БЫЛИ ЛИ МОНГОЛЫ НА РУСИ? СВИДЕТЕЛЬ: ИОАНН ДЕ ПЛАНО КАРПИНИ. Часть третья.
Итак, мы полностью проанализировали произведение Иоанна де Плано Карпини "История монголов, которых мы именуем татарами". Настало время делать выводы.
Главный вопрос - КТО ТАКИЕ МОНГОЛЫ? К КАКОЙ РАСЕ ОНИ ОТНОСЯТСЯ -МОНГОЛОИДНОЙ ИЛИ ЕВРОПЕОИДНОЙ? Господин Карпини уже во второй главе дает четкий ответ на этот вопрос(процитируем еще раз)
Внешний вид лиц отличается от всех других людей. Именно между глазами и между щеками они шире, чем у других людей, щеки же очень выдаются от скул; нос у них плоский и небольшой; глаза маленькие, и ресницы приподняты до бровей. В поясе они в общем тонки, за исключением некоторых, и притом немногих, росту почти все невысокого. Борода у всех почти вырастает очень маленькая.
Тут нет никаких сомнений - господин Карпини однозначно описывает типичного представителя монголоидной расы. Этот отрывок из произведения католического священника очень любят приводить ПОЧИТАТЕЛИ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ - вот, дескать, раз так написано в историческом документе, значит вопрос можно считать закрытым. Татаро-монголы, безусловно относятся к монголоидной расе. Все,Точка!
Да, но тогда к какой расе следует отнести другие народы, покоренные монголами , о которых нам поведал господин Карпини, - песьеглавцев, быконогих, одноруких, одноногих, перемещающихся колесом? Кто такие волки-оборотни в ледяных доспехах, маленькие люди, живущие под землей и перемещающиеся с неимоверным шумом? Люди или звери? Гномы или орки? Согласитесь, раз уж ты приводишь описание монголов в своих "доказательствах монгольского нашествия", то не забудь предоставить и описание покоренных ими народов. Но Почитатели Монгольского Нашествия вполне осознанно этого не делают, поскольку прекрасно понимают, что при таком раскладе "неполживый исторический документ" превратится в дешевый фарс.
Признаюсь честно, при первом прочтении труда Джованни Карпини, дойдя до момента с описаниями "необычных людей", грешным делом подумал, что столкнулся с еще одной сказкой в духе Марко Поло. Но проанализировав полностью произведение католического епископа, понял, для чего господин Карпини дополнил достаточно серьезный исторический документ всевозможными сказками и небылицами.
Буквально за 5 лет до дипломатической миссии католического священника татарская орда посетила Польшу, Венгрию и восточные окраины Священной Римской Империи, произведя неизгладимое впечатление на католический мир и его обитателей. Одержав ряд побед над европейскими крестоносцами и захватив достаточно большое количество городов, татарская орда по каким-то причинам покинула католические земли и возвратилась в причерноморские степи. Одним словом, Папский Престол был потрясен произошедшими событиями и готовился к худшему сценарию.
Но речь сейчас не об этом. Западный поход Татарской Орды описан современниками Батыя- венгерскими и польскими католическими монахами. Так вот, в этих описаниях (мы их обязательно подробно рассмотрим) нет никаких "других людей" - узкоглазых, скуластых, широколицых воинов. Более того, венгры и поляки напрямую обвиняют в масштабном вторжении русских и половцев. Так откуда у Карпини появились эти "необычные люди"?
