Часть 1, про мировоззрение.
Проблема российской идентичности является центральной философской проблемой русской социально-философской мысли.
Максимально ярко она проявилась в начале XIX века после Отечественной войны 1812 года, когда русские дворяне, оказавшиеся в Европе, осознали масштабы отсталости России от западных соседей.
Те, кто в школе хотя бы чему-нибудь учился, должны вспомнить философические письма П. Чаадаева и ожесточённые споры славянофилов и западников.
Эти споры о судьбе России продолжались на протяжении всего XIX века вплоть до Октябрьской Социалистической Революции.
Она, кстати, и произошла именно потому, что затянувшаяся буржуазная революция не могла прийти к своему итогу: русские не хотели буржуазное общество, а какое общество они хотят, они не могли понять.
Самым приемлемым оказался именно социалистический вариант, поскольку он очень сильно совпадал с представлениями о равенстве и справедливости, сформировавшимися в глубинных слоях ментальности русского человека.
После распада Советского Союза в России возникла потребность в становлении нового мировоззрения.
Бывших советских людей пленила изобильная культура общества потребления, её-то мы и выбрали в качестве новой Российской системы ценностей.
За 30 прошедших лет стало очевидным, что мы не в состоянии влиться в семью западных стран (они, кстати, тоже совсем не семья, но и это стало понятным намного позже).
Российские политики начали говорить о необходимости нового мировоззрения только последние 2-3 года. Их готовность похожа на попытку запрыгнуть в вагон уходящего поезда, но лучше поздно, чем никогда.
Итак, зачем нам новое мировоззрение и почему нельзя жить как все?
На это есть ряд причин:
- Доминирующее сейчас в мире капиталистическое мировоззрение показало свою ущербность невозможностью решить глобальные проблемы, основной причиной которых является потребление (основа капиталистических отношений). Попытки типа зелёной экономики и КСО не дают ожидаемых результатов, поскольку развиваются в границах всё того же капитализма. Таким образом, неолиберальное мировоззрение угрожает всей планете и никак не может выступать примером для подражания.
- 30 лет эксперимента «быть как западный мир» доказали, что мы не сможем добиться успехов в их игре: роли распределены (рынок занят) и нас просто не пустят к кормушке, нам отводится роль только сырьевого придатка. Изменив мировоззрение, мы изменим саму суть мировой системы, изменятся ценностные ориентиры (примерно как все играют в «пустые стулья», а мы перестали в это играть и пошли заниматься чем-то другим).
- Мы просто не можем жить в нормальном неолиберальном обществе (наша ментальность не соответствует его нормам... мы другие 🤷♀️), поэтому нам сложно его создавать и сложно в нём уживаться. У нашей уникальности несколько причин (особенный культурный уклад, географическое положение и очень сильно отличающееся от западного христианство).
Все эти причины с необходимостью подталкивают нас на проработку собственной уникальной системы мировоззрения. И основная роль в данном процессе, конечно, отводится гуманитарным наукам.
Но об этом в следующей части обзора.
На обложке Москва, вид с обзорной площадки башни Око.
Буду благодарна за ваши реакции
❤