В 1977 году жизнь свела Борубаева с дервишем из Каракалпакии Мирзой Кымбатбаевым. Ходивший в рваном халате, обвешанным октябрятскими звездочками и значками с ликом Ленина, Мирза «гремел» по Азии как «просветленный» Аллахом человек. Он «лечил» людей, читая над ними молитвы из тарабарщины с вкраплениями арабских фраз. За каждый сеанс дервиш брал «сколько не жалко», но все знали таксу — один рубль. За день Мирза зарабатывал 50 рублей при среднемесячной зарплате в СССР 150 рублей. При этом сам он жил в глинобитной хижине с земляным полом, где были окна без стекол, и изображал отшельника просветлённого. А чтобы к нему не было вопросов со стороны КГБ, Кымбатбаев дарил посетителям значок с изображением Ленина, говоря, что «это самый замечательный человек на свете». Наивный прием работал безотказно.
Подробно
Абай Борубаев, уроженец столицы советской Киргизии, выпускник экономфака КГУ, представитель обеспеченной номенклатурной семьи, кстати, по-прежнему известного и влиятельного в Кыргызстане клана, сын редактора крупного журнала и комсомольский функционер. Абай был оратором и умел производить впечатление на окружающих с целью манипулирования ими. Обладал явным талантом убеждения и внушения как тонкий психолог.
Мирза Кымбатбаев, самопровозглашенный «народный целитель» из Каракалпакии, плут и повеса, который ранее обвинялся милицией в тунеядстве, а на жизнь «зарабатывал» тем, что «исцелял» доверчивых граждан с помощью якобы имеющихся у него способностей к «биоэнергетике». Обретался он на Султан Уас Баба, центральном кладбище близ города Беруни в Каракалпакстане.
Авантюрист Абай Борубаев, личность увлекающаяся, импульсивная, скорей всего мог реально верить во сверхъестественные силы. Просто решил монетизировать этот вариант. Обратить свою и чужую доверчивость в доходный бизнес. Представлялся в разных организациях как сотрудник бурятского филиала Сибирского отделения АН СССР, собирал автографы от присутствующих и их визитные карточки для последующего бравирования ими. Также он выдавал себя за ассистента известного академика, профессора философии Александра Спиркина, изучавшего парапсихологию.
Цель у Борубаева была глобальной — создание собственного НИИ, института, который будет исследовать возможности человека, в том числе и запредельные.
В 1978 году Борубаев начал путешествовать по республикам СССР, представляясь членом этнографической экспедиции, якобы занимаясь сбором ценного материала для своих сенсационных исследований. Вот тогда ему и повстречался 48-летний бомж Мирза Кымбатбаев.
У себя в родных пенатах тот слыл для многих табибом, то есть лекарем, исцелителем. Типа святой человек, дервиш, одаренный Божьей благодатью. Однако не для всех легковерных он являлся таковым, о чем мы упомянем чуть позже…
На самом деле Мирза, и он сам потом в этом признавался, был шарлатаном. Абай это понял, но, тем не менее, решил взять его в эксплуатацию. Видно, уж больно экзотической ему показалась внешность Кымбатбаева для последующих сеансов с аудиторией — вечно в грязных рубищах, босоногого и с бусами, при этом якобы лечившего молитвами и разными манипуляциями, как, например, купанием в грязных арыках. Такие персонажи не от мира сего как раз и привлекали внимание рафинированных поклонников разных чудес из России, Украины, Прибалтики. Но главное — лживая магия Мирзы приносила реальные деньги в виде пожертвований!
Абай занялся его промоушеном. Продюсируя Кымбатбаева, он начал водить его по высоким кабинетам и знакомить с нужными людьми, рассказывая о его необычных способностях. Мужик этот якобы мог лечить многие болезни при помощи специальных техник. И всё шло под псевдонаучным соусом. Мирза, дескать, настоящий оракул, эскулап, медиум и чуть ли не пророк!
В итоге к лже экстрасенсу в глухой кишлак, на старое кладбище, стали приезжать люди со всех уголков СССР!