Основной посыл произведения Карпини " История Монгалов, именуемых нами Татарами" - ХРИСТИАНЕ-КАТОЛИКИ, ГОТОВЬТЕСЬ К БОЛЬШОЙ ВОЙНЕ! Большая часть труда католического священника посвящена именно этой теме, Карпини тщательно описывает татарское войско, вооружение и амуницию кочевников, осадные машины, используемые при штурме крепостей. Кстати, благодаря басням наших "неполживых историков" у обывателей сложилось впечатление, что татарское войско - это в первую очередь всадники-лучники на маленьких, кривоногих лошадках. Господин Карпини опровергает эту "историческую правду" и делает акцент на том, что главная сила татарской рати - тяжелая пехота и тяжелая конница в стальных доспехах( в том числе и кони). Лучники-застрельщики также имеются, но не более , чем в других армиях. Одним словом, Карпини утверждает, что татарская орда в техническом отношении подготовлена гораздо лучше, нежели армии европейских государств, и странам Запада необходимо совершить стремительный технологический рывок, дабы вооружить свои армии не хуже татарских. Кроме того, господин Карпини призывает строить новые крепости и совершенствовать старые, дескать , существующие укрепления не способны выдержать долговременной обороны, новейшие осадные машины татар разнесут старые европейские крепости в считанные дни. Карпини убеждает немедленно начать подготовку продовольственных запасов , исходя из того, что война с татарами будет долгой и изнурительной, и начнется она не позднее, чем через 4 года. И недавний опустошительный поход татаро-монголов в Венгрию и Польшу покажется изнеженным европейцам увеселительной прогулкой перед грядущими лишениями и испытаниями, поскольку на сей раз воевать со странами Запада придут не хорошо известные русы и куманы, а, невиданные доселе, самые свирепые и дикие племена с Далекого Востока, каннибалы и трупоеды, полулюди-полузвери, а во главе их будут "необычные люди" с узкими глазами и широкими лицами. И эти дикари хотят уничтожить христианский мир, сравнять с землей процветающие города, истребить под корень все население, а мертвые тела использовать для изготовления некоей горючей жидкости, при помощи которой они сожгут другие города. Более того, этим "необычным людям" удалось каким-то образом освободить заточенные в горах племена ГОГА И МАГОГА, которые так же явятся на кровавое пиршество.
ЕВРОПА - ПРИГОТОВЬСЯ К АПОКАЛИПСИСУ, ТАТАРЫ ВЫНЕСЛИ СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ПАПСКОМУ ПРЕСТОЛУ И СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ- вот основной смысл произведения Джованни Карпини. И Главная задача католического священника в сложившейся ситуации - донести до европейцев всю серьезность сложившейся угрозы. И в рамках этой задачи господин Карпини идет на откровенный подлог - дабы приукрасить действительность, включает в свою рукопись откровенные сказки и небылицы. Поэтому описание огромных армий "необычных людей" с узкими глазами и широкими лицами - всего лишь акт из той же оперы, что и песьеглавые, козлоногие, одноногие, перемещающиеся колесом, и прочие "необычные люди", появившиеся в произведении Карпини. Причем не вызывает сомнения тот факт, что архиепископ действительно сталкивался с людьми подобной внешности, иначе бы не описал их столь тщательно и подробно. Но стоит ли придавать сколь-нибудь серьезное значение словам Карпини про "необычную внешность" татаро-монгол , тем более, что сам Карпини множество раз свои же слова опровергает. Неоднократно в рамках своей летописи католический священник отмечает, ЧТО ТАТАРЫ - ЭТО ПОЛОВЦЫ-КУМАНЫ, АЛАНЫ И РУССКИЕ. Например, рассказывая про ямы - почтово-пересадочные станции, господин Карпини невзначай замечает, что заведуют ямами "руские люди". Я думаю, не стоит доказывать, что половцы, аланы и русские без всяких оговорок относятся все-таки к европеоидной расе.
Что у нас получается в итоге? Кто же такие татаро-монголы? Карпини один раз приводит достаточно четкое описание представителя "монголоидной" расы и с десяток раз невзначай оговаривается, что татаро-монголы - это куманы, аланы и русы, следовательно, относятся к европеоидам. Чему же верить? Может быть, племя Йека-Монгал, из которого якобы появился на свет Чингиз-Хан, действительно принадлежало к монголоидной расе, а все покоренные татаро-монголами народы были европеоидами? Ну, или в Орду(армию) набирали исключительно из "порабощенных племен", а монголоиды-чингизиды только командовали ими и пальчиками показывали -куда идти? Согласитесь, как то чересчур нелепо получается - рати Орды состоят из русских, куманов и аланов, но управляют ими некие "люди необычной внешности", находящиеся вдобавок за тысячи километров от авансцены основных событий. Но почитатели монгольского нашествия утверждают, что так оно и было - Чингисхан-монголоид и его окружение якобы сидели в Главной Ставке, располагавшейся где-то в монгольских степях и через своих немногочисленных соплеменников управляли огромными территориями и бросали в битвы стотысячные армии.
