В свете несостоявшихся украино-американских переговоров, о которых шумит всё мировое информ-пространство с пятницы, вспомнилась картина Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану».
Сюжет картины основывается на исторической легенде. В ходе русско-турецкой войны 1672-1681 годов в ответ на ультиматум турецкого султана Мехмеда IV, в котором он потребовал от запорожских козаков перестать нападать на его владения и ему подчиниться, запорожцы отправили ему нецензурное послание в котором, если кратко, они султана и послали. Цитировать не буду – его легко можно найти в интернете. В ответном письме козаки, передразнивая официальный турецкий стиль, всячески оскорбляют турецкого правителя и над ним издеваются.
Спустя 200 лет эта история заинтересовала великого русского художника Илью Репина. Тогда Илья Ефимович находился под влиянием украинского историка Дмитрия Яворницкого, которого потом и в годы Российской Империи, и в годы СССР обвиняли в украинском сепаратизме.
Работа на картиной растянулось на 13 лет. Репин делал множество эскизов, зарисовок, менял расстановку, персонажей. Даже написал несколько вариантов. Чтобы изучить запорожский быт, он в 1880 году отправился в путешествие в Малороссию. Репин – художник-реалист, поэтому в качестве натурщиков ему позировали его современники. Яворницкий изображён писарем, кошевой атаман Иван Серко писался с генерала Михаила Драгомирова. Есть версия, что толстый хохочущий казак – это крутой репортёр Владимир Гиляровский. Все персонажи картины списаны с натуры.
«Запорожцы» снискали успех на выставках и в России, и зарубежом, и картина стала одной из самых дорогих у Репина – за 35 тысяч рублей её купил сам Александр III, российский император. Теперь она хранится и выставляется в Русском музее Санкт-Петербурга.
Репину импонировали козаки, их вольница, он идеализировал запорожцев, но у их свободы была и другая сторона. Казачье войско, по существу своему, было разбойничьим, она собиралось из банд и шаек. Взгляните на картину – все одеты и экипированы, кто во что горазд. Козаки организовывались не только в освободительные, но и в грабительские походы, они совершали набеги на соседние земли, сжигали города и поселения, грабили, насиловали женщин и убивали детей.
Когда формировались национальные государства и империи, козаки долгое время метались от покровителя к покровителю. Тот же кошевой Серко, изображённый на полотне, уже предавал русского царя, уходил к туркам, потом снискал прощение. А его современник, гетман Правобережья Пётр По..Дорошенко, вообще, служил в то же время турецкому султану. Козаки в разные периоды служили то польским королям, то русским царям, то присягали, то предавали и тех, и других. Последним громким предательством стала измена Мазепы. Оно настолько взволновало и возмутило Петра I, что тот приказал персонально отлить Мазепе пятикилограммовый орден Иуды.
И сейчас в украинском политическом поведении принято предавать, метаться от покровителя к покровителю, хамить, несмотря на последствия. Куда же приведёт такая политика?
На картине есть один персонаж, который не участвует в общем веселье. Он стоит справа спиной к зрителю и поначалу незаметен. На нём грязно-белая бурка и взгляд направлен в сторону, куда-то вдаль. Ему не смешно, ведь он повезёт письмо султану.
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики «Искусство на войне» @wargonzoya