Местные же крутили пальцем у виска и говорили: «Они все были кандидатами наук, технических, медицинских, все ученые были. Мне было стыдно, что Мирзу, этого дурачка, которого мы не уважаем, сделали легендарным героем. Приезжали молодые люди, студенты и студентки, человек по десять. Жили у Мирзы, купались в арыке. Даже порядочная корова не ляжет там, где они лежали. Все были довольны. Кем я считаю приезжих, нормальными или ненормальными? Я думаю, нормальные бы не приехали».
Чтобы как-то упорядочить мошенническую деятельность, легализоваться, облечь в форму, эта парочка назвала свою организацию «Четвертый путь». Секта в своем учении представляла собой гремучую смесь суфизма, дзен-буддизма, эзотерики и много чего еще.
33-летний Борубаев, как человек предприимчивый, взял на себя роль популяризатора секты, а 48-летний Мирза Кымбатбаев выступал в роли «учителя», обладающего «особыми знаниями».
Работали они по отработанной схеме — Абай заранее узнавал информацию личного характера от самых приезжих, прибывших за исцелением или духовным просветлением, а затем скрытно передавал ее Кымбатбаеву, который в ходе бесед поражал потом людей своим «провидением».
Однако Средняя Азия, как поняли аферисты, не самое прибыльное место. Надо расширяться и двигаться в Москву.
В столице Абай Борубаев выдавал себя за ученого, аспиранта Института Востоковедения Академии Наук СССР, изучающего феноменальные способности Кымбатбаева.
И постепенно их клиентами, последователями, стали многие именитые прозаики, журналисты, художники, артисты, преподаватели вузов, люди творческой богемы, которые пиарили сектантов либо сами становились ими. Филиалы «Четвертого пути» возникли в Прибалтике, Украине, разных частях РСФСР, а также у нас, во Фрунзе.
Данная секта сыграла главную и жуткую роль в судьбе Нигматулина, который им доверился. Талгат Нигматулин, ставший, как бы сейчас сказали, медийным лицом секты, а также одним из спонсоров. Известно, например, что он передал Абаю Борубаеву 6 тысяч рублей, а также ценные вещи, в том числе 2 обручальных кольца, часы марки «Ориент» и «Электроника», щедро перечислял свои гонорары. Талгат Нигматулин крепко присел на крючок двоих проходимцев.
С расширением секты аппетиты вожаков тоже росли. Нужны были большие финансы на поездки по стране, на сладкую жизнь, которую предпочитали Борубаев и Кымбатбаев — празднества, алкоголь и женщины.
Но денег стало не хватать. И фактически секта с годами стала подобием ОПГ, занимаясь не только мошенничеством, но и рэкетом. Они могли силой выбивать деньги с послушников, если те задерживали с оплатой членства в секте.
В начале 1985 года члены литовского подразделения «Четвертого пути» решили отделиться и создать собственную группу. Они отказались вносить взносы «на развитие общего дела», которые шли в карман прохвостов.
В 1982 году число последователей секты в разных городах СССР превысило несколько сотен, и она стала называться «Четвертый путь».
Вот что рассказывал следствию вильнюсский физик Валентас Мураускас:
— В начале нашего знакомства Абай увидел во мне человека, уважаемого в своем кругу, который может стать проводником его влияния в регионе, поэтому был особенно предупредителен со мной и моей женой — биологом, интересующимся взаимовлиянием биообъектов друг на друга. Однако вскоре он переменился. Примерно за год до трагедии я стал замечать у него жажду власти, стремление вести себя, как император.
Чтобы наказать взбунтовавшихся прибалтов, кои ранее обеспечивали большой доход в кассу, в столицу Литовской ССР прибыли Абай, Мирза и три их верных нукеров и бодигардов: преподаватель Московского авиационного института, профессиональный тренер по каратэ Владимир Пестрецов и два его ученика из числа студентов, тоже каратисты — Игорь Седов и Григорий Бушмакин.
Убийство
Наказание отступников должно было стать показательным, дабы члены филиалов «Четвертого пути» в других частях Союза не вздумали своевольничать и бизнес-поток не иссякал.
Руководители секты и трое вымогателей ходили по домам «единоверцев», требуя деньги.