Ну что же, блажен, кто верует, мы же оставим этот вопрос открытым и ответим на него , проанализировав труды других свидетелей "ига монгольского". Пока же остановимся на промежуточном варианте - правящая верхушка Орды - монголоиды, а армия Орды в основной массе - покоренные европеоидные народы. Как это ни нелепо звучит, но пусть пока будет так.
Второй основной вопрос - ГДЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИ НАХОДИЛОСЬ ПЛЕМЯ ЙЕКА-МОНГОЛ, С КОТОРОГО НАЧАЛАСЬ ВСЯ ЭТА ИСТОРИЯ С ЧИНГИС-ХАНОМ? Господин Карпини дает крайне расплывчатое описание ЗЕМЛИ МОНГОЛ:
К востоку же от них расположена земля Китайцев, а также Солангов, к югу земля Саррацинов, к юго-западу расположена земля Гуиров, с запада область Найманов, с севера земля Татар окружена морем океаном.
На каком основании господа историки-"замонгольцы" решили что в этом отрывке описана территория современной Монголии? Почему ГУИРЫ приравнены к УЙГУРАМ, а НАЙМАНЫ к КИРГИЗАМ? Да и к югу от ЙЕКА-МОНГАЛ должны в таком случае быть БУДДИСТЫ-ТИБЕТЦЫ, но никак не САРАЦИНЫ(мусульмане).
Гораздо органичнее, на мой взгляд, выглядит версия, что господин Карпини описывает БЛИЖНЕЕ ЗАУРАЛЬЕ. В таком случае ГУИРЫ - это (О)ГУРЫ, а НАЙМАНЫ -это НОГАИ. САРАЦИНЫ при таком раскладе действительно находятся строго на юге.
Если же проследить направления завоевательных походов Чингис-Хана, то становится очевидно, что ГЛАВНЫЙ ЦЕНТР ТАТАРО-МОНГОЛ(ЗЕМЛЯ ЙЕКА-МОНГОЛ) НАХОДИТСЯ НА УРАЛЕ. Судите сами.
Найманы, услышав, что Чингис так возвысился, сильно вознегодовали, ибо у них самих раньше был очень храбрый император( не про АТИЛЛУ ли речь?) и все вышеназванные народы платили ему дань. Найманы также, как и Кара-Китаи, т.е. черные Китаи, равным образом собрались напротив в огромном количестве в некую долину, сжатую между двух гор, через которую проезжали мы, отправляясь к их императору, и завязалось сражение, в котором Найманы и КараКитаи были побеждены Монгалами. И, несколько отдохнув, вышеназванный Чингис снова подготовился к бою и вышел на войну против земли Гуиров; эти люди – христиане несторианской ереси; их он также покорил войною, и Татары приняли их грамоту, ибо прежде не имели никаких письмен; теперь же эту грамоту именуют Монгальскою. Двинувшись отсюда против земли СариГуйюр и против земли Каранитов, и против земли Войрат, и против {40} земли Комана, Чингис покорил войною все эти земли и вернулся затем в свою землю. И, несколько отдохнув, он разделил свои войска. Одного из своих сыновей по имени Тоссука, которого также называли кан, то есть императором, он послал с войском против Команов, которых тот победил в продолжительной борьбе; а после того как он их победил, он вернулся в свою землю. Чингис-кан также в то время, когда разделил те войска, пошел походом против Востока через землю Кергис, которых не одолел войною, и, как нам говорили, там же прошел до Каспийских гор; Все подвигаясь оттуда к Востоку с лишком на месяц пути, они прошли по большой степи и добрались до некоей земли, где, как нам передавали за вполне достоверное, они видели наезженные дороги, но не могли найти ни одного человека. По смерти императора, как сказано было выше, вожди собрались и выбрали в императоры Оккодая, сына вышеназванного Чингис-кана. Он, устроив собранье князей, разделил войска Бату, который приходился ему во втором колене, он послал против земли Высокого Султана и против земли Бисерминов; ибо они были Саррацины, но говорили поКомански.
