Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Учитель Святости

книга Самуэля Логана Брэнгла •Жизнь и сила воскресения• Глава 3

СМЕРТЬ — ЭТО ТАЙНА? Человек, который был слепым от рождения, сказал, что, по его мнению, солнце должно выглядеть как звук большого барабана. Мы с пониманием улыбаемся на подобные слова, забывая, что мы сами, вероятнее всего, не попадаем в цель и в более важных вопросах, потому что подходим к ним с неправильной стороны. Красоты ландшафта и великолепие сводчатых небес не открываются нам через слух. Гармония песни не открывается нам через зрение. Если мы хотим узнать вкус какого-то фрукта, мы должны пытаться обнаружить его не с помощью осязания, зрения или обоняния, а с помощью вкуса. Мы не можем избавиться от вопроса совести, упражняя память, или решить математическую задачу с помощью морали. Все, что мы можем знать, открывается нам через соответствующее чувство или способность, и все остальные чувства и способности должны стоять в стороне в полной беспомощности, пока это откровение происходит. Смерть — это тайна? Для всех способностей и чувств, кроме одного, это ужасная и непостижимая т

СМЕРТЬ — ЭТО ТАЙНА?

Человек, который был слепым от рождения, сказал, что, по его мнению, солнце должно выглядеть как звук большого барабана. Мы с пониманием улыбаемся на подобные слова, забывая, что мы сами, вероятнее всего, не попадаем в цель и в более важных вопросах, потому что подходим к ним с неправильной стороны.

Красоты ландшафта и великолепие сводчатых небес не открываются нам через слух. Гармония песни не открывается нам через зрение. Если мы хотим узнать вкус какого-то фрукта, мы должны пытаться обнаружить его не с помощью осязания, зрения или обоняния, а с помощью вкуса.

Мы не можем избавиться от вопроса совести, упражняя память, или решить математическую задачу с помощью морали. Все, что мы можем знать, открывается нам через соответствующее чувство или способность, и все остальные чувства и способности должны стоять в стороне в полной беспомощности, пока это откровение происходит.

Смерть — это тайна? Для всех способностей и чувств, кроме одного, это ужасная и непостижимая тайна. Мы смотрим в гроб, где лежит тот, кто нам дорог, и вглядываемся в зияющую могилу нашим бедным маленьким разумом и пониманием, и это похоже на то, как если бы мы смотрели из наших освещенных комнат в непроницаемую черноту темной штормовой ночи. Это душераздирающее чувство несправедливости, опустошение и тайна. Наше понимание беспомощно и немо перед лицом вопроса, который оно не было создано разрешить, и наши пораженные сердца разрываются под бременем скорби, которую разум не может унять. Но разве в нас нет чувства или способности, которые могли бы снять это бремя, успокоить эту скорбь или разрешить эту тайну? Хвала Господу! Вера — вот способность, с которой мы должны подходить к этой проблеме, и для веры нет никакой тайны в смерти.

Для всех святых усопших гроб — это не узкая и запертая тюрьма, а удобное ложе для сна. Могила — это не бездонная пропасть, а открытая дверь, через которую дорогой нам человек вошел в присутствие Царя, в общение с Иисусом и на радостную встречу со святыми, достигшими совершенства. Это дверь спасения от ограничений, слез, трудов, искушений и мучений времени в непрекращающееся блаженство вечности, где «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21:4). Для веры смерть просто означает, что поставленная задача на земном поле жатвы выполнена, и дорогой человек отправился домой. Уроки дня усвоены, и Отец пришел, чтобы забрать Своего ребенка из школы. Или же, пришло зло, из которого Бог в Своей мудрости счел нужным похитить Своего возлюбленного (Исаия 57:1-2).

Вера принимает смерть как Божье предопределение. Это факт, в который нужно верить, а не рассуждать над ним. И если мы просто верим в это, жало смерти исчезает. Но разве мы не можем спросить, почему? Разве мы не можем попытаться понять? Да, но мы должны делать это с большой осторожностью, как слепой нащупывает свой путь по многолюдным улицам и неизвестным дорогам. И мы должны делать это под постоянным руководством веры, если мы не хотим, чтобы каждый шаг был опасен и, возможно, вел к гибели.

Философия может помочь нам выдержать агонию после смерти наших близких, но только вера, питаемая и укрепляемая постоянными обещаниями и примерами Слова Божьего, может позволить нам торжествовать в такой час.

Женщина, недавно потерявшая свою мать, которая была всем, что у нее осталось от семьи и близких, написала, что она читала и перечитывала пятнадцатую главу Первого послания Коринфянам, и на этом слове Божьем она укрепила свою веру. Через это слово Бог утешил ее великим утешением. Боль может пронзить, как меч, и рана может ныть, как карбункул. Печаль может быть невероятно горькой, а опустошение невыразимым, но вера находит свою твердую опору в Слове Божьем. Она цепляется за обетования и устремляет свой взор на Его неизменный характер мудрости и любви и выходит из потопа и бури смиренной, но укрепленной — все еще скорбящей, но торжествующей и спокойной. И мы проявим мудрость, если, находясь в окружении любимых, наполним свои умы и сердца теми драгоценными истинами, которые открыл нам Бог, чтобы, когда нас настигнет буря, а это когда-нибудь обязательно произойдет, мы были готовы.