В последние десятилетия Йога завоевала популярность по всему миру благодаря своей уникальности и способности поддерживать гармонию как в теле, так и в душе.
Определение
Йога (санскр. yoga — связь, единение, сосредоточение, усилие) — физические, дыхательные и очистительные практики нацеленные на достижения человеком возвышенного духовного состояния сознания или просветления.
Откуда пришло данное учение?
Данное учение является одним из шести ортодоксальных индийских философии среди которых:
- Миманса - Ритуалы и интерпретация Вед.
- Веданта - Постижение Брахмана через священные тексты Вед.
- Санкхья - Дуализм материи и духа.
- Йога - Медитация и контроль ума.
- Ньяя - Логика и доказательства познания.
- Вайшешика - Атомизм и категории реальности.
Все эти школы дают разные пути к достижению конечной цели но Йога является самым практичным из всех и более актуальным для нынешнего времени.
При занятий Йогой человек развивается на трех уровнях:
- на уровне тела - хатха-йога (асаны),
- на уровне энергии - медитация (раджа-йога),
- на уровне ума - мантры (мантра-медитация).
Существует множество направлений йоги, включая современные учения, разработанные древними учителями Индии. Однако все эти направления восходят к классической аштанга-йоге (аштанга означает «восемь»), сформулированной риши Патанджали.
Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).
— Гхеранда самхита
Восемь ступеней Аштанга-йоги:
- Яма — моральные принципы (некоторые ограничения, такие как ненасилие, правдивость, воздержание от кражи и т.д.).
- Нияма — личные обязательства (чистота, удовлетворение, аскетизм, изучение себя и преданность Богу).
- Асаны — физические позы, которые развивают силу, гибкость и здоровье.
- Пранаяма — контроль дыхания, который помогает успокоить ум и развивать концентрацию.
- Пратьяхара — отвод внимания от внешних стимулов, направляя его внутрь.
- Дхарана — концентрация на одном объекте или мысли.
- Дхьяна — медитация, глубокая сосредоточенность и непрерывное внимание.
- Самадхи — состояние полного единства с объектом медитации, осознание внутреннего покоя и истины.
Первые четыре ступени (яма, нияма, асана, пранаяма) называется хатха-йога а остальные четыре ступени (пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи) называется раджа-йога или медитация.
Подробнее о раджа-йоге и медитации я написал отдельную статью, в которой более подробно описал этот вид йоги.
В нынешнее время йога привлекает людей, которые стремятся к здоровью, улучшению самочувствия, поддержанию красивого тела. Одним из самых популярных направлений является хатха-йога. В переводе с санскрита «Ха» означает солнце, а «Тха» означает луна.
В человеческом теле существуют три канала, или нади, по которым течёт энергия, или прана: Ида (лунный канал), Пингала (солнечный канал) и Сушумна (центральный канал). Хатха-йога позволяет уравновесить эти два канала и направить энергию в центральный канал — Сушумну.
Три нади (канала) в нашем теле
Ида нади (лунный канал) — левая сторона тела. Она связана с умом, эмоциями и интуицией. В чистом состоянии ида нади преобладают такие состояния, как спокойствие, умиротворение, эмоциональная уравновешенность, интуитивное восприятие, интровертность, медитативность. Тело охлаждается, дыхание замедляется, а ум расслабляется. В нечистом состоянии возникают такие состояния, как лень, нежелание думать, инертность, откладывание дел на потом и другие подобные состояния. Если энергия в лунном канале преобладает, человек сначала думает, а потом действует. Если же энергия преобладает в солнечном канале, то, соответственно, наоборот.
Пингала нади (солнечный канал) — правая сторона тела. Он связан с активностью, логическим мышлением, действием и решительностью. В чистом состоянии пингала нади преобладают такие качества, как способность принимать решения, способность действовать, преодолевать препятствия, повышенная концентрация. В нечистом состоянии преобладают такие качества, как страстное желание действовать, бесконтрольное дыхание, стремление достичь быстрого результата, чрезмерная физическая и умственная активность и другие подобные качества.
Сушумна нади — центральный канал вдоль позвоночника. Когда энергия направляется в этот канал, преобладают такие качества, как мудрость, знание, как правильно действовать, осознанный ум, глубокая концентрация, чувство покоя, гармония и ощущение внутреннего равновесия.
Из 72000 Нади тела две – Ида и Пингала – важные, остальные бесполезные. Лишь Сушумна содержит Самбхави-шакти.
— Хатха йога прадипика
Таким образом очищая и приводя в баланс наши каналы мы обретаем эмоциональную устойчивость, внутреннее равновесие, мудрость и знание.
