а прежняя оставалась незамужней после 20 лет.
Эта ошибка родителей приводила к тому, что дочь, как «перезрелку» замуж уже не брали. На таких старых девиц посматривали с осуждением: никто не «клюнул» в свое время, значит, у нее какие-то проблемы имеются. А уж если у «пожилой невесты» не было приданого хорошего, то шансы выйти замуж у нее были очень маленькие.
Вековухи, большухи – так называли потом этих не вышедших замуж женщин. И их было немало на Руси! Данные переписи 1897 года по Владимирской губернии сообщают, что 20% девушек в возрасте 20–29 лет были не замужем, а по Ярославской таковых нашлось аж 36%.
«Уникальная»
Не хотели брать замуж тех девок, что имели «уникальные» отличия от других во внешности. Например, с родинками на лице, с косоглазием, другими физическими изъянами. Родинки считались знаками сатаны, признаком того, что она может быть колдуньей, уметь наводить порчу.
А физические недостатки говорили о том, что девушка могла выполнять не все работы, да и у таких был похуже иммунитет, послабее здоровье е целом. В деревне девушки с недостатками были у всех на виду, а вот в помещичьей среде родители часто прятали дочерей с изъянами, чтобы выдать их замуж обманом. На смотрины могли вывести другую – служанку, сестру – закрыв ей лицо покрывалом.
Разумеется, после свадьбы муж мог потребовать расторгнуть брак, увидев «безобразие»., но это было редкостью, так как за девушкой как правило, шло хорошее приданое. Да и мало кому хотелось выглядеть в глазах других неудачником.
***
Какая судьба в итоге ждала тех, кто так и не смог выйти замуж? Они превращались в отщепенок, которые зависели от воли своих родных. Пока живы были родители, эти женщины жили с ними, потом же приходилось обращаться за помощью к замужней сестре или к брату. Если те не выгоняли вековуху из дому, то она становилась обязанной им, помогала растить детей, выполняла работу по дому, как служанка – в общем, благодарила за позволенье жить вместе с семьей.
В наше время такого, слава Богу, уже нет. Сейчас эти постыдные устои исчезли. Каждая девушка сама вправе решить, суждено ей выйти замуж или нет, нужен ли ей мужик в доме или она может спокойно обойтись без семьи. И ее никто осуждать, а уж тем более унижать за выбранную судьбу не будет.