ВЛАДИКАВКАЗСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ.
1910 год 15 октября № 20.
Стан. Ильинская, Терской области.
(Краткий исторический очерк).
На восток, в двадцати двух верстах от гор. Грозного, на левом берегу реки Сунжи, при впадении в нее реки Аргуна, на одном из склонов гористой местности, расположена миниатюрная станичка — Ильинская. Выше неё, на северо-западе, по течению Сунжи, в 12-ти верстах, расположена стан. Петропавловская. Ниже неё, по течению Сунжи, на таком же расстоянии, расположена стан. Кахановская. — Чудные виды зеленых гор, покрытых густым лесом, с быстротечными речками и речушками, впадающими с правой стороны в Сунжу, в летнее время придают замечательно живописный характер окружающей стан. Ильинскую, местности. Здесь то и представляется взору наблюдателя натуральная картина Великого Художника, вся премудростью Сотворившего.
Поистине дивны дела Господа, ибо все мироздание Его здесь строго гармонирует с Его всемогуществом и благостью. Население стан. Ильинской составляют казаки — народ здоровый, по физической комплекции — крупный, красиво сложенный. Физическому развитию здесь, очевидно, служат весьма благоприятные климатические условия: климат здоровый, сухой, континентальный, чем и гарантируется здесь отсутствие хронических заболеваний и самый незначительный процент смертности.
Главное занятие населения — производство древесного угля и сбыт его в г. Грозном и окрестностях. — Существуют и другие отрасли сельско-хозяйственной промышленности: земледелие, скотоводство, виноградарство, огородничество, бахчеводство и проч.; но все эти отрасли сельско-хозяйственной промышленности ведутся в самых ограниченных размерах, в пределах удовлетворения личных потребностей, а не в целях сбыта на сторону. Это объясняется отчасти малоземельем, недоброкачественностью почвы, а главным образом некультурностью края и населения. В связи с этими причинами можно поставить, хотя редко, но случающееся наводнение р. Сунжи с пагубными последствиями затопления низовых огородов и виноградников. Борьба с этой стихийной силой здесь немыслима.
В соседстве с стан. Ильинской, на правом берегу Сунжи находится хуторок чеченского князя Турлова.
В 10—15-ти и более верстах находятся другие аулы и селения с чеченским населением. — Национальная вражда горного чеченского племени к казакам, да и вообще к русским, начатая здесь с населения станицы, весьма сомнительно, чтобы когда-нибудь имела общий, для интересов русского и окружающего чеченского населения, благоприятный конец. Правда, бывают здесь периоды затишья и покоя, но абсолютного покоя нет. Так 2 мая 1905 г. в стан. Ильинской имела место ужасная катастрофа, свидетелем которой, к великому несчастью, был и я. — Злодейской рукой организованной шайки абреков, напавших на станичное правление с целью хищения общественных денег, залповой стрельбой из винтовок в 1 1/4 ч. было убито 5 человек ИЛЬИНСКИХ казаков — кормильцев семейств, — и причинено неописуемо-сердечное потрясение всему станичному населению.
Суровые условия внешней жизни создали в казаке и суровый воинственный дух храброго воина с самого начала его здесь поселения, а именно с 1860 года.
Раскрепощением крестьян, манифестом 19 февраля 1861 года, последним было предоставлено право свободного перечисления в казачье сословие. По этому праву отставные солдаты регулярных войск Куринского, Кабардинского и Апшеронского полков, перечислялись в казачье сословие и по предложению правительства — селиться на территории Терской, Кубанской и Черноморской областей, — поселялись по желанию и выбору местожительства. На месте, занятом ныне стан. Ильинской, поселились отставные служаки Куринского полка. К ним присоединились и стесняемые бытовыми условиями отставные солдаты Кизлярского полка, жившие над низовьями р. Терека.
Таким образом, сюда в 1860 году прибыло сразу 70 семейств и временно поселилось в землянках, покрытых камышом и бурьяном. Вновь прибывшие поселенцы энергично принялись за постройку домов и, приведши ее к желанному концу, образовали, так называемый хутор* Джалкинский.**
Опасность времени, частая тревога, выражавшаяся в хищнических набегах чеченцев со следствиями — убийств, присвоения хозяйственного инвентаря станичников, да плюс еще организованные разбойничьи восстания, политически неблагонадежных элементов из среды чеченцев, во время второй Турецкой войны 1877—78 г-г., под предводительством Алибека-Хаджи, Султан-Мурада и проч., отнимали здесь всякую надежду на жизнь. В целях ограждения благополучия станичного населения. Правительство командировывало сюда части пехотных войск.
Для большей безопасности областная администрация заставляла солдат, несших действительную службу, окапывать станицу глубоким рвом и оплетать плетнем. На случай выезда и въезда жителей в ограде было устроено 3-е ворот. По трем углам станицы стояло три орудия. Но чеченцы умели обходить эти препятствия и причинять убытки и ущерб населению. Для удобства сношения, на случай несчастья, с соседней стан. Кахановской и другими пунктами, от стан. Ильинской была но горам прорыта, не лишенная интереса, дорога, служащая и в настоящее время. Дорога эта, очевидно, имела в то время стратегическое значение.
