Найти в Дзене
Мила Седова

Прощеное Воскресенье

РЕЗ US * * * Сам Старец всегда говорил только о любви Божией, и никогда о справедливости, но мы нарочно вызывали его на эту беседу. Он говорил приблизительно так: «О Боге нельзя сказать, что он несправедлив, т. е. что в Нем есть неправда, но нельзя и говорить, что Он справедлив так, как мы понимаем справедливость. Святой Исаак Сирин говорит: «не дерзни Бога назвать справедливым; ибо какая же это справедливость — мы согрешили, а Он Сына Единородного предал на крест?» А к тому, что говорит преподобный Исаак, можно добавить: мы согрешили, а Бог Святых Ангелов поставил на службу нашему спасению. Но Ангелы, как исполненные любви, и сами имеют желание служить нам и в том служении принимают на себя скорби. А вот бессловесных животных и прочую тварь Господь предал закону тления, потому что не должно было оставаться ей свободною от этого закона, когда человек, ради которого она сотворена, чрез грех свой стал рабом тления. Так что, кто добровольно, а кто и не добровольно, но «вся тварь стенает и

РЕЗ US

Первое послание святого апостола Иоанна Богослова
Первое послание святого апостола Иоанна Богослова

* * *

Сам Старец всегда говорил только о любви Божией, и никогда о справедливости, но мы нарочно вызывали его на эту беседу. Он говорил приблизительно так:

«О Боге нельзя сказать, что он несправедлив, т. е. что в Нем есть неправда, но нельзя и говорить, что Он справедлив так, как мы понимаем справедливость. Святой Исаак Сирин говорит: «не дерзни Бога назвать справедливым; ибо какая же это справедливость — мы согрешили, а Он Сына Единородного предал на крест?» А к тому, что говорит преподобный Исаак, можно добавить: мы согрешили, а Бог Святых Ангелов поставил на службу нашему спасению. Но Ангелы, как исполненные любви, и сами имеют желание служить нам и в том служении принимают на себя скорби. А вот бессловесных животных и прочую тварь Господь предал закону тления, потому что не должно было оставаться ей свободною от этого закона, когда человек, ради которого она сотворена, чрез грех свой стал рабом тления. Так что, кто добровольно, а кто и не добровольно, но «вся тварь стенает и мучится до ныне», по слову Апостола (Рим. 8, 20—22), сострадая человеку. И это не есть закон справедливости, а закон любви».

* * *

Любовь Христова, как Божественная сила, как дар Духа Святого, Единого, действующего во всех, онтологически связует воедино; любовь усвояет жизнь любимого. Любящий Бога — включается в жизнь Божества; любящий брата, включает в свое ипостасное бытие жизнь брата; любящий весь мир, духом объемлет весь мир.

Арх. Софроний (Сахаров) Из книги "Старец Силуан"

***

Любви несправедливый суд -
Спасенье, как в пустыне вечер.
Лучи грехов душе несут
Мученья. Отразить их нечем.


Но Судия не ослепил
Свои глаза, надев повязку.
Он видит покаянья пыл.
Стенанья сердца не напрасны.


Весов, что держит Он в руке.
Нет в городах земных и весях.
Здесь - сожаленья о грехе
Любовью зла не перевесят.


Да и не может судия
Земной - знать помысел сердечный.
Всё, что храним в нём ты и я,
Открыть силён лишь Бог Предвечный.


Любовью множество грехов
Несправедливо покрывает,
Даёт не мерой Дух. Таков
Отец, что милость изливает.


Как мы прощаем должникам,
Когда их бремя непосильно,
Так и Творец - с любовью к нам
Даёт прощение обильно...

(фото из сети интернет)