Кто они-эти загадочные люди выжившие среди воинственных племен русов, турков, ногайцев и других остатков золотой орды? Донская ветвь казаков и ныне сохранилась в качестве составной части русского народа.Многие историки склонны считать, что это субэтнос сформировавшийся из поселившихся в степи русских, перенявших отдельные элементы культуры тюркских кочевников. Похоже на правду, но думаю, что все гораздо сложнее.Тут хорошей помощью будет именно расселение первых казаков. Они основывали свои городки в труднопроходимых местах на островах вдоль русел рек являвшихся естественными границами русского государства. То есть с одной стороны хорошо организованные войска русского царя, а с другой не менее мощные силы всевозможных его противников. В стан которых входили турки,татры, азовцы (смесь разных торговых людей и их охраны населявших древнюю крепость Азак), ногайцы, калмыки и иные народы населявшие Дикое поле после распада Золотой орды.Л.Гумилев казачество в общем воспринимал как крестившихся половцев. М. Аджиев, исследуя вопросы этногенеза половцев, приходит к выводу, что казачество сформировалось в итоге обрусения половцев и принятия христианства остатками хазаров живших в районе нынешнего Волгодонска.Точка зрения исследователей, считающих предками казаков половцев-кипчаков, представляется убедительной, но я с этим категорически не согласен по ряду причин.Тут пожалуй главный факт- это отсутствие практически у всех казаков монгольского признака со странным названием эпикантус. "Монгольская складка" —один из признаков, характерных для монголоидной и редкий у представителей других рас.
Здесь следует добавить и современные исследования в области генетики, где азиатского гена нет ни у одного русского. Все таки скорее всего первыми казаками были те остатки кочевых племен печенегов, которые потерпели сокрушительное поражение от князя Ярополка. Они были европейцами. Их описание есть в книгах современников. Согласно воспоминаниям арабского автора путевых заметок Ахмада ибн Фадлана, печенеги были людьми невысокого роста, имели европеидные черты лица с маленькими глазами. Известно также, что печенеги были брюнетами и брили бороды, оставляя усы и чуб -являвшийся у русов признаком древности рода.( Очень похоже на запорожских казаков тех лет,чьи образы сохранились до наших времен). Они рассеялись по пограничным землям Руси.
Первые «протоказачьи» общины рождаются в ордынский период XIII—XIV веков, представляя собой сообщества молодых, в основном бессемейных, смельчаков, осваивающих сопряжённые с риском пограничные области государства.Скорее всего именно из последних и сформировались вооруженные отряды людей ставшие именовать себя казаками. Само слово родом из тюркского языка и имеет несколько толкований: «вольный человек», «бродяга» и даже «разбойник». Есть и монгольский вариант происхождения: от «ко» — броня и «зах» — граница, что буквально переводится как "страж"
Первое документальное упоминание о казаках появляется в письме крымского хана русскому царю. Тот жалуется на некого казачьего атамана Сары Азамана, который вместе со своим отрядом грабит его караваны в междуречье Дона и Донца у городка именуемого Раздоры.Имя у атамана далеко не русское и если это не прозвище, похоже, что теми казаками были именно ордынцы. Но и сама орда как известно представляла из себя не один народ а огромное войско из разных людей всевозможных национальностей объеденных одной целью-вести грабительские войны.Не ладит с советской теорией происхождения казачества из беглых крестьян России и тот факт, что до момента расказачивания в 30 годах прошлого столетия , в это сословие очень неохотно принимали "пришлых"людей. Тем разрешалось жить в станице, иметь семью и дом, заниматься каким то видом деятельности, но не землей, ни привилегиями казаков их не наделяли. Да, со временем русские цари своей властью записывали в казаки тех или иных людей наделяя их землей, ног это было совсем уже близко к нам.
Изначально казачьи городки были небольшими ютились в болотистых и непроходимых для неприятеля местах. Жили там в основном мужчины без семей. Имеются данные по городкам, где указано к примеру :"..Кагальник - 13 казаков без баб и т.д.." Понятное дело, какими бы суровыми аскетами не были казаки долго без женщин они вряд ли оставались.
Первые казаки, появившиеся на берегах Дона в 1550 году, в подавляющем большинстве не имели ни жен, ни детей. Их вольное существование, сопряжённое с опасностями, лишениями и постоянными военными походами, не располагало к обзаведению семьей. Но с течением времени, когда донцы отошли от полукочевого образа жизни и стали строить собственные дома, у них возникла потребность в женитьбе. Уходя на службу, они оставляли хату на жинку, которая должна была управиться не только с хозяйством, но и с воспитанием детей. Именно поэтому выбор невесты был делом непростым, она должна была быть красивой, воспитанной, опрятной и здоровой.И тут встал вопрос: где брать девушек? В то время Россия ни с одной страной не воевала так часто, как с Турцией, и длились эти войны на протяжении 16-18 столетий. А казаки, будучи одной из главных ударных сил в пограничной армии, всегда возвращались с богатой добычей: "тканями, шалями, украшениями, чеканной посудой из серебра, оружием восточной работы". И приводили турецких полонянок, которых и называли «ясырками».
