Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как бы вас разули в 19 веке

Друзья! А помните 90-е и 2000-е? А именно вещевые рынки? Вот эта неповторимая атмосфера, когда джины (и обязательно настоящую фирмУ) меряешь на картонке, там же покупаешь настоящие фирменные сапоги и так далее, при этом постоянно переживаешь, чтобы не порезали сумку и не вытащили кошелек? Любопытно, что эти рынки мало чем отличались от вещевых рынков 19 века в Санкт-Петербурге. Да и схемы обмана покупателя были близки и к современным. Давайте представим, что вы проживаете в 19 веке и вам понадобилось купить сапоги. Как же вас обманут? Цитата из моей любимой газеты Петербургский листок: Между Апраксиным переулком, Гороховой улицей, по Большой Садовой, а также и вокруг рынков бродят бабы и мужики с сапогами. Сапоги эти, на взгляд, великолепны. Глянец сверкает, как зеркало. Бродя с этими сапогами, они смотрят исключительно на ноги проходящих. Если видят, что сапоги у прохожего довольно поношены, предлагают ему поменяться сапогами, вводят под ворота или куда-нибудь к сторонке и там надуваю

Друзья! А помните 90-е и 2000-е?

А именно вещевые рынки? Вот эта неповторимая атмосфера, когда джины (и обязательно настоящую фирмУ) меряешь на картонке, там же покупаешь настоящие фирменные сапоги и так далее, при этом постоянно переживаешь, чтобы не порезали сумку и не вытащили кошелек?

Любопытно, что эти рынки мало чем отличались от вещевых рынков 19 века в Санкт-Петербурге.

Ново-александровский рынок. Не сохранился.
Ново-александровский рынок. Не сохранился.

Да и схемы обмана покупателя были близки и к современным.

Давайте представим, что вы проживаете в 19 веке и вам понадобилось купить сапоги. Как же вас обманут?

Цитата из моей любимой газеты Петербургский листок:

Между Апраксиным переулком, Гороховой улицей, по Большой Садовой, а также и вокруг рынков бродят бабы и мужики с сапогами. Сапоги эти, на взгляд, великолепны. Глянец сверкает, как зеркало. Бродя с этими сапогами, они смотрят исключительно на ноги проходящих. Если видят, что сапоги у прохожего довольно поношены, предлагают ему поменяться сапогами, вводят под ворота или куда-нибудь к сторонке и там надувают простака. Сапоги его берут себе с придачей денег. Покупщик новых сапогов идет домой и внутренне радуется, что так хорошо променял свои старые сапоги. Но дома обман обнаруживается. Приклеенные подошвы отвалились, а на передах явились дырья, замазанные какой-то мастикой. И хорошо, если у бедняка есть в запасе другие сапоги!

На рынки сапоги попадали через так называемых скупщиков. Их в Петербурге было очень много, они ходили по городу и скупали всякое старье. Скупать не стеснялись не только какие-то предметы быта, но и одежду.

Например, старые и развалившиеся сапоги с оторванными подошвами.

А далее начиналась настоящая магия.

Ново-александровский рынок. Не сохранился.
Ново-александровский рынок. Не сохранился.

Все дыры и трещины на сапогах замазывали воском. После натирали до блеска подобием гуталина и прочими мастиками.

Верхняя часть сапог приобретала вид новых.

Оставалось разобраться с подошвой.

Та отмывалась, худо-бедно склеивалась и к ней приделывали новые подметки.

Хороший ремкомплект – это подмётки из кожи. Но это не наш вариант. Подметки делались из бумаги.

Дёшево, сердито и очень удобно.

Несколько плотных бумажных слоёв наклеивалось, притиралось, мастиками и прочими «мазями» придавался вид новых кожаных подметок.

Такие сапоги выглядели как новые. И, разумеется, ценник был очень высокий (но ниже, чем в том же Гостином дворе). Но продавец всегда был готов сделать скидку дорогому покупателю в виде исключения.

Разваливались эти сапоги в первой же луже, а без дождливой погоды разваливались просто за 2-3 дня.

Что забавно – попались на эту уловку и редакторы моей любимой газеты «Петербургский листок», о чем немедленно рассказали в одном из выпусков:

Потом мы пошли в сапожную лавку, там повторилась та же история. Несмотря на эти неприятности, мы возвратились домой с полной уверенностью, что нам удалось приобрести довольно порядочные вещи, за которые в Гостином дворе мы должны были бы заплатить втрое дороже.
Что же оказалось через два дня? С сюртука весь ворс сошел, и в разных местах обнаружились заплатки, зашивки и прочее. Сапоги же, казавшиеся при покупке совершенно новыми, совсем развалились. Когда мы сообщили об нашем горе одному нашему приятелю, человеку бывалому, он расхохотался и воскликнул, что самый умный народ – толкучники. Мы попросили его объяснить, если ему известно, каким образом они старым вещам дают совершенно новый вид. Он познакомил нас с некоторыми рыночными фокусами, и мы узнали, что на нашем сюртуке был не ворс, а сажа, а заштопанные места мы не могли заметить, потому что торговец с особенной сноровкой вертит при продаже вещь, не давая таким образом покупателю вглядываться в одно какое-нибудь место.
Сапоги же были в худых местах искусно залеплены воском и потом хорошо отшлифованы.

Самое, что трагичное – попадался на эти уловки именно бедный класс, простые работяги и крестьяне, не имеющие возможность покупать новую одежду.

Сенной рынок. Начало 20-го века.
Сенной рынок. Начало 20-го века.

Стремились сэкономить, в итоге, отдавали последние деньги за сапоги, которые оказывались еще хуже своих старых.

Гостинный двор. Для контарста, какая публика на рынках и какая одевалась здесь.
Гостинный двор. Для контарста, какая публика на рынках и какая одевалась здесь.

А помните эти схемы, когда вам что-то навязывают, потом вдруг подходит совершенно посторонний человек и начинает хвалить этот товар, либо всеми силами изображает, что он хочет купить его здесь и сейчас и готов даже заплатить больше чем вы?

Из того же Петербургского листка:

Вот, например, человек во фризовый поношенный шинели, очень похожий на лакея, предлагает проходящему пару бритв. Прохожий смотрит бритвы, а продавец рассказывает, что эти бритвы получены им в подарок от барина, уехавшего куда-то за границу. К ним подходит отставной солдат, сообщник продавца, с видом знатока осматривает бритвы и говорит: «Отличные, точно такие я видел у нашего батальонного командира, когда служил на Кавказе. Они ему очень дорого стоили. Из Англии выписывали». И вот на основании этого приговора прохожие платят за бритвы 2 рубля серебром, тогда как они не стоят 30 копеек.

А вы попадались на аналогичные уловки?

Еще больше интересного из жизни Петербурга узнаете на наших прогулках.

Приходите!