Пятая глава повествования о путешествии на разорванную магистраль.
Мой поезд прибыл на станцию Спас-Деменск. Одну из немногих неразобранных на данной линии. АЧ-ка повезла вагоны дальше на Фаянсовую, а я, хотя мне и тоже в том направлении, решил скрасить вечерок прогулкой по очередному маленькому захолустному городишке. Почему нет? Через полтора часа отсюда пойдёт уже "свой" поезд в ту же сторону.
Объективно сказать, что на все (почти на все) города РФ без слёз не взглянешь. Включая Мск, кстати, которая выглядит на 2\3 как заштатный ПГТ. Я матом не ругаюсь и вообще ни чем не ругаюсь, но это какой-то позор. При этом, что удивительно, добрая половина сапиенсов с пеной у рта будут защищать своё болото, как тот кулик, вторая половина же скажет, что то типа "ну что поделать, не мы такие, жизнь такая".
Люблю прибыть в город, так сказать, без подготовки. Путешественник тем и отличается от туриста, что он видит, то что видит, а не то что приехал увидеть.
Запущенные расхристанные и убогие городки на Руси существуют двух основных типов. Меланхоличная разруха бывает приятной и живописной, фотогеничной, но чаще встречает просто серая действительность, которая не даёт сделать даже один интересный кадр.
Интересно каким будет Спас-Деменск? Я рассчитывал, конечно, на первый вариант, мысленно готовясь к второму.
Красивый, необезображенный безбожным пидом, вокзал внушал оптимизм. "Пряничные домики" бывшей магистрали Смоленск - Раненбург прекрасны, даже если давно заброшены, главное не красить в копроратив РЖД, который испортит любую, даже самую приятную архитектурную форму.
По меркам современной России здесь солидный объём движения. Две пары на Смоленск, три на Фаянсовую и одна на Сухиничи. Плюс раз в неделю белорусский поезд Барановичи - Караганды, сокращённый на момент публикации до Минск - Самара.
Ранее действовало веерное локомотивное депо. Сейчас оно закрыто, пути к нему сняты. Станцию, по сути, оставили в качестве разъезда. М.б. понадобится.
Но вокзал почему-то всё равно закрыт, только встречает Ленин, и недалеко - встречает ... ещё один Ленин. 🤡🤡 Друг на друга не смотрят.
Тут же - точка, названная автостанцией. Просто пятак для разворота автобусов. Мою фразу про автобусы, которые ходят в провинции "по чётным четвергам месяца" некоторые восприняли, как шутку. Но в том то и дело, что это не шутка в нижней половине куцого расписания представлены подобные рейсы. Обращает на себя внимание то, что по району нет ни одного ежедневного рейса, а также последняя строка. Периодичность раз в месяц (каждую вторую среду)! Впрочем на России немало муниципалитетов полностью лишённых общественного транспорта. Бабки и на том спасибо скажут.
Как бы резко не звучало, обычный город в РФ - это невероятно скотское место, где невозможно сделать даже пару интересных снимков, часто город случается убог, но хотя бы интересен, но ту я обалдел. Привычная дихотомия нарушена! Неужели?!
На удивление, Спас-Деменск оказался очень приличным городком, особенно ярко выделяющимся среди безобразной Смоленщины. Да здесь нет каких-то достопримечательностей, памятников архитектуры и интересных культурных форм.
Он просто приятный и ухоженный, по духу, форме и содержанию напоминает городки Беларуси, отчасти даже превосходя их.
Да, такие городки тоже нет, нет, да встречаются на просторах необъятной. Разберём феномен детальней. Но сначала
Краткая историческая справка
Вероятно название происходит от просторечной формы «Спаситель» и личного имени Демьян. Кто такой этот Демьян история умалчивает.
Спас-Деменск является последним городом родом из "старой" России. Получил С-Д городской статус в 1917 году. До 1917 в официальных источниках - село Спасское, известное с 15 века, о чём не преминули упомянуть прямо на центральной площади.
В конце 19 века Спас-Деменское было известно в Российской империи как один из центров по производству и продаже пеньки и рогож. Подтянувшаяся в 1899 году "железка" подстегнула развитие края в данном направлении. В окрестностях до революции работало восемь рогожных фабрик.