Предстояло спросить и с вышеупомянутого физика В.Мураускаса, который заявлял в адрес Борубаева, которому перестал платить: «Чему он может меня научить? Я не нуждаюсь в его учении…»
Разозлившись, Абай вызвал Нигматулина из Ташкента телеграммой.
В Вильнюсе Нигматулину объяснили, что надо убедить отступников вернуться. Пять человек вместе с Абаем пришли на квартиру «предателей» и стали их убеждать. Когда слова не подействовали, Абай приказал избить их, но Талгат отказался. На квартиру, где все они остановились, актер уехал один. Но спустя два часа туда заявились остальные и устроили суд уже над ним. «Ты предатель!» — кричал Абай, после чего ударил актера. Нигматулина били восемь часов с перерывами, нанеся ему 119 ран, из которых 20 по голове. Он не пытался защищаться или бежать, покорно принимая удары. От полученных травм в тот же день, 11 февраля 1985 года, Талгат Нигматулин скончался.
В 13 часов 23 минуты 11 февраля бригада вильнюсской скорой помощи отправилась по вызову на улицу Ленина, 49 в квартиру дочери управляющего делами Совета Министров Литовской ССР. Хозяева отвели медиков в ванну, где лежало изувеченное тело. Врачи были бессильны и смогли только констатировать смерть. Заполняя бумаги, доктор спросил имя покойного. Услышав «Талгат Нигматулин», он был поражен: по изуродованному лицу невозможно было узнать красавца-артиста.
Патологоанатомы насчитали на теле Талгата 119 ран, 20 из которых — на голове. У актера были сломаны нос и четыре ребра. Хозяева квартиры заявили следователям, что Нигматулин позвонил в дверь утром, сказал, что его избили на улице, и упал. Милиция смогла установить, что жестокое избиение происходило непосредственно в квартире. Тогда хозяйка квартиры созналась, что Нигматулина всю ночь избивали у неё дома Абай Борубаев, Мирзабай Кымбатбаев и трое их московских последователей-каратистов: Пестрецов, Седов и Бушмакин. Все они пытались покинуть Литовскую ССР, но их задержали по горячим следам.
Следствие
Следствие установило, что эти пятеро человек приехали в Вильнюс, чтобы разобраться с адептами «Четвертого пути», которые разуверились в Абае, покинули секту, и отказались платить ежемесячную дань. Для этой разборки и был вызван Нигматулин. Однако актер отказался бить отступников. Тогда в предательстве Учителя Абай обвинил самого Талгата. Ярость Борубаева вызвали и газетные киоски, в каждом из которых красовался свежий номер журнала «Советский экран» с портретом Нигматулина на обложке. Зависть к популярности своего ученика распалила Абая до последней степени, и, придя на Ленина, 49, где остановилась вся компания, он приказал бить Нигматулина. Избиение продолжалось 10 часов с перерывами на чаепитие и закончилось смертью.
Известие об убийстве Талгата Нигматулина потрясло весь Советский Союз. Самым загадочным был факт, что мастер карате не сопротивлялся избиению и даже не защищался. Версии о причинах такого странного поведения Талгата появляются до сих пор.
Тадеуш Касьянов, хорошо знавший Нигматулина, выдвинул свою гипотезу: «Талгат умер из-за наркотиков. Когда снимался фильм «Пираты XX века», его брат получил за наркотики лет 12. Поэтому Талгат постоянно отсылал ему деньги, а потом и сам присел на наркотики. А убили его в Вильнюсе за то, что он не рассчитался. Убивали его чемпион Москвы по карате и еще трое отморозков. Талгат сидел обкуренный в кресле, а они его по голове ногами долбили… Так он по-дурацки погиб…».
У последователей Мирзабая, до сих пор хранящих верность своему гуру, имеются две противоречащие друг другу версии. Первая гласит, что убийство было подстроено КГБ для организации публичного антирелигиозного процесса над якобы тоталитарной сектой. Мирзы и Абая, дескать, в Вильнюсе в тот день вообще не было. По второй версии, убийство всё-таки произошло, но не предумышленное, причём подстроил его сам Талгат. Он якобы был психопатом-мазохистом с манией величия, веровал в собственную святость и мечтал о мученической смерти. Он специально разъярил своих убийц и не защищался, хотя легко мог раскидать их всех. Личность Талгата вызывает у сектантов ненависть: из-за него почти безвинно пострадали хорошие люди.
