Сегодня мы будем учиться понимать подсказки нашего подсознания и помогать ему решать наши проблемы 🧠
Для этого мы используем тест с притчами, который поможет осознать истинную причину вашей проблемы и путь ее решения.
Перед тем, как его проходить, вам необходимо подумать о проблеме или ситуации, которая беспокоит, и причинах, которые вы не понимаете.
После этого выберите выше одну из картинок, которая вам больше всего придется по душе.
Ответом на ваши вопросы станет притча, которая соответствует вашей проблеме 📩
Читайте свою притчу ниже, а еще больше тестов с притчами и не только вы можете найти в моем телеграм-канале, присоединяйтесь✨
ПРИТЧА 1
Работал батрак много лет у богатого хозяина, а заработанные деньги отдавал на хранение кадию. В конце концов надумал батрак взять свои сбережения, купить осла и вернуться в родной аул к жене и детям. Однако кадий уже давно нацелился присвоить батрацкие деньги и придумывал всякие предлоги, только бы их не возвращать. Замучился батрак! Потерял всякую надежду усовестить кадия.
Пошёл со всей душевной болью к Акул Али. Акул Али пораскинул умом и придумал хитрость… Сговорился с одной доброй женщиной. Эта женщина принесла кадию свои шёлковые гянжинские шали, золотые кольца и браслеты.
— О знаток законов! — сказала она. — Мой муж в городе… Ходит слух, что он тяжело заболел. Я с братом хочу поехать к нему. В ауле нет более надёжного человека, чем ты: прошу, сохрани мои вещи.
— Мне, слава Аллаху, и не такие ценности доверяют, — потирая руки, сказал кадий. — Клади вещи на сундук. Я буду день и ночь молиться о здравии твоего мужа.
И в тот же миг Акул Али втолкнул в дверь батрака, и батрак потребовал у кадия свои деньги. Кадий побоялся упустить гянджинские шали и золото. Скрепя сердце, отдал он батраку его накопленные крохи.
От радости батрак пустился в пляс. А вошедший следом за ним Акул Али сказал женщине, что из города, мол, получены только что добрые вести: муж её, мол, поправляется и на днях приедет домой. Взяв обратно свои кольца и шали, пошла женщина танцевать лезгинку в паре с батраком. Акул Али, глядя на них, сперва хлопал в ладоши, а потом и сам стал приплясывать. Смотрел-смотрел кадий и тоже встал на носки, пошёл по кругу.
— Батрак пляшет, вернув свои деньги. Женщина — от счастливой вести. Я — на радостях, что вытащил ягнёнка из волчьей пасти. А ты отчего? — спросил Акул Али у кадия.
— Рад, что легко от тебя отделался! — сказал кадий.
ПРИТЧА 2
В небольшом городе жил путешествующий торговец. Он боялся новых маршрутов для торговли, неизвестных дорог и новых знаков на перекрёстках, предпочитая узкие, уютные, ограждённые старыми заборами, дороги. Бывало, он смотрел на молодых торговцев, смело ступающих в неизведанные дали, и тяжело вздыхал при мысли о том, что если последует за ними, то не сможет продать товар, в пути его застигнет непогода или разбойники и он вернётся назад разорённым, если вернётся вообще.
Однажды, устав от бремени ежедневного желания и страха, куда ему пойти, чтобы продать товар, торговец подошёл к старому монаху, что жил на окраине города, содержал голубей и был в курсе всех событий в стране.
— Отец, — спросил он, — боюсь я выбора, боюсь заблудиться, ведь тогда никто не найдёт меня средь развилок судьбы. Возьми моё бремя ответственности, укажи мне путь, и я последую за волей Неба, куда бы она меня ни вела.
Монах кивнул. С того дня торговец почувствовал себя лёгким, словно с его плеч сняли тяжёлый мешок. Каждое утро он приходил к монаху и тот говорил ему в каком монастыре нуждаются в его товаре сегодня. Жизнь стала прямолинейной дорогой, без выбора и ответственности. Он шёл по жизни, как по монастырскому саду, где все дорожки убраны, огорожены, и невозможно сбиться с пути.
Прошли года, и жизнь торговца наполнилась серостью предопределённых дней. Каждый шаг, каждый вздох его казалось, был лишён собственной воли. Ему было тоскливо без малейших забот, без изгибов дорог и без неожиданных поворотов, которых он так боялся прежде.
Но однажды он повстречал странника, свет взгляда которого был полон жизни. Он шёл поперёк основного тракта и, улыбаясь, смотрел вдаль.
— Как ты находишь радость, идя таким путём? — спросил торговец.
Странник улыбнулся и ответил:
— Вижу я множество троп, друг мой, потому что я чувствую ветер свободы в своих волосах и несу ответственность за каждый свой шаг. Я знаю волю Неба, и знаю, куда сегодня дует ветер, мне этого достаточно.