Почитатели Монгольского Нашествия утверждают, что найманы, кара-катаи, гуиры, сара-гуиры, караниты, войраты есть некие тюркские племена, обитавшие к западу от Джунгарских Ворот. Но как тогда быть с Команами? Ведь господин Карпини достаточно четко описывает границы их земель - степь от Волги до Днепра. А от Волги до Джунгарского Ущелья, как ни крути, три тысячи верст, да еще с гаком, а гак с крюком. А поход на ВОСТОК против кергисов и бисерминов(францисканцы так называли Хорезм) вообще не вписывается ни в какие ворота, поскольку подобный поход может начинаться только с северной стороны Каспийского Моря и никак иначе. Но где Каспийское Море и где Джунгарские Врата?
Но если предполагать, что Найманы - это Ногайцы(кстати, найманы входили в состав Ногайской Орды), а Гуиры - это Гуры(Сарагуры,Кутигуры,Оногуры и т.д), то все становится на свои места. К слову, и Гуры, и Ногайцы - это союзы родственных кочевых народов, наподобие Куманов. До них были скифы, саки, сарматы,хазары. После - татары. Названия поменялись, изменилось ли содержимое?
Ну и что получается при таком раскладе? Армия Чингисхана, вышла из ЙЕКА-МОНГАЛ(условная Челябинская область)на юго-запад, последовательно завоевала Найман и Кара-Катай(Башкирия), Гуир, Сарагуир, Каранит,Войрат( Оренбургская область и Прикаспийская Степь), Коман( Астрахань,Волгоград,). После чего Татаро-Монгалы повернули на юго-восток и завоевали Кергис и Бисермин(Средняя Азия). Все получается весьма складно, и, что самое главное, точно по тексту Джованни Карпини.
Во второй части исследования "Орда.Чья Она" мы подробно разбирали маршрут и скорость передвижения католического священника по татарским землям и пришли к однозначному выводу - Плано Карпини даже теоретически не смог бы преодолеть расстояние от Ставки Батыя до Ставки Куюка( а это как минимум 6500 километров) за три с половиной месяца. Ну просто нереально пожилым людям, без полноценного сна и отдыха, передвигаться на телегах в течении 100 дней через весеннюю распутицу, безводную степь, покрытые снегом горы , и при этом ежесуточно преодолевать не менее 65-70 км. Максимум - 20-25 километров в день. Кстати, именно с такой скоростью передвигался господин Карпини от Ставки Коренцы до Ставки Батыя, причем в гораздо более комфортабельных условиях. Итого получается, что католические дипломаты-миссионеры могли бы преодолеть за три с половиной месяца максимум 2000-2500 километров.
Далее действуем по предельно простой схеме. Откладываем на карте 2000 км от Волгограда( примерный район Ставки Батыя) в восточном направлении и ищем возможные варианты. А вариант получается один - ЮЖНОЕ ЗАУРАЛЬЕ. Судите сами.
Карпини выехал из ставки Бату аккурат на Пасху, 8 апреля 1246 года. Еще неделю он ехал по земле Коман. После священник путешествовал через землю Кангитов, которую он описывает как безводную пустыню, на преодоление этого этапа ему потребовалось примерно 30 дней - "с восьмого дня после пасхи почти до Вознесения Господа Нашего", стало быть в земле Кангитов он пробыл с 16 апреля по 17 мая 1246 года. Далее начинаются земли Биссерминов-Сарацинов, которые "ехали от праздника Вознесения и кончая почти неделей до праздника блаженного Иоанна Крестителя", т.е с 18 мая по 18 июня 1246 года.