Энциклопедия определяет ясырь как «казачью военную добычу, прежде всего пленных, которых казаки освобождали за выкуп или оставляли у себя для ведения хозяйства. Особенно это было характерно для женщин (ясырок); дети, рождённые от пленниц, со временем могли стать казаками»..Воистину это были прекрасные трофеи.Из Крыма везли красавиц крымских татарок, счастливое сочетание татарской, ногайской крови с кровью романской, итальянской тамошних Генуэзских колоний. С Кавказских гор приводили стройных горянок, черкешенок, осетинок, дагестанок и грузинок. С берегов Анатолии гордых малоазийских турчанок-османок...Известно, что в 1635 году в результате всего нескольких удачных атак на турецкие укрепления и городки азовского побережья, казаки сумели взять в плен приблизительно 1700 турчанок. Все они впоследствии были крещены в православие и, получив христианские имена, стали казачьими жёнами.. Но когда в XVIII веке император Пётр I своим указом запретил казакам отправляться в походы на территорию Турции, донцы стали привозить невест из кавказских селений. В связи с этим показательны слова путешественника Манштейна, который рассказывая о бригадире донцов, Краснощёкове, писал, что «гроза Кавказа», совершив набег в горы, привёз с собой до 10 000 ясырок: чеченок, кабардинок и черкешенок.Пленницы-ясырки в большинстве своем были красавицами мусульманками из зажиточных, богатых, а частенько и благородных семейств. Поэтому своим женским характером влияли на казака-воина в лучшую сторону и привносили в быт казачьих общин культуру и обычаи своих стран.Женская рука в казачьих куренях наводила порядок, создавая уют. Казаки обращали в православную веру своих жен, и мусульманки: Надира, Заира, Дайра становились православными: Надеждой, Зоей, Дарьей.И вот — стали между суровыми прямыми избами-казармами, несколько поодаль, в стороне, на отшибе, отдельные «курени» семейных казаков. Оплели обширный двор — баз, плетнем, а там, гляди, — появился и вишневый садок и цветы — то черноокая стройная ясырка заскучала по родному краю, насадила цветов — роз и олеандров, мальв и вьюнков, как то было у неё дома. Вместо буйволов появились коровы; овцы заблеяли на казачьем базу.Появились и дети. Как их назвать?.. Кто они?.. Дети русского казака и чужеземной полонянки. Стали звать их «прирожоными» казаками, в отличие от казаков пришлых. Стали величать по батюшке — так начались на Дону казачьи «фамилии».На низовьях Дона и Донца создался свой особый тип казака — Низового. В него влилась левантийская кровь горцев Кавказа, татар Крыма и турок Анатолии. Стал он черноволос, черноглаз, высок ростом, строен и красив лицом с тонкими чертами, кое-где по туземному обычаю стал брить бороду. В язык вошли слова с не русскими корнями — татарскими и турецкими. В обычай вошел красивый, вежливый рыцарский быт горских народов Кавказа. Особое положение было и женщин казачек. Они могли себе многое позволять....Как в одежде, общении так и ведении хозяйства.
Чтобы казак по незнанию случайно не оскорбил своими действиями казачку, женщины носили кольца, которые свидетельствовали об их положении: девушку, находившуюся в поисках суженого, выдавало серебряное украшение на пальце левой руки, в то время как просватанная девица носила его на правой руке. Колечко с бирюзой обычно надевали те, чьи женихи находились на службе, золотое кольцо на правой руке могли себе позволить замужние казачки, а на левой вдовы или разведённые. К слову казачки имели право инициировать развод уже тогда, когда в России эта процедура была запрещена даже для мужчин.А за изнасилование казачки была предусмотрена смертная казнь, через утопление в реке.Таким образом запорожские и донские казаки в большинстве своем женились на турчанках, терцы - на своих соседках чеченках и дагестанках, уральцы - на ногайках и сартянках, а вот сибирские «казаки—землепроходцы» — на туземках не женились. Они слали челобитные донским и яицким казакам, дабы те поделились своими полонянками. И братья-казаки выручали сибирцев, посылая им девушек.Однако уже в 19 веке браки с ясырками стали редкостью. В казачьих общинах закрепилась тенденция жениться только на своих. Известно, что среди донских, запорожских, терских, уральских и иных казаков было зазорно жениться на не казачке. Да и нужды особой в этом уже не было, так как потомки турчанок, татарок, черкешенок обильно заселили вольные земли, дав миру народ на диво сильный, красивый и самобытный.