Торговец задумался и снова отправился к монаху.
— Отче, ответь мне, вяжет ли воля Неба мои шаги так же крепко, как и раньше? Или же я сам за это отвечаю?
— Мой сын, — ответил монах, — воля твоя — нить в ткани судьбы. Ты просил покоя от выбора, и ты его нашёл. Но твой путь — это не дороги, по которым ты идёшь. Он появляется не из воли Неба, а в твоём сердце, покуда ты сам не решишься его увидеть. Ты желал быть свободным от выбора, но настоящая свобода требует принятия решений. Иногда они принесут радость, иногда — печаль, но все они будут твоими, и сделают твою жизнь богаче.
Торговец вышел на улицу, посмотрел вверх и увидел то, что было давно скрытое от его глаз. Он узрел, что жизнь без выбора была всего лишь тенистой аллеей, защищающей его от ветров перемен, но и лишающей тепла солнца и свежести ветра. В его душе зашумели нехоженые тропы, и взгляд его стал далёким и вдумчивым. Возвращаясь через знакомые, уже бесцветные улицы, он почувствовал, как в его сердце зарождается пряный зов ветра.
Следующим утром он пошёл к монаху, поблагодарил его за всё. Затем вернулся домой, взял свои товары, прислушался к ветру и позволил себе выбрать путь в его направлении.
ПРИТЧА 3
Однажды царь пришёл в сад и увидел вянущие и гибнущие деревья, кусты и цветы. Дуб сказал, что он умирает потому, что не может быть таким высоким, как сосна. Обратившись к сосне, царь нашёл её опадающей потому, что она не может давать виноград подобно виноградной лозе. А лоза умирала потому, что она не может цвести, словно роза. Вскоре он нашёл одно растение, радующее сердце, цветущее и свежее. После расспросов он получил такой ответ:
— Я считаю это само собой разумеющимся, ведь когда ты посадил меня, ты хотел получить радость. Если бы ты хотел дуб, виноград или розу — ты посадил бы их. Поэтому я думаю, что не могу быть ничем другим, кроме того, что я есть. И я стараюсь развивать свои лучшие качества.
Ты здесь, потому что существование нуждалось в тебе таком, какой ты есть! В ином случае кто-то другой был бы здесь. Ты — воплощение чего-то особенного, существенного, чего-то очень важного. Почему тебе необходимо быть Буддой? Если бы Бог хотел другого Будду, он произвёл бы столько Будд, сколько захотел. Но он создал только одного Будду, этого достаточно. С тех пор он не создал другого Будду или Христа. Вместо этого он создал тебя. Подумай, какое внимание Универсума было уделено именно тебе!
Ты избран — не Будда, не Христос, не Кришна. Их дело сделано, они внесли свой вклад в существование. Сейчас ты здесь, чтобы внести свой вклад. Взгляни на себя. Ты можешь быть только собой … невозможно, чтобы ты стал кем-то другим. Ты можешь радоваться и цвести, или можешь завянуть, если ты не принимаешь себя.
ПРИТЧА 4
Рамачандра (воплощение Бога) однажды спросил своего великого сподвижника Ханумана:
— Сын мой, в каком отношении ты рассматриваешь меня?
Сподвижник отвечал:
— Когда я думаю о себе, как о воплощённом, я — Твой слуга, и Ты — мой Господин. Когда я думаю о себе, как о дживе (т.е. высшем «Я»), я — Твоя часть, и Ты — Всеобщее Целое. Но когда я думаю о себе, как об Атмане, то я с Тобой — одно. Тогда я чувствую, что я — это Ты, а Ты — это я.
ПРИТЧА 5
У старца был самый лучший в стране яблоневый сад, и всякий раз, когда созревали яблоки, соседские дети прокрадывались в сад и рвали их. И с тем же постоянством старец выбегал из дома, размахивая ружьём, кляня разбегающихся детей.
Многолетний свидетель этого безуспешного преследования, сосед Муллы, как-то сказал ему:
— Я не понимаю тебя, старец: ты ведь спокойный и великодушный человек, урожай твой в десять раз больше, чем тебе нужно, почему бы тебе не уступить часть его детям?
— Хм, — улыбнулся старец, — я хочу, чтобы они брали яблоки, но я сам был мальчишкой и знаю, если бы я не кричал и не гонялся за ними, они не стали бы приходить.
ПРИТЧА 6
Однажды Банкей демонстративно сжёг буддийское священное писание. Ученики спросили его:
— Мастер, что Вы делаете? Вы всегда учили по этим писаниям, комментировали их и размышляли над ними. Зачем же Вы сжигаете их?
Мастер рассмеялся и сказал:
— Потому что я пришёл домой. Карты мне больше не нужны.
_________________________________________________________________________________________