Здравствуйте, Морана. Хочу поделиться одним наблюдением. Мой интерес направлен сейчас на тему межличностных отношений за рубежом. И знаете, что я заметила? А то, что хоть и свойственно обоим полам клеймить друг друга, особенно в стадии "кризисного возраста", но вот в одном вопросе единодушны и мужчины, и женщины всех возрастов. Это нелюбовь к женщинам (заметьте, не к мужчинам), вступившим в брак с иностранцем и имеющим наглость быть счастливыми в этом браке. Причем, неважно даже кто по национальности этот муж: европеец, азиат, африканец. Да хоть даже дагестанец, документально являющийся россиянином. Ты все равно автоматом попадаешь под все нехорошие определения, какие есть в языке, и всеобщее презрение соотечественников.
Хотя, по идее, наши дамы должны быть этим женщинам благодарны за то, что одной соперницей стало меньше. А мужчины и вовсе должны оставаться безучастны к этой ситуации. Ибо в такие браки чаще всего вступает не провинциальная студентка третьего курса Мухосранского государственного университета (их заветная мечта). А амбициозная юная москвичка, из которой, в большинстве случаев ничего путного в виде покорной жены не получится. Или вовсе женщина средних лет, которая в России никого не волнует. Но почему-то начинает волновать, как только устроится в жизни подальше от их социума и посмеет об этом заявить в своем блоге и соцсетях… Почему так происходит?
***ответ***
Знаете, если мы исключим случаи, когда действительно есть повод опасаться за женщину: например, если в стране, где она вышла замуж детей оставляют с отцом в 100% случаев, а жена не имеет право голоса, то вырисовывается следующая картина.
С древности женщин у нас не признавалась сексуальная свобода женщин. Во времена княгини Ольги девушка, утратившая невинность, должна была платить за это существенную компенсацию. Точнее, это делал ее отец, но не суть. В дальнейшем ситуация для женщин тоже была неблагоприятной в этом смысле. Помещик, семья, община рассматривали их как репродуктивный ресурс. И выбор партнера далеко не всегда был добровольным. Понятное дело, что подобные ограничения были и у мужчин. Но если копнуть, то мы можем найти прецеденты, как целые деревни женщин (в основном, у старообрядцев) начинали добровольно воздерживаться от брака. Ну а начальство оказывало на них в этом смысле давление: штрафовало отцов, угрожало смирительным домом и даже держало в заключении. Короткий период свободы, который пришел вместе с революцией, мало что изменил в этой ситуации. Начались попытки обобществить женщин, нападения на них. Советская власть тоже строго охраняла нравственность своих граждан, а больше всего – гражданок. И даже в 90-е, когда стало посвободнее, женщине надо было каждую секунду опасаться, как бы ее не «обобществил» кто-нибудь из бандитов. Свободе распоряжаться своим телом у нас не больше 20-25 лет. Это очень маленький срок, с исторической точки зрения. Поэтому любые попытки не только замужества, но и более легких отношений с иностранцами, вызывают бурление волн.
С «замужем»-то еще можно понять – в другой стране могут действовать неблагоприятные для женщин законы. Но ведь не только о замуже речь. Вспомните, какой шум поднялся из-за того, что какие-то дамочки фотографировались с иностранными фанатами. А даже если и не просто фотографировались – какое кому дело? Но нет. Включаются древние механизмы, как бы говорящие, что «это ресурс племени». А, значит, и твой личный ресурс.
Что же касается нападений в интернете – тут все просто. В интернете просто много невоспитанных примитивных людей. Знаете, еще 130 лет назад непонравившуюся пьесу в театре могли освистать. Могли таким образом и замочить конкурента. Вот сейчас вы видели, чтобы кого-то освистывали? Нет, максимум, хлопать будут посдержаннее. Кому очень не понравилось, уедут домой, воспользовавшись антрактом. А тогда так можно было. Я верю в то, что интернет скоро очистится от примитивных первобытных зверей, которые себя не контролируют. Но произойдет это не при нашей жизни. А пока что по нему скачут стада мерзких летучих обезьян, которые ищут любой повод для проявления эмоций. Я уверена, что без особой нужды или достойной монетизации свою личную жизнь им показывать не нужно.