Далее братья-католики попадают в земли Кара-Катаев, где находилось небольшое море и татарский город Омыл, в котором Карпини некоторое время отдыхал. Покинули землю Кара-Катаев миссионеры-дипломаты в канун дня Петра и Павла, т.е 28 июня 1246 года. Далее путешественники преодолевали гористую местность в землях Найман, где попали в сильный снегопад. Видимо, перешли через горный перевал. После чего Карпини спустились на равнину и уже 22 июля, в день Святой Магдалены были в ставке Куюка.
Ключевой момент в этом путешествии - сарацинские города Бархим, Ианкинт и Орнас. Вот что пишет про них Карпини.
Из земли Кангитов въехали в землю Биссерминов. Эти люди говорили и доселе еще говорят команским языком, а закона держатся Саррацинского. В этой земле мы нашли бесчисленные истребленные города, разрушенные крепости и много опустошенных селений. В этой земле есть одна большая река, имя которой нам неизвестно; на ней стоит некий город, именуемый Янкинт (Janckint), другой по имени Бархин и третий, именуемый Орнас, и очень много иных, имена которых {73} нам неизвестны.
А вот чуть ранее описывает захват этих городов.
против земли Бисерминов; ибо они были Саррацины, но говорили поКомански. И когда он вошел в их землю, он сразился с ними и войною подчинил их себе. А один город, по имени Бархим, долго противился ему; именно они сделали большие рвы вокруг города и закрыли их, а когда те подходили к городу, то падали во рвы. Отсюда они не могли занять этого города, раньше чем заполнили те рвы. Люди же из некоего города, по имени Ианкинт (Iankint), услышав это, вышли им навстречу и добровольно предались в их руки, отчего город их не был разрушен, но они убили многих из них, а других переселили и, произведя грабеж города, наполнили его другими людьми. Пошли они также против города, который именуется Орнас. Этот город был очень многолюдный, ибо там было очень много христиан, именно Хазар (Gazari), Русских, Аланов и других, а также Саррацинов. Саррацинам же принадлежала и власть над городом. А этот город был полон многими богатствами, ибо был расположен на некоей реке, которая течет через Ианкинт и страну Бисерминов и которая впадает в море, отсюда этот город служит как бы гаванью, и другие Саррацины имели в нем огромный рынок. И так как они не могли одолеть его иначе, то перекопали реку, которая текла через город, и потопили его с имуществом и людьми.
То есть Орнас стоял на большой реке, которая впадает в МОРЕ и был портовым городом. Тут не может быть сомнений, что река эта- Урал(Яик), а море, соответственно, Каспийское. Ну и современное название этого города -Атырау, или, если совсем правильно - ГУРЬЕВ. От Ставки Бату до Орнаса Карпини добирался 40 дней( с 8 апреля до 18 мая) . Расстояние же между этими объектами, если следовать по маршрутам торговых путей вдоль Волги и Каспийского Моря, будет 750-800 километров. Средняя скорость передвижения 18- 20 километров в сутки, что вполне нормально, особенно в сравнении с предыдущими маршрутами Карпини. Это были, следуя из текста, земли Команов(7 дней пути) и земли Кангитов(30 дней пути), далее начались земли Бисерминов-Сарацинов.
Где находятся города Бархим и Янкинт, развалины которых лицезрел католический священник? Они также находились на этой большой реке(Яик), а поскольку Орнас находился в устье, то Бархим и Янкинт могли находиться только выше по течению. Из этого следует, что после Орнаса Карпини и компания повернули на СЕВЕР и продолжили свой путь вдоль большой реки.
Через земли Бисерминов-Сарацинов, говорящих по Комански, Карпини с компанией путешествовали целый месяц, то есть примерно 30 дней. За этот промежуток времени они должны были пройти примерно 500-600 км, после чего они попадали в земли Кара-Китаев. Слово мастеру Карпини
Затем мы въехали в землю черных Китаев, в которой Татары построили сызнова только один город, по имени Омыл. Император построил здесь дом, в который мы приглашены были выпить, и тот, кто был там со стороны императора, заставил плясать пред нами старейшин города, а также двух своих сыновей. Выехав оттуда, мы нашли некое море, не очень большое, имя которого, так как мы не спросили о нем, нам неизвестно. На берегу же этого моря существует некая небольшая гора, в которой, как говорят, имеется некоторое отверстие, откуда зимою выходят столь сильные бури с ветрами, что люди едва и с большою опасностью могут проходить мимо. Летом же там слышен всегда шум ветров, но, как передавали нам жители, он выходит из отверстия слегка. По берегам этого моря мы ехали довольно много дней.; это море имеет довольно много островков, и мы оставили его с левой стороны. Земля же изобилует многими реками, но небольшими; на берегах рек с той и другой стороны стоят леса, но необширные.
