В Среднем Поволжье проживает интересный этнос - мордва. Только вот не всем известно: мордовцы на самом деле двуединый народ. То есть, делятся на два крупных довольно отличных субэтноса: на эрзян и мокшан. Относятся и эрзя, и мокша к группе волжских финнов финно-угорской языковой семьи. То есть, их близкая родня - марийцы, чуть далее - удмурты и коми, еще дальше - финны, эстонцы, карелы.
Считается, что мордовские и марийские языки разделились в I тысячелетии до нашей эры, а мордовский разделился на эрзянский и мокшанский в VII веке н. э. Общая лексика в мокшанских и эрзянских сёлах отдалённых друг от друга районов Мордовии составляет примерно 73 %. В литературных мокшанском и эрзянском общность лексики — 90 %. С учётом различий в фонетике, морфологии и синтаксисе, при определённом навыке взаимопонимание между носителями этих языков возможно.
Оба народа плохо владеют родными языками, особенно в городской местности, и среди народов имеются русскоязычные (терюханская эрзя, шацкая и балашовская мокша) и татароязычные группы (каратаи). В Мордовии также имеется население которое в разных переписях записывается (записывают?) то мордвой, то русскими, но здесь я их не стал учитывать. По данным Ethnologue, число носителей мокшанского около 300 тысяч, а эрзянского около 500 тысяч человек. Но скорее всего их в разы меньше.
У каждого языка выделяют ряд диалектов и говоров.
Мокшанский язык распространен на западной части Мордовии, к западу от Саранска, а также в прилегающих районах Нижегородской, Рязанской областей, на западе Пензенской области проживают отдельно от эрзи, а в центральной и восточной части области и в остальном Поволжье - совместно с эрзей.
В мокшанском языке выделяют 4 основных диалекта и смешанные говоры за пределами исторического формирования языка, расположенные в тесном соседстве с эрзянскими говорами.
Центральный диалект лежит в основе письменно-литературного мокшанского языка и распространён на территории северо-западных районов Республики Мордовия: Атюрьевского, Темниковского, Ельниковского, Краснослободского, Старошайговского, частично Ковылкинского, Рузаевского и в прилегающих мокшанских селах Нижегородской области. Диалект развивался в результате интенсивных контактов мокшан с эрзянским населением современной Нижегородской области.
Западный диалект распространён в Зубово-Полянском и частично Торбеевском районах Республики Мордовия и в прилегающих территорях Пензенской и Рязанской областей.
Юго-восточный диалект охватывает территорию центральных районов Мордовии: Инсарского, Кадошкинского, частично Ковылкинского и Рузаевского.
Переходный диалект распространён на западе Пензенской области (чембарская мокша), частично в Торбеевском и Ковылкинском районе Республики Мордовия. Диалект расположен между остальными диалектами мокшанского языка. В нем сочетаются фонетические и морфологические особенности всех диалектов.
Смешанные говоры распространены в соседстве с эрзянскими говорами или изолированно в иноязычном окружении. Он имеет первоначальную основу мокшанского языка, которая впоследствии подвергалась значительному воздействию эрзянских говоров.
Самым крупным из них является городищенский говор, который распространен в центральной и восточной части Пензенской области, здесь оба народа живут в тесных контактах друг с другом. На приграничных районах Ульяновской и Саратовской областей был распространен хвалынский говор. На Самарской Луке распространен торновский (бахиловский) говор, который испытал значительное влияние русского и тюркских (ногайского и татарского) языков. Переселенцы из Самарской Луки испытали влияние заволжской эрзи, где образовался бинарадский говор. Также смешанными являются тетюшский (на западе Татарстана), бугурусланский (Приуралье) и урметьевский (север Самарской области) говоры. Последний является переходным говором от мокшанского языка к эрзянскому языку. Тетюшская (Нагорная) эрзя и мокша, живя в течение нескольких веков совместно и имея между собой постоянную связь, перемешали свои языки. И местные говоры двух языков стали взаимопонятны.
Эрзянский язык исторически распространен к северу и востоку от мокшанского. Современный эрзянский язык делится на 4 диалекта:
Центральный диалект — распространён в центре Восточной Мордовии (Атяшевский, Чамзинский и частично Ичалковский районы).
Западный (приинсарский) диалект — распространён по нижнему течению реки Инсар, восточнее от Саранска, столицы Мордовии, сюда же относится пуркасовский говор на юго-западе Мордовии, в Дубенском районе.
Северо-западный (приалатырский) диалект — распространён в междуречье Алатырь-Меня, а также в нижнем течении реки Алатырь. В эту диалектную зону входит территория Ардатовского и Большеигнатовского районов Мордовии и соседние районы Чувашии, а также территория Нижегородской области.
При переселении на восток северо-западный диалект сохранился в говорах новомалыклинской (север Ульяновской области), акташской, чистопольской (Прикамье Татарстана) и дуванской (север Башкирии) эрзи, куда переселялась лишь нижегородская эрзя.
Шокшинский диалект — распространён на северо-западе в Теньгушевском районе и на юго-западе в Торбеевском районе Мордовии. Диалект исторически оказался в изоляции от других эрзянских говоров, будучи в окружении мокшанских диалектов. Влияние мокшанского образовало целый ряд фонетико-морфологических особенностей.
Юго-восточный (присурский) диалект — распространён в междуречье притоков Суры (Большеберезниковский, Дубенский и частично Кочкуровский районы Мордовии), а также к этому диалекту относят практически все говоры к юго-востоку от Мордовии. На этих территориях совместно проживали или же переселялись эрзяне и мокшане. В зависимости от глубины смешения языков они подразделяются на говоры, в которых отмечаются элементы мокшанского языка (шенталинский, шиланский, похвистневский, борский, бугурусланский) и говоры, в которых отмечаются значительные элементы эрзянского языка; однако они получили распространение в определенном территориальном регионе с мокшанским населением (эрзянские говоры Ставропольского района Самарской области (лопатинский), Тетюшского района Татарстана и Ундорского района Ульяновской области (бессоновский)).
Интересной группой является эрзя-мурза (или кажаевская мурза), которая сложилась в XVIII столетии на основе переселенческой группы служилого мордовского населения на западе Башкортостана, которые считают себя потомками мордовских мурз (князей). В языке и культуре мордвы-мурзы наблюдается переплетение как эрзянских, так и мокшанских черт, но с большой русской лексикой.
Надеюсь вам понравилась статья. Отслеживать выход статей легче в моём телеграм-канале, в котором всегда будет прямая ссылка на полную версию.