Современные направления Йоги
Современные направления йоги такие как аштанга-виньяса-йога, кундалини-йога, бикрам-йога, Йога-Айенгара, йога 23, йога-терапия и тому подобные направления дают разные подходы. Как показывает наблюдение и личный опыт такие направления не дают таких глубоких и мистических переживаний как классическая аштанга-йога сформированная Патанджали. Для поддержания тела в хорошем здоровом состоянии такие виды подходят, но если целью является получение глубоких мистических переживании то рекомендуется практиковать классическую йогу написанную в древних писаниях таких как Хатха-йога прадипика, Гхеранда-самхита и Шива-самхита.
Хатха-йога
Первые две ступени в хатха-йоге — это яма, нияма которые представляют собой свод нравственных и этических правил которые нужно соблюдать прежде чем переходить к следующим частям. Йога дает энергию, в следствие чего могут проявиться негативные аспекты нашей личности. Соблюдение ямы и ниямы облегчает практику остальных частей, так как эти правила помогают развивать нравственную чистоту, благоразумие, способность различать, что хорошо, а что плохо, и т.п. Если практиковать йогу без соблюдения нравственных принципов то за счет накопления энергии могут проявиться негативные аспекты нашей личности и мы будем не в силах контролировать эти проявления.
1. Яма состоит из:
- Ахимса - Ненасилие по отношение к себе и другим живым существам. Не переедание, не причинение вреда другим в том числе животным (сюда также входит вегетарианство) и т.п.
- Сатья - Правдивость по отношение к себе и другим. Не обманывать.
- Астея - Неприсвоение чужого, неворовство.
- Брахмачарья - Половое воздержание.
- Апариграха - Нестяжательство (неприятие даров), ненакопительство, непривязанность.
2. Нияма состоит из:
Шауча - чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шаучу можно рассмотреть в трех аспектах:
1) Чистота ума. Сюда входят: медитация, начитывание мантр, чтение священных писаний.
2) Чистота тела. Сюда входят: асаны, дыхательные практики (пранаяма), гигиена, ношение чистой одежды и т.п.
3) Чистота речи. Сюда входят: правильное изложение своих мыслей, отсутствие нецензурных выражений, сквернословие и т.д.
- Сантоша - Удовлетворённость тем что есть, благодарность, скромность.
- Тапас - Аскетичность, самодисциплина, сосредоточенность, усилие.
- Свадхьяя - Познание, саморазмышление, изучение священных писаний (например Бхагавад-гита).
- Ишвара-пранидхана - преданность Богу, посвящать свои заслуги Ишваре (Богу).
Асаны
В Хатха-йоге на первом месте – асаны. Это первая ступень Хатха-видья. Нужно практиковать асаны, которые сделают йогина стойким, свободным от недугов и придадут лёгкость телу.
— Хатха йога прадипика
А́са́на (санскр. āsana — поза, сидячая поза, место для сидения) — это поза или положение тела, которое используется в йоге для достижения физического и ментального равновесия, улучшения здоровья, гибкости и концентрации.
В "Гхеранда самхита" написано:
Гхеранда сказал: Сколько есть живых существ, столько же есть и положений тела (Асан). Из сотен тысяч их 84 объяснены Шивой.
Эти 84 – выдающиеся асаны, а 32 из них можно использовать людям в этом мире.
Сиддха, Падма, Бхадра, Мукта, Ваджра, Свастика, Симха, Гомукха, Вира, Дханур,
Мрита, Гупта, Матсья, Матсиендра, Горакша, Пасчимоттана, Утката, Самката,
Маюра, Кукута, Курма, Уттана, Врикша, Мандука, Гаруда, Вриша, Салабха, Макара, Уштра, Бхуджанга и Йогасана являются этими асанами, которые приносят Сиддхи (совершентво) смертным в этом мире.
— Гхеранда самхита
Как мы видим можно достичь хороших мистических состоянии практикуя 32 асаны без излишней нагрузки на тело как преподают в нынешнее время. В хатха-йоге самое главное это вовлеченность и интенсивность практикующих асан но не количество и нагрузка. Если какая-то поза не получается можно уменьшить нагрузку и практиковать так чтобы телу было приятно и в некоторой степени комфортно. Лучше конечно балансировать между аскезой и комфортным положением но не должно быть страстной увлеченности как фитнесом.
Всякий, кто действительно практикует йогу, достигнет успеха, будь он молод, стар или даже дряхл, слаб или болен.