Исходя из текста, нужно искать следующие ориентиры - город, рядом с которым должна быть "шумящая гора" и большое соленое озеро, похожее на небольшое море. Да, и про расстояние в 500-600 километров не стоит забывать. И все это сочетание должно находиться близ реки Урал. Что интересно - когда знаешь конкретно, что и где искать - то все очень быстро находится. Итак - старинный русский город Уральск, название которого на татарском звучит как ОРАЛ. Чуть южнее Уральска находится местная достопримечательность - СВИСТУН-ГОРА. Если верить старожилам, такое название появилось благодаря некоему гроту с восточной стороны этой возвышенности, который во время ветра выдавал характерные звуки. Южнее СВИСТУН-ГОРЫ находится большое соленое озеро ШАЛКАР, которое вполне сойдет за небольшое море. Правда, озеро ШАЛКАР находится далековато, в двадцати километрах от СВИСТУН-ГОРЫ, но есть нюанс - озеро высыхает, севернее Шалкара сплошные солончаки, а карта высот окружающей местности позволяет сделать предположение, что ранее озеро Шалкар значительно превосходило сегодняшние размеры водоема (18Х14 км) и вплотную примыкало к СВИСТУН-ГОРЕ.
В землях Кара-Китаев Карпини и компания пробыли недолго - порядка 10 дней(с 18 по 28 июня), далее начались земли НАЙМАНОВ, расположенные в гористой местности.
Выехав отсюда в канун дня, посвященного блаженному Петру, мы попали в землю Найманов; они язычники. В день же апостолов Петра и Павла там выпал глубокий снег, и мы ощутили сильнейший холод. Эта земля чрезмерно гориста и холодна, а ровных мест там немного. (И эти два народа не занимались земледелием, но, подобно Татарам, жили в шатрах; Татары также их уничтожили.) Через эту страну мы ехали много дней. Затем мы въехали в страну Монгалов, именуемых нами Татарами. Как мы полагаем, мы ехали через эту землю три недели быстрого пути, а в день блаженной Марии Магдалины приехали к Куйюку, нынешнему императору.
Сколько могли пройти за 10 дней братья-францисканцы по землям Кара-Китаев и в каком направлении они продолжили движение после посещения Омыла? В описании Карпини после посещения татарского города Омыла,к сожалению, нет никаких географических привязок к местности, кроме того факта, что выпал снег, а местность стала холодна и гориста. Снег, кстати, выпал в середине лета!
Скорее всего, путешественники взяли курс на северо-восток и зашли на плато ОБЩИЙ СЫРТ, по которому проходит водораздел между бассейнами рек Урал и Волга. Далее, через Зилаирский плато, перевалили через Хребет УРАЛТАУ и вышли на Зауральское Плато. Собственно, это уже была земля ЙЕКА-МОНГОЛ. Да, кстати снег летом на Южном Урале(в горах) - привычное явление, а температура ночью частенько опускается ниже нуля.
От города Омыл (Уральск) до ставки Куюк-хана Карпини с компанией ехали с 18 июня по 22 июля, то есть 35 дней. По идее, за этот период времени они должны были пройти порядка 700 км, возможно чуть больше, поскольку господин Карпини отмечает, что последние три недели передвигались в ускоренном режиме.
От Уральска до Магнитогорска порядка 720 км по современным автодорогам, что вполне соответствует расстоянию, пройденному Карпини на последнем участки пути к Ставке Куюка. Почему именно Магнитогорск? В произведении Карпини есть такое описание одного из первых сражений Татар против Найманов и Кара-Китаев.