После того как в С-Д пришёл "коммунизм", процветание закончилось, сменившись растянутым на век упадком, район, как и его соседи начал хиреть с поразительной скоростью. Каждую пятилетку местность теряла до 20% населения и экономики. Народ всеми правдами и неправдами вывозили на утилизацию в города, лагеря и великие сталинские стройки. Жизнь в советской провинции делалась невыносимой. У селян отнимали продовольствие и имущество, насильно загоняя в колхозы. Начался голод. Только при Сталине население района ужалось почти втрое!
Вот что пишет о страшных временах "коллективизации, индустриализации" академик Лихачёв, упоминая в своей автобиографии как раз Смоленщину:
1932 г. Голод захлестнул деревни и города....
О голоде на селе мы знали по рынкам. Крестьянки (все только женщины) с цеплявшимися за их платья детьми продавали на рынках за бесценок шитые полотенца: самое дорогое, «бабушкино», что смогли захватить с собой, убегая от коллективизации. Беженки! Я знал, что такое беженцы, по первой мировой войне и по Гражданской. Но это было несравнимо. О тех заботились… Кто-то из наших купил на рынке (уж очень умоляла купить женщина) два вышитых полотенца. С ними вошло в наш дом чужое горе… Одна за другой приходили беженки наниматься в прислуги. Нанять прислугу было очень легко и дешево. Лишь бы был у женщины паспорт, чтобы прописать. Но паспорта имели немногие.
Так пришла к нам в дом Тамара Михайлова, вынянчившая наших детей, пережившая с нами блокаду и эвакуацию в Казань..... Она бежала из села Сычовка Смоленской губернии вслед за отцом, которому удалось наняться дворником в Ленинграде. Тамара была второй няней наших детей. Первая довольно быстро ушла от нас, выйдя замуж. Но я забежал вперед. Вернусь к первой половине 1930-х — к уничтожению крестьян. Беженцы из деревень с детьми ночевали зимой 1933 г. на лестницах домов. Вскоре дворникам было велено их не пускать, но они приходили поздно, а утром, идя на работу, любой мог обнаруживать следы их ночевок; я видел, что кто-то живет на верхнем этаже лестницы, где была наша квартира. Большое окно, большая площадка, на ней ночевало несколько семей с детьми. Но вот вышел новый приказ: запирать с вечера все лестницы. Чинили парадные двери и ставили замки, проводили звонки к дворникам, запирали ворота во дворы...
Однажды (вероятно, это была зима 1933–1934 гг.) я возвращался из Филармонии. Стоял сильный мороз. Я с площадки трамвая на Большом проспекте Петроградской стороны увидел дом (№ 44), имевший глубокий подъезд. Дверь, запиравшаяся на ночь, была в глубине (да она и сейчас существует — теперь там вывеска «Детский сад»). С внешней стороны подъезда, ближе к улице, стояли крестьянки и держали на поднятых руках какие-то скатерти или одеяла, создавая нечто вроде закутка для детей, лежавших в глубине, защищая их от морозного ветра… Этой сцены я не могу забыть до сих пор. Проезжая сейчас мимо этого дома, каждый раз упрекаю себя: почему не вернулся, принес бы хоть немного еды! Не видеть крестьян в городах было просто невозможно. Однажды наша Тамара, которую мы в это время наняли в няньки к нашим детям, принесла нам купленные за бесценок домотканые льняные полотенца, с красным узором, очевидно, украшавшие в избе иконы по крестьянскому обычаю. Они затем долго были в нашей семье, и я всегда чувствовал в них горе. Мне виделись и полусожженные теплушки, в которых замерзавшие раскулаченные пытались развести огонь и сгорали сами. Я слышал рассказы о том, как выбрасывали из окон товарных вагонов запертые в них люди своих маленьких детей на остановках с записками, вроде следующей: «Добрые люди, помилосердствуйте, сохраните младенчика. Звать Марией». В Вологде уже в пятидесятых годах мы с секторянами (сотрудниками Сектора древнерусской литературы), приехавшими на устраиваемые нами «дни древнерусской литературы», видели церковь, служившую в свое время пересыльным пунктом для семей раскулаченных. В ней были фрески, но ни одна из них не была попорчена этими семьями — ни детьми, ни взрослыми....
