0
Армянские погромы в азербайджанском городе Сумгаит фактически стали первым масштабным актом насилия бакинских властей в ответ на мирное Карабахское движение.
Не будем снова будоражить память и приводить леденящие душу свидетельства очевидцев – чудом выживших сумгаитцев-армян, многие из которых, найдя прибежище в Армении и Нагорном Карабахе, рассказали подробности зверств бешеных толп азербайджанцев. В Степанакерте беженцы издали сборник очерков и интервью "Унесенные судьбой", редактором которого стал автор этих строк. Приведенные в сборнике факты однозначно свидетельствуют о геноциде в Сумгаите, считавшимся в советском Азербайджане интернациональным рабочим городом.
ДА, СУМГАИТСКАЯ РЕЗНЯ СТАЛА ПРЯМОЙ РЕАКЦИЕЙ ВЛАСТЕЙ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ССР на освободительное движение в Нагорном Карабахе – Баку ответил на цивилизованное и законное требование арцахцев о восстановлении исторической справедливости и соблюдении общечеловеческих прав кровавыми этническими чистками – первыми на пространстве разваливающегося Советского Союза. Но почему именно Сумгаит?
Тут сделаем небольшое отступление и приведем параллель с ныне оккупированным городом Шуши начала 20 века, накануне армянских погромов, в частности, самой крупной резни в марте 1920 года. Не только иностранцы, но и сами основатели Азербайджанской республики 1918-1920 годов Агаев и Топчибашев отмечали (в 1906 году), что "…тюрки очень невежественны… В то время как армяне имеют любого рода и типа школы, тюрки лишены этого". Вместе с тем армянские писатели, ученые, деятели различных сфер старались способствовать интеллектуальному и культурному развитию проживающих в Шуши тюркоязычных мусульман. Представители армянской общественности прекрасно осознавали, что тяжелое бытовое положение и невежество в тюркской части города являются благодатной почвой для агрессивности и непредсказуемости, поэтому позволяли тюркам пользоваться услугами армянских культурных очагов, типографий и даже учиться в епархиальной школе. Богатыми армянами выделялись суммы на обучение мусульман грамоте, обеспечение хлебом неимущих тюрков и т.д.
В Сумгаите же конца восьмидесятых местные власти воспользовались сложной ситуацией и направили эти темные, невежественные силы на резню армян. В качестве информационной подготовки к погромам распространялись инсинуации о том, что в Армении убивают и насилуют азербайджанцев, возбуждалась ненависть к местным армянам на фоне профессиональной и бытовой неустроенности и лишений, озвучивались призывы освободить квартиры от армян и самим поселиться в них. Все это позволило организаторам легко спровоцировать определенную часть мусульманского населения города на погромы и убийства армян – якобы виновников всех бед азербайджанцев.
Среди участников митингов были так называемые "кафанские мученики", которые распространяли клевету о "зверствах в отношении тысяч азербайджанских беженцев из Армении". Местные рабочие утверждали, что в Сумгаите под видом "беженцев из Кафана" могли действовать специально подготовленные провокаторы – "странные, нездешнего вида молодые мужчины, которые заводили толпу".
"27 февраля я увидел толпу, которая несла плакат на азербайджанском языке: "Смерть армянам!", – рассказывал беженец Абкар Балаян, проживавший после изгнания из Сумгаита в г. Мартуни НКР. – Это показалось мне диким, ведь я армянин и строил в Сумгаите дома, чтобы здесь жили люди, жили сами азербайджанцы! И зачем они хотят моей смерти и смерти моей семьи?! Мне до конца не верилось в происходящее..."
Тем временем толпы молодчиков врывались в дома армян, убивали с садистской жестокостью – палками, камнями, железными прутьями, сжигая и топя... Милиция спокойно взирала на происходящее, врачи в больницах часто отказывали раненым в помощи. Власти, партийные и правоохранительные органы города и республики не реагировали на этот беспредел.
"Сумгаит" стал ключевым фактором в обострении карабахского конфликта. Международные исследователи вопросов миграции и беженцев отмечали, что первые сообщения о беженцах на территории СССР появились после Сумгаитского погрома в феврале 1988 года. В целом же жертвами погромов в Азербайджане в 1988-1990 годах стали сотни тысяч людей, единственная вина которых заключалась в том, что они родились армянами по национальности. Почти полмиллиона армян были вынуждены оставить в одночасье свои дома и нажитое годами честным многолетним трудом имущество, рассеявшись по всему миру.
Практически все беженцы из Сумгаита, нашедшие в свое время приют в Нагорном Карабахе, подчеркивали во время бесед, что погромы носили организованный характер и совершались с ведома, а нередко и при участии местных властей. О том, что сумгаитские погромы тщательно планировались, говорили всплывшие вскоре наружу многочисленные факты: в паспортном столе городского отдела внутренних дел уточнялись адреса армян, крестом отмечались двери армянских квартир, отключались телефоны, к армянским кварталам подвозились на грузовиках булыжники, впоследствии использованные для убийств.
ЛИШЬ СПУСТЯ ТРИ ДНЯ ПОСЛЕ НАЧАЛА ПОГРОМОВ, 29 ФЕВРАЛЯ, В СУМГАИТ БЫЛИ ПЕРЕБРОШЕНЫ СОВЕТСКИЕ ВОЙСКА. Ситуацию в ходе этих событий, как отмечают аналитики, усугубили нерешительность и политическая недальновидность высшего руководства страны во главе с М. Горбачевым. Хотя 29 февраля 1988 года на заседании Политбюро ЦК КПСС в Москве было официально признано, что массовые погромы и убийства в Сумгаите осуществлялись по национальному признаку, отсутствие полноценного и своевременного расследования обстоятельств погромов, установления и наказания виновных привело к дальнейшей эскалации в регионе.
По решению Генеральной прокуратуры СССР, которое было согласовано с руководством страны, единого общего судебного процесса не проводилось; дело было разбито на 80 эпизодов и рассматривалось в судах различных городов. Из громадного числа погромщиков к судебной ответственности были привлечены лишь 94 рядовых участника, в основном подростки и юноши. Во всех случаях мотивами преступлений назывались "хулиганские побуждения". Такой подход исключил возможность выявления реальных вдохновителей и организаторов массового насилия – подстрекателей из числа выступавших на митингах и должностных лиц партийных и правоохранительных органов Сумгаита. Обращения в ЦК КПСС с призывами провести объективное расследование сумгаитской резни остались без ответа. Как отмечали наблюдатели, к концу 1988 года атмосфера в Азербайджане изменилась настолько радикально, что некоторые участники демонстраций в Баку даже несли транспаранты, прославляющие "героев Сумгаита".
И вовсе не случайно уже спустя неполных два года, в условиях попустительства со стороны центральных властей, последовали массовые армянские погромы в Баку, Кировабаде и других городах советского Азербайджана, который после развала СССР и вовсе развязал против самоопределившегося народа Нагорного Карабаха широкомасштабную кровопролитную войну с целью навсегда избавиться от армян и в историческом многовековом Арцахе, незаконно включенном в свое время большевиками в состав искусственного новообразования…
Безнаказанность организаторов и исполнителей массовых преступлений, равнодушие международного сообщества привели в конечном итоге к подавлению справедливой борьбы народа за самоопределение, этническим чисткам и геноциду в Арцахе уже в 21 веке…
Подписывайтесь на нааш канал!