Средний диалект (казанский диалект) — один из диалектов татарского языка, совокупность говоров казанских, касимовских, сасовских и астраханских татар, заказанских и нижнекамских кряшен, нагайбаков, лежит в основе современного татарского литературного языка. Распадается на 31 говоров, 2 из них (астраханский и мензелинский) еще на 4 и 5 подговоров.
Говоры кряшен заказанья и Нижней Камы, нагайбаков кратко описывались уже ранее.
Самым западным территориально говором среднего диалекта татарского языка является говор касимовских татар, который распространён на северо-востоке Рязанской области. Формировался с середины 15 века на территории бывшего Касимовского ханства на основе языка разных групп татар (казанских, астраханских, крымских, мишар), ногайцев, под влиянием местных финно-угорских народов. После падения татарских ханств касимовские служилые татары расселялись на восток, участвуя в формировании и других групп татар, в особенности приказанских, пермских, уфимских. За счет сильного влияния мишарского (азеевского и темниковского говоров) является смешанным говором, близким больше к среднему диалекту.
Бастанский говор распространен в Сасовком районе Рязанской области, где с конца 15 века проживают бастанские (шацкие) татары, происхождение которых связано с астраханскими (золотоордынскими) татарами, также в их состав вошли и темниковские мишари, которые проживают в южной части Сасовского района, в татарских деревнях по реке Цна. После революции, а также в 1930‑е гг. большинство татар района выехало в Среднюю Азию. В начале 20 века бастанцы также обосновались в селе Куликовы Копани Туркменского района Ставропольского края, где сохраняют бастанский говор, но уже подвергшейся влиянию турменского языка.
В Нагорной части Татарстана и в Козловском районе Чувашии распространены нагорные говоры: нурлатский, камскоустинский и тарханский. Говоры развивались под влиянием западного (мишарского) диалекта и чувашского языка. Влияние мишарского (дрожжановского говора) особенно заметно в тарханском говоре, который развился позже, с 1640-х, на основе двух других. В середине 17 века нагорные татары основали отдельные села и в Закамье, где развился говор под влиянием чистопольских мишар.
За Казанью в Предкамье распространены группа заказанских говоров: дубьязский (ашитский), барангинский (параньгинский), балтачский (малмыжский), мамадышский и лаишевский говоры. Данные говоры испытали влияние финских языков языков, кипчаков, дубьязский говор испытал влияние еще и касимовских татар и имеет схожести с западным диалектом, лаишевский говор - ногайцев. Параньгинский и балтачский говоры формировались из переселенцев-приказанских татар, после падения Казани.
Отдельный говор образует язык чепецких татар - нукратский, по татарскому названию села Карино Кировской области. Говор распространён в Слободском районе Кировской области и северных районах Удмуртии, куда каринские -татары переселялись в 17-18 веках. Чепецкие татары сформировались примерно в одно и тоже время с заказанскими и нагорными татарами, хотя отделились от первых не позже середины 15 века. Главными этническими компонентами группы являются - кипчакский (татарский) и бесермянский. Вторые, предположительно, являются южными удмуртами с сильным булгарским влиянием. К началу 20 века 1/3 чепецких татар имели бесермянские корни.
Сразу два близких между собой говора - пермский и красноуфимский, распространены у пермских татар, название которых связано с местом их расселения - бывшей Пермской губернией. Пермский говор распространён на территории Пермского края и в приграничных селах Аскинского района Башкирии, красноуфимский - на территории Свердловской области и в приграничных татарских населенных пунктах северо-запада Челябинской области. Частью носителей говоров являются и местные башкиры, самоидентификация которых к данному времени практически перешла на татарскую, хотя еще до 2010-х годов бОльшая часть тюрков Бардымского района считала себя башкирами, на остальных территориях уже в начале 20 века население идентифицировало себя татарами, что началось после отмены сословных привилегий башкир, что дает предполагать, что башкирами они были лишь в сословном смысле. Местные говоры состоят из трех компонентов: раннего тюрко-угорского, затем кипчако-ногайского и позднего - поволжско-татарского. Красноуфимский говор имеет большее присутствие влияния башкирского языка, чем пермский. Говоры сформировались в 17-18 веках.