Знаком того, что народ знал о злодеяниях Сталина, были анекдоты. Запишу здесь только один, на котором есть своеобразная «отметка времени». Побывала крестьянка в городе и рассказывает: «Висит огромный, усатый, страшный и надпись над ним: «Заем пятилетку в четыре года!» Действительно, висели плакаты с портретами Сталина и надписью, призывавшей подписываться на заем «Пятилетка в четыре года». Почему надо было призывать — неизвестно. Подписка на заем была принудительной.
Лихачев Д.С. Воспоминания
Борьба с религией приобрела поразительные масштабы. Могли расстрелять просто за то, что назвал себя христианином. 1930-х годах приход последней церкви Преображения Господня в Спас-Деменске был закрыт большевиками, колокольня разрушена, а в самом храме организовано зернохранилище. Священник И. Георгиевский, служивший в храме, в 1937 году арестован и вскоре расстрелян.
Город был захвачен войсками нацистской Германии 4 октября практически без боя, как и большинство в 1941 году, эвакуация населения в крае фактически не производилось. О чём официальная историография стыдливо умалчивает.
Уже по своим соображениям, "эвакуацию" начали делать немцы, когда ситуация на фронтах переменилась. Калужская и Смоленская области, те места, где часто встречаются памятники не самым обсуждаемым событиям.
13 августа 1943 года С-Д возвращён в ходе Спас-Деменской операции, будучи практически стёрт с лица земли артиллерией и авиаударами. Красная армия, отбивая территории равняла местность с землёй. Именно этим обуславливается отсутствие даже в древних городах западных регионов СССР памятников архитектуры и истории.
Отток населения из района приостановился как и везде в 1990-е годы. Теперь людей никто не выгонял из родных мест, но радостней не стало. Норот, лишившийся в репрессиях и войнах инициативных, честных индивидуумов и самой воли, разучился работать и созидать, что делать со свободой непонятно.
На мой взгляд, отсутствием понимающих людей, главным образом и обуславливается столь печальное состояние нынешней российской действительности. По крайней мере, её "оптической" части.
Один известный политический философ в своих работах называл русский народ народом-сиротой и беспризорником. Народом перекати-поле без рода и племени.
И это действительно так. Это правда. Как минимум последние полтора столетия Северная Евразия живёт как большое кочевье. Причём кочевье хаотичное (как известно реальные кочевники движутся по вполне ясным законам). Люди не задерживаются на одном месте даже на два поколения. Более того, многие не знают не то что своих предков и исторической родины, но и прадедов и даже дедов\бабок.
Сначала всех из родных мест выгоняли в города, потом насильно перемещали миллионами куда-нибудь на Колыму, Сахалин или Казахстан. Позже в 90-е люди разбрелись, кто куда, вырвавшись без вертухаев из открывшихся клеток, из невыносимых северных ПГТ, пустынь и ЗАТО, но всё равно недовольны и продолжают искать места посытней.
Одна из любимых пословиц русского: рыба ищет где глубже, а человек, где лучше.
Североевразийцы ждут всё время, что придётся сорваться с места и кочевать на новое, и жить с чистого листа. Отсюда и вся урбанистика из дрянь-домов, дрянь-городов. Хрущёв говорил, что его хрущёвки, которых в Спас-Деменске, к слову, нет, на 20-30 лет, после него тоже подразумевалось, что всё последующее градостроение – временное. Оленеводские кринж-дома-человейники в Мск тоже не выглядят капитально и вряд ли простоят дольше, чем тверская изба.
Отсюда вывод - у норота сформировалось на подкорке, что смысла вкладываться в текущее место жительства нет - всё равно это времянка, что шалаш, когда-нибудь выгонят или отнимут или придётся уехать, но и до "коммунизма" с его дочкой РФ, у подавляющей части населения не было чувства дома и родины. Ведь забитые, зависимые крестьяне-рабы, крепостные зачастую не имели собственного имущества и воли к выбору местожительства. Всем управлял условный барин.
Иностранцы из века в век поражались неустроенностью русской деревни, государства и вообще советской провинции.
