Регулярно проводящиеся в российской Казани встречи мусульманских стран, говорит о желании России частично интегрироваться в исламский мир и каким-то образом контролировать развитие исламской интеграции, с учётом того, что и прежняя Российская империя и конечно Советский Союз были глубоко погружены в проблемы исламского мира и Ближнего Востока. Поговорим о сути проектом и о тех проблемах, с которыми столкнётся, как Россия, так и исламский мир.
Как бы мы или иные обозреватели не пытались маневрировать, конечной целью мусульманской уммы является построение мирового Халифата. Идея Халифата в наше время дискредитирована прежде всего западным альянсом и прямо противостоящим исламскому миру -"Чёрным интернационалом". Похоже Ватикан в последнее время отказался от идеи экуменизма и перешёл к политике поддержки новых крестоносцев.
Вопрос в том, что сам исламский мир далеко не един. Мы видим, как минимум три , а то и четыре проекта, которые не стыкуются друг с другом. Причина не стыковки - оговорим сразу, это разный политический подход и разное позиционирование себя в мире. Претендентов на роль лидеров несколько.
Турция - это лидер идеологии политического Ислама, соавтор "бархатных революций" на Ближнем Востоке, которые в конечно цели ставили задачу свержения монархий Залива или как минимум усечение их возможностей. У России с Турцией есть вынужденное партнёрство, которое уже не имеет характера "ситуативного партнёрства". Это вынужденное геополитическое партнёрство завязанное на зависимости Турции от российских энергоресурсов, энергопотоков и как следствие денежных потоков. При этом Турция лидер среди зарубежных стран по количеству россиян имеющих недвижимость в Турции.
Монархии Залива стали для России не менее важными партнёрами. Саудовская Аравия отказывается играть с США в цены на нефть, Эмираты стали для РФ важным убежищем для капиталов, а недавно РФ и ОАЭ подписали соглашение об избежании двойного налогообложения. Будучи изгнанными с Кипра, российские компании перемещаются в Эмираты, сюда же едет элита. В то же время между монархиями Залива и Турцией существует жёсткая конкуренция, монархи не желают видеть турок на арабских землях, в том числе в Сирии и в Ливии, ибо их страшит нео - османизм и угроза утраты фактического суверенитета, поскольку в военно - техническом плане Турция превосходит все монархии Залива, но не имеет ресурсов и денег для реализации своих планов. Катар и Кувейт, эти два кошелька британской короны до недавнего времени были не только изгоями в арабском мире но и испытали на себе попытки гос.переворотов. И в этом плане стоит заметить, что конфликт нео -осман с монархиями Залива имеет вне религиозный характер. Являясь более этно - политическим конфликтом.
Арабы не хотят видеть наследников Византии и Османской империи в своём регионе не взирая ни на какие обще - религиозные мотивы. Архетип арабов и накопленное бессознательное не позволяет арабам воспринимать тюрко - византийцев, как лидеров мусульманского мира и даже, как равноправных партнёров в мусульманском мире, поскольку среди королевских семей есть прямые потомки пророка Мухаммеда (мир ему).
О шиитском Иране мы поговорим отдельно, но стоит заметить, что Иран это даже не пазл в исламском мире. Шиитско - персидская цивилизация это один большой фрагмент исламского мира, который не стыкуется ни с кем. Хотя Иран пытается наладить отношения с афганскими талибами, отношения никогда не будут доверительными и тёплыми. Поскольку у запрещённого в РФ "Талибан" свой проект.
Запрещённый (или уже нет?) "Талибан" это этно - религиозный проект, со своей афганской спецификой. Мы уже не раз писали об этом и если говорить, коротко то, запрещённый "Талибан" далёк от гармонии со своими исламскими соседями в частности с Пакистаном и Ираном и даже с исламской частью Индии. Они не стремятся в Афганский халифат и более того, Пакистан ведёт борьбу с запрещёнными талибами и не собирается с ними идти на мировую, поскольку "Халифат Афганистан" это этно - религиозная пуштунская модель общества в которой иные национальности уживаются плохо и в этой связи в самом Афганистане нет национального и религиозного единства. Плюс ко всему всякого рода интернациональные экстремистские группировки так или иначе раскалывают весь исламский мир.
Стоит отметить и ситуацию на западе Северной Африки, где королевство Марокко находится в постоянном конфликте с Алжиром из за территории "Сахель". Кроме того Ливия расколота по племенному признаку и по сути Ливия это "павшее государство" в котором власть имеет лишь номинальное значение.
В этой ситуации если говорить о России нужно вести филигранную дипломатическую игру, чтобы не стать стороной конфликта внутри исламского мира, а что касается врагов Ислама, то для них сейчас настали лучшие времена, когда ни исламский ни арабский мир не готовы к единению и проект "Новых крестоносцев" может легко нивелировать любое влияние исламского мира, расшатать и даже уничтожить его.