Найти в Дзене
Максим Бутин

6692. ЛИЧНОСТЬ И ВЛАСТЬ...

1. Когда речь заходит о величии личности во власти, то в большинстве случаев величие личности придаёт власть. И наоборот, власть становится существенно личностной в очень редких случаях, а когда становится таковой, то это, как правило, разрушительно для власти с этой личностью во главе. Действительно, как ни ничтожны Гай Юлий Цезарь Август Германик (Калигула) и Нерон Клавдий Цезарь Август Германик и, напротив, как ни величественны Гай Юлий Цезарь и Наполеон Бонапарт, несомненная персонализация ими власти их самих и их власть погубила. Думается, что персонализация власти попросту не показана, что власть сродни мировой воле Артура Шопенгауэра, то бишь субъекту действующему, но безличностному и даже бессознательному. 2. Самые конгруэнтные власти персоны — те, кто при несомненном личностном векторе бытия, даже и бытии глубоком и своеобразном, индивидуальное всё-таки подчиняют безлично-всеобщему и энергию личности употребляют на работу с этим всеобщим власти. Но такие личности отнюдь не вс

1. Когда речь заходит о величии личности во власти, то в большинстве случаев величие личности придаёт власть. И наоборот, власть становится существенно личностной в очень редких случаях, а когда становится таковой, то это, как правило, разрушительно для власти с этой личностью во главе.

Действительно, как ни ничтожны Гай Юлий Цезарь Август Германик (Калигула) и Нерон Клавдий Цезарь Август Германик и, напротив, как ни величественны Гай Юлий Цезарь и Наполеон Бонапарт, несомненная персонализация ими власти их самих и их власть погубила.

Думается, что персонализация власти попросту не показана, что власть сродни мировой воле Артура Шопенгауэра, то бишь субъекту действующему, но безличностному и даже бессознательному.

2. Самые конгруэнтные власти персоны — те, кто при несомненном личностном векторе бытия, даже и бытии глубоком и своеобразном, индивидуальное всё-таки подчиняют безлично-всеобщему и энергию личности употребляют на работу с этим всеобщим власти.

Но такие личности отнюдь не всегда появляются во власти. Чаще всего власти добиваются или (1) персоны яркие типа Калигулы и Нерона, как, к примеру, Борис Николаевич Ельцин, или (2) персоны серые и безличные, как, к примеру, Виктор Андреевич Ющенко. Первых если и помнят, то за личные причуды («Не так сели!», «Во всём виноват Чубайс!»), вторых моментально забывают, стоит им умереть или как-то иначе отойти от власти.

3. Франклина Делоно Рузвельта и сэра Уинстона Леонарда Спенсера Черчилля помнят и знают: как один открыл второй фронт в Европе только 1944.06.06, а второй в 1943 году уморил голодом четыре миллиона индийцев («Я ненавижу индусов. Они звероподобные люди с звероподобной религией. Голод — это их собственная вина, потому что они плодятся, как кролики»), а ещё писал картины маслом и мемуары пером.

А Джозефа Робинетта Байдена Младшего, сколь ни горяч этот безумный старик, имеющий склонность к мороженому, и Риши Сунака, сколь он ни богат лично деньгами жены, — как театрально эти персонажи ни беспомощны во власти, но только лишь вот-вот перестав представлять власть, они сразу же отправляются в Лету хлебнуть воды забвения.

Особенно быстро теряются персоны второго плана или, так сказать, проигравшие в полуфинале. Тот же Иван Петрович Рыбкин, первый председатель Государственной Думы, или Владимир Филиппович Шумейко, первый председатель Совета Федерации... Где все эти великие своей никчёмностью люди? Прошли, яко тени.

4. Следует всегда помнить, что серые личности были серыми (1) до прихода во власть, (2) во время пребывания во власти и (3) после ухода из власти. Стало быть, не нужно их обожествлять и даже приписывать им на всякий случай дежурную гениальность в то время, когда они пребывают на вершине власти, ведь всем во всём мире ясно, что место всё ещё существенно красит человека, а человек место — всё ещё несущественно, краски человеку не хватает.

Стоит научиться ценить людей власти по номиналу сказанного и сделанного ими. Порой кому-то бывает трудно это сделать, однако поливать ненаглядные глазоньки героя серной кислотой негодования или лить ему на голову вёдрами елей восторга должно на заключительных этапах осмысления его слова и дела.

Присматриваясь к власти в государстве, советуйся со своим царём в голове.

2025.03.04.