В связи с вышеизложенным также проистекает образ наёмничества. Чиновники всех мастей, служащие и прочий сброд, это не хозяева своей земли и имущества, даже не верные потомственные управляющие, как принято было у феодалов, а просто временщики, получившие место у кормушки.
Принцип предельно ясно озвучен Иисусом Христом:
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Евангелие от Иоанна.
Сегодня русское начальство в массе своей - управленцы, действующие по принципу "после нас хоть потоп" и мало о чём заботящиеся, кроме своего статуса и быть может кошелька. Им всё равно на окружающий мир, инфраструктуру и довольство пролов. Тема имитации бурной деятельности и очковтирательства появилась в мире давно, но как никогда и нигде укрепилась на территории Сев. Евразии в период СССР. В двух словах главное "казаться, а не быть". Причём казаться можно исключительно на бумаге отчёта наверх, а не наяву.
И очень приятно встретить места, где, кажется, отвернулись от этих древних расеянских скреп, сделав комфортное хотя бы на глаз пространство для существования. Хочется думать, что начальство Спас-Деменска попыталось сделать райцентр приличным из любви к Закону Божьему, ближнему или хотя бы из эстетических соображений, а не для чего-то ещё.
Спас-Деменск, яркий, светлый, чистый, не облупленный, освещённый. Плиточка, фонтаны, лавочки, площадки, иные общественные пространства. Даже без достопримечательностей вполне себе хорошо.
Какой-то особой промышленности в районе нет вообще, места совершенно нетуристические, случайных людей здесь не бывает. Но ведь смогли же обустроиться без финансовых вливаний?
Фотогеничным С-Д не назвать, или у меня не получилось запечатлеть всё красиво в сумерках, но всё таки очень и очень годно (взял несколько фото из valuh и nordprod в ЖЖ)
Невероятно, но факт в городе даже остановилось вымирание, от года в год идёт небольшой прирост!
На 1 января 2025 года по численности населения Спас-Деменск с его 4600 жителей находился на 1081-м месте из 1124 городов Российской Федерации. Второй этнос - таджики. Скоро станет первым, и поделом.
А то что улицы пустынны - издержки часа, уже почти десять
Недавно из статистики узнал, что самая криминальная профессия в РФ это.... мэр города. Почти четверть мэров сидит (сидело) на зонах, подверглась многомиллионным штрафам и взысканиям. Некоторые на пожизненном.
Уголовные дела против русского начальства позволяют представить пролам настоящую жизнь 100 тысяч высших семей Ресурсной Федерации.
Так, сидит и вряд ли уже выйдет, бывший глава Клинского района Московской области Постригань. На этом кормлении он находился в 1992-2014 годах. Семья его обосновалась в Испании. А у него самого изъяли 5 млрд руб. наличными(!!!) – ещё в 2018-м, когда доллар был 65 руб., а также 1,7 тыс. объектов имущества(!!!). Там был весь спектр недвижимости – от земельных участков и квартир до соц-быт объектов, например, таких - «Российская Федерация в том числе получила значимые объекты социально-бытового и культурного назначения, добавили в Генпрокуратуре: это, среди прочего, здание кинотеатра, местный торговый центр, детская поликлиника, баня, два детских сада, лодочная станция в парковой зоне».
В целом вместе с наличкой капитал главы района оценили в 10,5 млрд руб. Недвижимость оценивали не по рыночной стоимости, а кадастровой. В общем, это примерно на $200 млн. Наверняка изъяли ещё не всё – во всяком случае активы его семьи в Испании остались нетронутыми. Вот такой капитал был всего лишь у главы района, пускай и не самого задрипанного. Можно себе представить масштаб кормления начальства выше рангом.
Кажется, в С-Д если и похищают, то не так нагло. Вряд ли, этим спасутся, но меру на том свете понизят.
Возвращаюсь на станцию, где завидев, меня подходит забрать ночной лайнер до Фаянсовой.
- Продолжение ЗДЕСЬ. Вынужден снизить объём выпуска материалов из-за ограничений, за дополнительным контентом идите в закрытый клуб ДП, доступны сорок пять уникальных и эксклюзивных материалов, поддержи лучший документальный проект о Сев. Евразии в условиях тотальных санкций рунета здесь.
- 👉Рубрика другой город для ценителей урбанистики и социологии.