Следующие говоры хоть и относятся к среднему диалекту, но имеют смешанное происхождение. Эти говоры сформировались в Южном Приуралье из носителей различных говоров татарского языка из Среднего Поволжья, и отчасти с местным более ранним тюркским населением (башкирским, ногайским, сибирским).
Камышлинский говор распространен на северо-востоке Самарской области и северо-западе Оренбургской области. Местное население является переселенцами 18 века из казанско-татарской и мишарской групп.
Бугурусланский говор распространен на севере Оренбургскй области, основную роль в формировании данного говора сыграли представители заказанских, нагорных, мензелинского говоров. Развивался он в тесном контакте с соседними мензелинским и камышлинским говорами среднего диалекта, испытал также определенное влияние каргалинского и шарлыкского говора западного диалекта. В диалектных особенностях бугурусланского говора обнаруживается общность с белеебеевским подговором мензелинского говора.
Каргалинский говор среднего диалекта имеет ареал распространения в южной части Оренбургской области, а также в приграничных районах Башкирии. Говор сформирован как поволжскими татарами, так и ногайцами более позднего заселения (XVIII века). Данный говор испытал определенное влияние смежных говоров башкирского и казахского языков, в результате чего в нем появились характерные особенности, имеющие общность с ногайской группой тюркских языков. Имеется контактная смешанная зона бугурусланского и каргалинского говоров.
Сафакульский говор распространён в приграничной зоне Челябинской и Курганской областей. Представителями говора являются бывшие служилые татары-мишари, но под сильным влиянием башкирского языка и ичкинских татар, говор утратил особенности западного диалекта.
Ичкинский говор распространен на северо-востоке Челябинской области (у багаряцких татар), а также в Курганской области у ичкинских татар. Ичкинский говор имеет много общего с говорами уральской области среднего диалекта. В то же время есть общие черты с мишарским и сибирским диалектами. В формировании ичкинского диалекта принимали участие различные группы казанских татар, мишари, а также сибирские татары и, в определённой степени, башкирские племена. Ичкинские татары, по преданиям, переселились на север современной Курганской области в 1580-х годах, и расселялись с этих краев на запад и юг.
Учалинский говор распространен в Учалинском район Башкирии и в приграничных районах Челябинской области среди учалинских тептяр. Здесь татарский язык испытал сильное влияние башкирского языка и говор является смешанным татаро-башкирским: в основном в области лексики, частично – грамматики и фонетики. Можно сказать, что говор татар Учалинского района не исконное явление, а результат длительного смешения и взаимодействия различных говоров татарского и башкирского языков.
Мензелинский говор является самым крупным говором по числу носителей и охватывает ряд восточных районов Татарстана и западные районы Башкортостана, населенные ранее тептярами - татарми-переселенцами из разлчных западных губерний. Мензелинский говор вместе с заказанской группой говоров среднего диалекта легли в основу современного татарского языка. В ходе формирования мензелинский говор испытывал влияние различных соседних говоров, смежных языков, в результате чего на разных территориях распространения говора сформировались те или иные своеобразные черты, несколько отличающие отдельные подговоры друг от друга. В мензелинском говоре выделяются, в основном, пять подговоров: 1) центральный (районы Восточного Закамья Татарстана, узкая прибрежная полоса правого бассейна реки Ик в Башкортостане), 2) миннибаевский (юго-восточные районы Татарстана), 3) агрызский (Агрызский, Менделеевский, Елабужский районы Татарстана и близлежащие к нему татарские населенные пункты Удмуртии); янаульский (севро-запад Башкортостана) и белебеевский подговоры (центральные и юго-западные районы Башкортостана).
Миннибаевский подговор испытал влияние западного диалекта и схож с камышлинским говором, агрызский говор испытал влияние заказанских и чепецких татар, янаульский - пермских, а в белебевском имеются некоторые незначительные отличия, связанные с особенностями этнического формирования его носителей (больший мишарский компонент), при продвижении на восток постепенно исчезают ведущие черты мензелинского говора, уступая место вариантам, характерным для татарского литературного языка.