По официальной версией, озвученной на суде, Нигматулин до последних минут оставался верным учеником Абая и Мирзы. Наказания и побои от них он принимал как награду, как поучение, как испытание его преданности. На следствии истязатели показывали, что во время избиения их мозг словно заволокло пеленой, и они не понимали, что творят. В отличие от них, учителя прекрасно всё понимали и пинали беззащитного Талгата в ясном уме и твердой памяти. На следственном эксперименте под видеозапись все пятеро демонстрировали на манекене кто куда и с какой силой наносил удары.
Борубаев получил 15 лет, Кымбатбаев — 12 лет, Пестрецов — 13 лет, Седов — 10. Бушмакина, который сошел с ума во время следствия - на одном из следственных экспериментов вдруг просто сел на пол, закатил глаза и уже больше не приходил в себя. Поэтому суд направил его для принудительного лечения в специализированную психиатрическую больницу. Абай умер от туберкулеза в тюрьме в 1988 году, а Мирза, отмотав весь срок, вернулся в родные края, где продолжил карьеру учителя и пророка. Он умер от цирроза печени в 2006 году. Над могилой гуру оставшиеся ученики возвели мини-мавзолей, а в его ташкентской квартире устроили нечто типа монастыря. В рунете до сих пор живы сайты последователей пророка и имама Мирзабая, на которых нет упоминаний о судьбе его ученика Талгата Нигматулина.
Жена
После ареста преступников Венера Нигматулина потребовала очную ставку с Абаем. Она намеревалась убить его спицей, спрятанной в рукаве. Но ее план мести был раскрыт, женщину выдворили и попросили больше не делать глупостей.
Венера рассказывала, что убитый муж снился ей 40 дней. Впав в депрессию, женщина не хотела жить. Только шантаж ее матери: «Умрешь - отдам твою дочь в детский дом», - заставил ее вытащить себя из пучины горя.
Первый суд признал убийц невменяемыми. Вдове стоило огромных сил добиться пересмотра дела.
Заключение
Что касается Талгата Нигматулина, то из-за финансовых и прочих сложностей, связанных в ту пору с перевозкой «груза-200» в далекий Узбекистан, его тело решено было кремировать там же, в Литве, в Каунасе, а уже позже захоронить прах на кладбище Чилонзор-Ота в Ташкенте.
Почему Талгат не сопротивлялся? На это до сих пор нет ответа.
Незадолго до своей гибели Талгат Нигматулин крестился. Возможно, его непротивление было высшим смирением и нежеланием отвечать злом на зло.
Другой актер и каскадер Тадеуш Касьянов, хорошо знавший Нигматулина и снимавшийся с ним в знаменитом блокбастере «Пираты 20 века», предположил, что до избиения Нигматуллин принял наркотики и только поэтому не сопротивлялся. Касьянов говорит: «Талгат умер из-за наркотиков. Когда снимался фильм «Пираты XX века», его брат получил за наркотики лет 12. Поэтому Талгат постоянно отсылал ему деньги, а потом и сам присел на наркотики. А убили его в Вильнюсе за то, что он не рассчитался. Убивали его чемпион Москвы по карате и еще трое отморозков. Талгат сидел обкуренный в кресле, а они его по голове ногами долбили».
Есть и другая версия: Талгат мог решить, что побои - это очередной ритуал, который должен был вывести его на новую духовную ступень. Именно поэтому он не сопротивлялся и не звал на помощь.
Он был яркой звездой своей эпохи, но сгорел практически без остатка. Что, впрочем, свойственно звездам…
Дети Нигматулина унаследовали от отца творческие способности: сын Саид стал актером, старшая дочь Урсула путешествует по миру, знает 13 языков, дочь Линда стала актрисой и певицей и получила коричневый пояс по карате.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!