Легенду о “Стоянии Зои” жители Самары рассказывают охотно интересующимся туристам. Однако свидетелей произошедшего 65 лет назад “чуда” осталось немного. Медики дают иную трактовку. Что произошло в Куйбышеве в 1956 году и почему даже местные власти чтят память девушки Зои.
Легенда о Зое
В январе 1956 года местная жительница, продавец пива Клавдия Болонкина устроила вечеринку в честь возвращения сына из тюрьмы. Приглашены были многие, в том числе и девушка Зоя - сотрудница местного завода. Заводчанка очень ждала еще одного гостя - своего нового знакомого Николая, который пообещал прийти. Но молодой человек обещание не сдержал.
В разгар вечеринки Зоя, поняв, что возлюбленный уже не явится, решила развлечь себя и окружающих, схватила икону Николая Чудотворца и стала с ней танцевать - он же тоже Николай: “Раз мой Коля не пришел, буду танцевать с Николаем Угодником!”, - пошутила расстроенная девушка.
Несмотря на то, что на дворе стоял 56-й год, в стране процветал атеизм, в глубинке люди верили в Бога, в божественное чудо, антицерковная пропаганда работала уже не в полную силу. Друзья Зои посоветовали девушке не богохульствовать. Зоя вроде бы отмахнулась… Но как только зашла в круг танцующих друзей, встала как вкопанная - застыла с иконой в руках. Дышала, моргала, но не двигалась с места. Сердце Зои продолжало биться.
Приехавшие медики не смогли ей сделать ни один укол - ломались иглы; не получилось и выпилить доски под Зоей - из дерева хлестала кровь. Девушку оставили стоять на месте, но она безумно кричала по ночам, призывая к покаянию и молитвам. У следователей волосы седели на глазах при виде окаменевшей молодой девушки с иконой.
К окаменевшей Зое позвали не только медиков и следователей. Приехал местный старец Серафим. Он предсказал, что стояние Зои продлится до Пасхи. А на Благовещение, рассказали верующие, к Зое приходил еще один старец, якобы сам Николай Чудотворец.
Можно верить, можно не верить, но вскоре к дому прилетела белая птица, и Зоя, спустя 128 дней стояния, ожила.
Девушка сама не понимала, как провела четыре месяца без еды и воды, объяснив это так: “Голуби меня кормили!”. Пришедшего старца она действительно называла Николаев Чудотворцем, который на самом деле “вернулся в икону”.
О судьбе девушки ходят разные слухи. Кто-то говорит, что она умерла на третий день Пасхи, кто-то, что девушку положили в психиатрическую больницу.
Версий произошедшего в доме на Чкаловской сразу несколько: божественная, медицинская и общественно-историческая.
Церковь назвала “стояние Зои” чудом
Представители церкви считают, что это было божественное провидение: Господь показал грех человечества, заставив раскаяться в греховном падении не только Зою и гостей той вечеринки, но и тысяч людей, которые узнали о “стоянии Зои”. “Для большинства верующих это чудо, которое не требует доказательств. Такие чудеса нередко случаются в тяжелые времена, чтобы поддержать людей в их вере”, - рассказал «КП-Самара» пресс-секретарь Самарской епархии протоиерей Максим Кокарев.
Медики подтвердили правдивость истории
А вот бывший завкафедрой психиатрии Самарского государственного медицинского университета Геннадий Носачев сообщил, что “стояние Зои” - не легенда, и он лично видел эту девушку. По его словам, Зоя имела официальный диагноз “шизофрения”, ложилась в клинику не раз, получила инвалидность. Произошедшее с ней доктор назвал “кататоническим ступором”.
Носачев рассказал, что сама по себе кататония – это обездвиженность, которая происходит при определенных обстоятельствах. У Зои этот момент наступил, когда начало декомпенсации болезни совпало с внешним стрессом: танцы с иконой она и сама считала грехом, когда же ей об этом сказали окружающие, девушка испытала жуткий стресс и “окаменела”.
Документально эту информацию подтвердить не получилось - документы психиатрической клиники сгорели при пожаре, а архивы хранятся только 25 лет.
Никакой Зои не было
Исторических версий есть две. По одной из них никакой Зои и не было. Самарский журналист и краевед Валерий Ерофеев рассказал, что имя Зоя во время тех событий никто не называл, а фамилия Корнухова и вовсе появилось уже в 90-х. Получается, либо девушка участия в “стоянии” не участвовала, либо это был кто-то другой.
Правда в этой истории, говорит Ерофеев, что Болонкина действительно проживала в доме на Чкаловской, а в период с 14 по 20 января 1956 года у дома № 84 собирались десятки тысяч людей.
Якобы, прознавшие о “божественном чуде” требовали показать “окаменевшую девку” с иконой в руках. Соседка Болонкиной рассказала краеведам, что ее покойная мать хороша помнила это событие и все подробности ей поведала. По словам, женщины, до Болонкиной в этом доме жил некий монах, который разуверился после начавшихся гонений на церковь и съехал. Паломники все еще приходили, спрашивали, куда подался старец, и в тот вечер в доме действительно гуляла молодежь. Одна из заглянувших к Клавдии женщин якобы увидела, как Зоя пустилась в пляс с иконой, стала ее порицать: “Да Бог тебя покарает. Да ты вся окаменеешь. Да ты уже окаменела!”, – кричала она.
Вероятно из этих слов и сложился слух об “окаменевшей девушке”, который быстро распространился по всему району. И уже на следующий день от хозяйки требовали показать “каменную девку”.
Ерофеев нашел еще одного свидетеля тех событий - соседа Владимира Чегурова, который сообщил, что никакой вечеринки у продавщицы пива не было и показать людям ей было ровным счетом нечего. Чегуров рассказал, что видел двух старух, которые требовали показать зеленый дом с “окаменевшей девкой”. По их версии, на некую блаженную Аграфену снизошла Божья благодать. Болонкина пыталась их убедить, что ничего необычного у нее дома нет, но уже на следующий день началось паломничество. Тогда предприимчивая Болонкина стала брать по 10 рублей за вход.
А далее народная молва “дописала” легенду о поседевших милиционерах - на самом деле они стояли в оцеплении и охраняли дом Болонкиной. Масла в огонь подлила доктор, которая якобы осматривала Зою, и, приехав в город, рассказывала шокирующую историю всем встречным.
Последствия и последователи
Однако Самара чтит память “окаменевшей Зои”. Дом Клавдии, где якобы произошли события, сгорел, но местные власти убедили его нового владельца не сносить ветхое строение, а отремонтировать и передать мэрии, чтобы создать музей, посвященный этой легенде. Как отметила руководитель Самарского отделения ВООПИиК Нина Казачкова несколько лет назад, эту легенду можно и нужно использовать для привлечения туристов.
Возле дома Клавдии поставили памятник Николаю Чудотворцу, куда местные жители и туристы несут цветы.
Легенда о Зое легла в основу местной иконописи. Одна из икон находится в самарском храме.
В 2009 году режиссер Александра Прошкина снял фильм по легенде “стоянии Зои” под названием “Чудо”. Картину получила специальный приз 31-го Московского кинофестиваля за режиссуру.
Авторы: Ольга Новикова, Ольга Макарова