Бирский говор среднего диалекта татарского языка распространен в северной и северо-западной части Башкортостана. В формировании носителей бирского говора решающую роль сыграл ранний поволжско-тюркский компонент (татары на данной территории с Булгарского периода), усилившийся позднее мощным казанско-татарским слоем, переселившимся после падения Казанского ханства. Говор схож с мензелинским говором, но более близок к литературному татарскому языку.
Тепекеевский говор распространен в населенных пунктах, расположенных на обеих берегах реки Зиган Гафурийского и Ишимбайского районов Башкортостана. Наименование связано с произношением вместо звонких [д], [б], [г] их глухих пар [т], [п], [к]. В заселении тепекеевских деревень участвовали выходцы из нагорной стороны Татарстана, Мензелинского уезда, а также мишари и чуваши. Тепекеевский говор – это один из тех говоров, который распространен в центральной полосе Башкортостана, и испытал на себе значительное влияние башкирского языка. Тогда как известные на западе Башкортостана говоры проявляют общность с башкирским языком в основном лишь на лексическом уровне, в тепекеевском говоре обнаруживаются общие с башкирским языком черты и на фонетическом уровне.
Турбаслинский говор распространен в средней полосе Башкортостана: на юго-западе Иглинского района. В формировании этой группы приняли участие татары Нагорной стороны Татарстана и мишари. Этот говор характеризуется татарской системой согласных и гласных.
Курмантауский говор распространен в северной части Гафурийском района, который находится в центральной части Башкортостана, формировании группы курмантауских деревень основная роль принадлежала представителям среднего и западного (мишарского) диалектов татарского языка. На исследуемых землях в начасле XVIII века обосновывались татары из Казанской губернии. По составу языковых особенностей данный говор стоит между белебеевским подговором мензелинского говора и златоустовским говорами татарского языка.
Златоустовский говор распространен в северо-восточных районах Башкортостана и в прилегающих районах Челябинской области. Большинство деревень региона возникло в результате переселения пермских татар, а также вторичного переселения сюда ц-окающих мишарей, носителей байкибашевского говора, и казанских татар из южных и юго-западных регионов Башкортостана. Представители говора сохраняют четкое татарское самосознание. Татарские деревни расположены по соседству с башкирскими, что также оставило свой определенный след в их говоре.
Татар-каракалпакский говор распространен на северо-востоке Волгоградской области, северо-востоке Астраханской области и в прилегающих районах Западно-Казахстанской области Казахстана. Говор испытал влияние казахского языка, в Казахстане является смешанным. Происхождение каракалпакских татар связано с казанскими татарами юго-востока Татарстана, а позже мишарями, которые переселились в Букеевскую Орду в конце 18-начале 19 веков, но из-за разногласий с ханами в середине 19 века переселились на Нижнюю Волгу, часть каракалпакцев вошли в состав астраханских татар и карагашей.
Отдельно в составе среднего диалекта выделяется астраханский говор, с юртовским, алабугатским, карагашским и кунровским подговрами. Часть исследователей относят их к ногайскому языку или выделяют как отдельные языки. Из всех этих групп в последнее время карагаши чаще относят себя к ногайцам, а юртовские, алабугатские и кундровские к татарам. О них уже выходила отдельная статья ранее.
Все эти говоры претерпевают изменения в сторону сближения с татарским литературным языком. Кроме того, лексический материал отражает активное взаимовлияние говоров разных диалектов между собой, поскольку лексика, как наиболее изменчивый уровень языка, быстрее подвергается влиянию извне.
В Китае под влиянием уйгурского языка, и отчасти китайской лексики сформировался говор китайских татар. В его формировании участвовали различные группы татар. В говоре сохранилась дореволюционная арабо-персидская и русская лексика, которая в СССР была заменена на западную или собственно татарскую. Также новые слова быта заимствовались в небольшом количестве из китайского и в большем из западных языков через китайский язык.
Кроме основных говоров имеются еще ряд переселенческих "говоров" в Центральной Сибири, поздние носители которых не успели образовать отдельные говоры и их бытовые говоры сохранили особенности исходных.
Общая же карта говоров среднего и западного диалектов татарского языка будет выглядеть так:
Надеюсь вам понравилась статья. Отслеживать выход статей легче в моём телеграм-канале, в котором всегда будет прямая ссылка на полную версию.