Найманы также, как и Кара-Китаи, т.е. черные Китаи, равным образом собрались напротив в огромном количестве в некую долину, сжатую между двух гор, через которую проезжали мы, отправляясь к их императору.
То есть, католический священник проезжал через долину меж двух гор на пути в ЙЕКА-МОНГАЛ. Но Зилаирский Кряж - это все-таки плато с пологими холмами, настоящие горы начинаются чуть севернее, в районе Белорецка-Магнитогорска. Поэтому будем исходить из того, что господин Карпини, упоминая горы, имел ввиду все-таки не лесистые холмы, а реальные горные вершины, наподобие Ямантау и Иремеля. Кстати, сама Ставка Куюка также находилась в ГОРАХ.
Отправившись отсюда, мы все вместе поехали на другое место, за три или четыре левки. Там на одной прекрасной равнине, возле некоего ручья между горами, был приготовлен другой шатер, называемый у них Золотой Ордой.
Помимо всего, существует еще очень значимый фактор, доказывающий, что ЙЕКА-МОНГОЛ -это совсем не МОНГОЛИЯ, А УРАЛ, и скорее всего это современная Челябинская Область.
Карпини в своем произведении неоднократно отмечает, что у татар слишком много для кочевников отличного оружия, изготовленного из железа, кроме того многие воины и их кони облачены в стальные доспехи. Причем железо очень высокого качества, гораздо лучше чем в Европе.
У некоторых же все то, что мы выше назвали, составлено из железа следующим образом: они делают одну тонкую {51} полосу шириною в палец, а длиною в ладонь, и таким образом они приготовляют много полос; в каждой полосе они делают восемь маленьких отверстий и вставляют внутрь три ремня плотных и крепких, кладут полосы одна на другую, как бы поднимаясь по уступам, и привязывают вышеназванные полосы к ремням тонкими ремешками, которые пропускают чрез отмеченные выше отверстия; в верхней части они вшивают один ремешок, который удваивается с той и другой стороны и сшивается с другим ремешком, чтобы вышеназванные полосы хорошо и крепко сходились вместе, и образуют из полос как бы один ремень, а после связывают все по кускам так, как сказано выше. И они делают это как для вооружения коней, так и людей. И они заставляют это так блестеть, что человек может видеть в них свое лицо.
Все же желающие сражаться с ними должны иметь следующее оружие: хорошие и крепкие луки, баллисты, которых они очень боятся, достаточное количество стрел, палицу (dolabrum) из хорошего железа, или секиру с длинной ручкой (острия стрел для лука или баллисты должны, как у Татар, когда они горячие, закаляться в воде, смешанной с солью, чтобы они имели силу пронзить их оружие), также мечи и копья с крючком, чтобы иметь возможность стаскивать их с седла, так как они весьма легко падают с него, ножики и двойные латы, так как стрелы их нелегко пронзают их, шлем и другое оружие для защиты тела и коня от оружия и стрел их.
Но сколь-нибудь значимых залежей железной руды в Монголии нет, отсутствуют также сведения о достойных упоминания металлургических центрах средневековья. Даже в 20 веке на вооружении монгольских кочевников сохранились каменные и костяные наконечники стрел и пик. Так почему в 13 веке могло быть как-то по другому?
А как обстояло дело с добычей железа на Южном Урале? Близ сегодняшних Магнитогорска и Белорецка с незапамятных времен существовали места, где железная руда самого высокого качества добывалась открытым способом, например на горе Магнитной. Стоит ли говорить о том, что владельцы этих источников железной руды имели неоспоримое преимущество в оружейном деле? Думаю, что нет.
Итак, подведем итоги. Внимательно изучив произведение Джованни дель Плано Карпини "История монгалов, которых мы называем татарами" мы пришли к неожиданному выводу, что автор произведения совершил свое путешествие вовсе не в современную Монголию, а на ЮЖНЫЙ УРАЛ. Безусловно, версия крайне спорная, поскольку если она подтвердится, то это будет означать крах целого направления Исторической Науки. Поэтому мы переходим к обзору следующих свидетелей, побывавших в Золотой Орде. Дабы подтвердить или опровергнуть.