«Без покровительства Божия человек - ничто. Велико коварство наших врагов, но еще могущественнее ограждающая человека помощь Божия. Только мы не даём видеть это своим очам». Преподобный Ефрем Сирин
Дорогие друзья, эти три молитвы действительно подходят ко всем обстоятельствам и притом каждый день. И вы наверняка их знаете, но, может быть, не всегда вспоминаете. Вот первые две:
1.СЛАВА БОГУ!
2.Господи, помилуй; прости.
И я ни капельки не погрешу против истины, сказав, что обе молитвы нужны нам ВСЕГДА. Потому что мы ВСЕГДА, увы, грешим. Соответственно, нам ВСЕГДА есть, в чем каяться.
Как говорят святые отцы, «достойное по делам нашим приемлем». Ведь только искренне покаявшись, мы чувствуем в душе умиротворение, чистоту, покой и радость. А знаете, почему? Расставшись с грехами, мы становимся ближе к Богу.
Еще святитель Иоанн Златоуст (347 - 407) наставлял: "Случилось ли хорошее? Благословляй Бога - и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога - и худое прекратится!".
Не случайно многие верующие в такие моменты не в силах сдержать слез – настолько захлестывают эмоции. Это праздник для души. И самое главное, что в храме мы все испытываем одно и то же – благодарность ко Господу.
Ну и, наконец, третья молитва, друзья:
3.Господи, помоги!
Эта молитовка, как любил говорить старец Иоанн Крестьянкин, нужна нам всегда, поскольку всегда нужна Божия помощь. И Сам Господь, напомню, сказал:
«Без Мене не можете творити ничесоже». (Ин., 15:5).
Кстати, очень любопытное объяснение этой цитате дал преподобный Паисий Святогорец:
«Если человек хочет жить, не терзаясь, то он должен уверовать в то, что сказал Христос: «Без Мене не можете творити ничесоже». То есть нужно в положительном смысле этого слова отчаяться в самом себе и уверовать в силу Божию. Отчаявшись, в хорошем смысле слова, в себе самом, человек находит Бога. «Все упование мое на Тя возлагаю». Даже самые духовные люди не могут быть уверены за свою жизнь, поэтому они никогда не выходят из пределов своей уверенности в Бога. Они возлагают свою надежду на Бога и отчаиваются лишь в своем «я», потому что «я» приносит человеку все духовное несчастье. Уверенность в самом себе — это наш величайший и злейший враг, потому что, когда мы этого не ждем, она беспощадно вдребезги разбивает то, что мы строили, и оставляет нас, несчастных, под открытым небом».
Однажды Паисия Святогорца спросили:
- А если, Геронда, какой-нибудь человек, утверждая, что он верует в Бога, не верит в то, что Бог нас хранит?
- Тогда он делает богом самого себя. Как же он верует в Бога?
- Каждое утро осеняет себя крестным знамением и т.п. Он говорит так: «Я верую в Бога, но Бог дал нам разум для того, чтобы мы могли делать то, что нам хочется». Или так: «Я бог. Разве в Писании не сказано: «Бози есте и сынове Вышняго вси» (Пс. 81:6)?
= Но для того, чтобы быть богом по благодати, надо иметь благодать Бога, а об этом такой человек не думает. Он сам своим умом делает себя богом. Иметь Благодать Божию и стать богом по благодати - это одно, а самому делать себя богом - совсем другое. Путаница в этом: человек делает себя богом, а, в конце концов, доходит до того, что превращается в безбожника. (Источник: «Духовное Пробуждение», 2 том. Преподобный Паисий Святогорец).
В заключение, друзья, позитивное стихотворение поэтессы Ирины Амировой:
Не цепляйтесь за прошлое, не живите обидами,
Вспоминайте хорошее, никому не завидуйте.
Все, что небом Вам послано, принимайте как должное.
Все, что сделано — к лучшему. Как бы ни было сложно,
На судьбу не ропщите, каждый миг будьте счастливы,
И других не судите за их слабости частые.
За любимых боритесь Богом данными силами,
На слова не скупитесь, будьте нежными с милыми.
Как же просто жить радостно! Восхищайтесь закатами,
И влюбляйтесь всей страстью в жизнь свою полосатую…