— Хатха йога прадипика
Асаны
Классические Асаны описанные в Гхеранда-Самхита и Хатха-Йога Прадипика:
- Сиддхасана
- Падмасана
- Бхадрасана
- Муктасана
- Ваджрасана
- Свастикасана
- Симхасана
- Гомукхасана
- Вирасана
- Дханурасана
- Мритасана
- Гуптасана
- Матсьясана
- Пасчимоттанасана
- Матсиендрасана
- Горакшасана
- Уткатанасана
- Санкатасана
- Маюрасана
- Куккутасана
- Курмасана
- Уттана-курмасана
- Мандукасана
- Уттана Мандукасана
- Врикшасана
- Гарудасана
- Вришасана
- Салабхасана
- Макарасана
- Уштрасана
- Бхуджангасана
- Йогасана
Правильная практика этих асан способствует улучшению здоровья, очищению нади (энергетических каналов) и дает мистические переживания.
Пранаяма
Праная́ма (санскрит: Prāṇāyāma, букв.: «контроль или остановка дыхания») —Дыхательные практики с помощью которых достигается контроль над умом, праной (энергией) и воздушными потоками (ваю).
Пранаямой достигают Кхечари-сиддхи, Пранаямой устраняются болезни, Пранаяма пробуждает Шакти, Пранаяма порождает состояние Унмани (безмыслия), сознание наполняется блаженством. Счастлив тот, кто упражняется в Пранаяме.
— Гхеранда Самхита
Самая простая и действенная пранаяма - это делать вдох и выдох с концентрацией на дыхание с некоторой задержкой. При правильном выполнении достигается успокоения ума и расслабленность.
Пратьяхара
Пратьяхара (отвлечение ума) — Это способность отвлечь внимание от внешнего мира и направить его внутрь.
Слово медитация от латинского переводится как размышление. Но в текстах по йоге мы видим термины пратьяхара (отвлечение внимания), дхарана (концентрация), дхьяна (погружение). То есть, когда ум отвлекается, мы направляем внимание на один объект, и в итоге происходит слияние — самадхи.
Вот что говорится о пратьяхаре в Гхеранда-Самхита:
Гхеранда сказал:
4.1. Теперь я расскажу тебе о Пратьяхаре (контроль восприятия). Познанием Пратьяхары будут уничтожены такие враги, как похоть и её подобные.
4.2. Как только Читта, которая непостоянна и склонна блуждать,выходит (через”ворота чувств”), ты должен обуздать её и привести под контроль Атмана.
4.3. Испытываешь ли ты почести и поношения, слышишь ли звуки приятные или неприятные, отвлеки Читту от этих вещей и приведи её под контроль Атмана (“Я”).
4.4. Воспринимаешь ли ты приятный запах или неприятный – отвлеки (Читту) от этих запахов и приведи под контроль Атмана.
4.5. Заполнено ли твоё восприятие медовосладким, кислым, горьким или каким-либо иным вкусом – отвлеки его от этих вещей и приведи под контроль своего “Я” (Атмана).
— Гхеранда-Самхита
Дхарана
Дхарана (Концентрация) — Это способность удерживать концентрацию на одном объекте. Объектом может быть что угодно но правильно будет концентрироваться на возвышенном.
Дхьяна
Дхьяна (Погружение) — Это длительное сосредоточение, которое приводит к глубокой медитации. Это состояние, в котором ум стабилен и не отвлекается, а человек ощущает единство с объектом медитации.
Существуют три вида дхьяны. Гхеранда-Самхита описывает дхьяну таким образом:
6.1. Гхеренда сказал: существуют три рода Дхианы (созерцания, медитации): грубая (стхула), светящаяся (джотир) и тонкая (сукшма).
Если объектом созерцания избрано изображение божества или учителя, это грубая медитация.
Когда созерцаются Брахман или Пракрити, как масса света – это “световое созерцание”.
Когда же созерцается Брахман в форме точки или созерцается Кундалини-шакти – это “тонкое” созерцание.
— Гхеранда-Самхита
Самадхи
Самадхи — это высшая ступень йоги, состояние полной гармонии и единство с миром. Это состояние которое не поддается словесному объяснению. Человеческий ум ограничен по своей природе и охватить умом понятие абсолюта, бесконечности является невозможным. Единственным способом понять это состояние является выполнение духовной практики и переживание на собственном опыте.
Когда Прана и Манас поглощаются и достигается равновесие – это и есть Самадхи.
— Хатха йога прадипика
Заключение
Мы с Вами разобрали что такое Йога. Откуда возникло данное учение. Познакомились с классической Аштанга-йогой. Разобрали что такое нади и как они работают, что такое настоящая медитация. Сравнили современные виды йоги с классическим видом. Разобрали асаны которые дают древние писания.
Благодарю что дочитали данный пост! Практикуйте йогу и пусть она приносит гармонию в вашу жизнь. Желаю Вам здоровья, осознанности и благополучия. ОМ 🙏