Бог есть любовь. В любви не может быть отрицательного — запретительного — мотива. Мотив поста — большая любовь к Богу и людям. Если лайки в соцсетях, или музыка, или фильмы заменяют тебе улыбки любимых — мамы, детей, супруга, друзей и коллег, то надо задуматься о состоянии своего сердца, которому не нужны живые люди.
Если, выйдя из соцсетей, ты постишься и молишься так, что тебя раздражают люди, даже родная мама, лучше не выходи. Так от тебя будет меньше зла. Если интернет для тебя — как водка, мешает сосредоточиться на любви к домашним, работе, молитве, то позволь себе быть счастливым: сосредоточься на том, что приносит тебе радость.
Как писал Черчилль: «Когда я попаду на небо, то первый миллион лет я буду рисовать». Если интернет позволяет тебе набираться света и помогать людям, а в реальной жизни этой возможности нет, какой тут грех? Может быть, увидев просьбу о молитве далекого человека, ты нет-нет да и помолишься о нем. И быть может, твоя немощная молитва будет последней каплей, которая преклонит Бога на милость к твоему далекому другу, кто знает…
Зилоты скажут: «Ловить добро в интернете — это как ловить конфету в нужнике». Ну, кто где сидит, тот то и ловит. И электричество убивает, и в реке тонут. Пост — это не истеричное желание рубануть с плеча, запретить или выйти в астрал, что преподносится как богоугодный отеческий образ спасения. Пост — приближение к Богу, а не вхождение в матрицу, пусть даже патриархальную.
Это время освобождения от матриц и греха. Пост — время движения в Рай. Ты должен не топить телефон в святой воде, не выходить из аккаунта, не читать яростно авву Дорофея, а раз и навсегда сказать «нет» хотя бы одному из длинного списка твоих грехов. Не потому, что так надо, а потому, что эти грехи мешают тебе любить людей и Бога. В нашу жизнь вмещается определенное число Великих постов и Пасх. И список наших грехов надо распределить так, чтобы до смерти мы успели расстаться со всеми своими камнями.
Пост — жертва любви. Бог просит нашей дряни, а взамен дает любовь. А мы хитрим и выходим из сети, или завязываем есть мясо, или пить вино. Нечестно и лукаво. И надо еще иметь в виду, что за списком грубых грехов, свойственных язычникам, идет список христианских грехов, главные их которых — недолюбить и провести день без доброго дела. И, может быть, это далеко не все, что мы знаем о пути к Раю, и нужно еще оставить время на то, чего мы не знаем. Например, на предсмертную борьбу со страхом или недостаток любви к Богу.
Надо не «пить или не пить», сидеть в интернете или не сидеть, а быть свободным от суррогатов, заменяющих нам отношения с Богом. Не создавать зависимость и постом мучиться от ломки, а жить свободно. Быть надо всем этим и использовать все во славу Божию. Делай все во славу Божию и не согрешишь. И кстати, про общение в сети — для тех, кто стремится обрести там истину, хочу добавить, что спустя несколько лет этого общения стало ясно, что поиск истины там обычно отсутствует. Для каждого истина — предмет своей веры и своего опыта, а своя вера — предмет навязчивости. У каждого свое видение жизни, смерти, Бога и любви. Человек пишет: «Есть грехи, от которых нельзя избавиться, потому что человек — слабое существо, поэтому в них нужно каяться всю жизнь». А другой: «Есть грехи, о которых священнику необязательно знать. О которых ему и говорить не стоит». И не говори. Никто не заплачет.
«Нельзя избавиться, потому что человек слаб» в переводе на русский значит: Бог слаб, человек так верит. У Бога не получается — у кого получится? Это не предмет спора, это проявление глубинного отношения к Богу. Человек смотрит на Крест Христов с ужасом. И невозможно другому сообщить опыт своей веры. А логика в таких беседах не служи объективности, а выступает лишь как средство навязывания своей веры.
Разговорчивость и многословие — всегда инструмент эгоизма, стремящегося утвердить свое слово и навязать свое видение. Зачем человек говорит много? Он пытается подчинить тебя своему слову.
Друг, подумай: зачем ты говоришь, другу это надо? Богу это надо?
Я как-то спросил одну даму:
— Зачем ты позоришь свою родню, рассказывая о себе чужим людям? Зачем позволяешь другим позорить себя, когда они выставляют на всеобщее обозрение тайны своих семей? Зачем вы обмениваетесь злом?
Она изумилась:
— Что ж мне, совсем молчать?!
Ну, и если промолчишь, никто не заплачет. Скоро мы будем вновь переживать изгнание Адама из Рая. Вот у него тоже сложилась своя вера. И он тоже не слышал никого, кроме себя.
Из книги священника Константина Камышанова
«Недели приближения. Вектор и акварель Великого поста».
Я однозначно сокращу свое пребывания в сети на время поста. А вы? Что думаете? Стоит ли брать «онлайн-аскезу» на пути к Пасхе.