Частые экспроприации подавляюще действовали на энергичный труд казаков в сельском хозяйстве, почему и падала его продуктивность. Мало этого. Вредное влияние горцев отражалось и на росте населения. Если при основании станицы (первоначальном) здесь было 70 семейств, то далеко ли размножилось население, почти за 50 лет, считая с 1860 года, при наличии его в настоящее время в 105 семейств? Томясь тяжестью бытовых условий, многие выселялись из Ильинской стан. в другие местности, чем и объясняется медленный рост населения. Однако, уменьшаясь количественно, население созидалось качественно, духовно. В 1862 году здесь из собственного леса, при субсидии из сумм Терского казачьего войска в 500 руб., была построена маленькая церковка во имя Св. Пророка Божия Илии. В 1886 г. старый иконостас её, по ветхости, был заменен новым двуярусным иконостасом упраздненной военной церкви крепости Шатоя, купленный за 300 руб. В этой церковке, получая религиозно-нравственное удовлетворение, Ильинцы воспитывали в себе беспредельное чувство любви к благолепию храма. Маленькая церковка со скудной обстановкой и утварью настолько затрагивала религиозное чувство прихожан, что часто слышались благородные порывы их сердец к созданию нового благолепного храма. Но где было достать средств, при отсутствии таковых у общества? Энергичный, деятельный пастырь, готовый положить душу свою за свое словесное стадо, мой предместник, — о. Серафим Быстров, ныне благополучно священствующий при Пятигорском Спасском Соборе, прослуживший в Ильинской станице около девяти лет, при соучастии лиц, сочувственно относившихся к церковно-строительному делу, нашел источник денежных ресурсов. По ходатайству Ильинского общества, во главе со своим священником о. Быстровым, Терское казачье войско из своих сумм отпустило ему — обществу единовременно, заимообразно и беспроцентно 20,000 рублей на 10 лет, со внесением обществом из арендных денег*** ежегодно по 2000 руб. на погашение долга.
Получив ассигновку, общество, руководимое своим любимым „батюшкой", немедленно приступило к делу. Оно сдало постройку нового кирпичного храма за сметную сумму Терскому Областному Инженеру Ф. А. Ковалеву и 18 июля 1904 года была совершена закладка фундамента. На память поколениям в фундаменте под алтарной стеной заложена медная доска со следующей надписью:
„Настоящий храм заложен обществом стан. Ильинской Терской области в 1904 году во имя Св. Пророка Божия Илии в ознаменование Монаршей милости всем казачьим войскам по облегчению воинской повинности и память Высочайше дарованного православному духовенству нового пенсионного устава в царствование Императора Николая II, при Епископе Владикавказском и Моздокском Владимире, Начальнике Области и Наказном Атамане Терского Казачьего войска Генерал-Лейтенанте Сергее Евлампиевиче Толстом, при деятельном участии помощника его Генерал-Майора Степана Ивановича Писарева, Областного Инженера Филиппа Андреевича Ковалева, приходского священника Серафима Быстрова, станичного атамана Никиты Спиридоновича Авдонкина. В постройке участвовал архитектор города Грозного Александр Владиславович Станевич".
В следующую по закладке фундамента весну — 10 марта 1905 г. о. С. Быстров, побуждаемый слабым здоровьем и семейными обстоятельствами, был переведен в другой приход, и в стан. Ильинскую от того же числа и года был назначен я. Как юному, еще неопытному в строительном деле, мне, признаюсь, было трудно работать на этом поприще с такими же неопытными казаками — членами строительного комитета. Дело постройки еще более затруднялось в силу разгара освободительного движения, имевшего место в 1905 и 6 г.г. и особенно в рабочей среде. Частые же железно-дорожные забастовки задерживали доставку строительного материала на место постройки. Но пришло время, когда с помощью Божией все эти препятствия для нас миновали и постройка церкви была совершенно окончена в начале сентября 1906 г. 24 сентября 1906 года было назначено днем освящения храма. В этот знаменательный день, при громадном стечении молящихся и при религиозно-приподнятом настроении местных прихожан, радости которых не было, (нет и до сих пор) пределов, новый кирпичный храм во имя св. Пророка Илии был освящен. Да и как было не радоваться, когда маленькой горстью населения был воздвигнут чудный по архитектуре и внутренней разделке, светлый, просторный храм с хорошим 3-х ярусным иконостасом, заказанным в Москве, и проч. церковной утварью. В следующий же 1907 год храм был обнесен красивой, прочной, железной, фигурной восьмигранной оградой на каменном фундаменте.
Так создалась и окрепла трудовая и религиозно-нравственная жизнь Ильинского населения. За малый промежуток времени своего существования оно воздвигло много добрых дел.
Прежде всего, по постройке в 1906 году нового храма, с оградой, общество Ильинское старый деревянный храм, вполне могущий еще соответствовать своему назначению, вместе с иконостасом и проч. церковной утварью пожертвовало для сооружения, имеющей быть в гор. Грозном, женской общины. В 1899 году оно построило прекрасное, просторное, светлое здание для церковно-приходской школы с удобной квартирой при ней для учащих. В 1904 г. построило для священника весьма удобную о 5 комнатах и кухне, новую квартиру. Все эти дела служат выражением глубокого религиозного воспитания Ильинцев и, думается, не удивит читателя, если в заключение, скажу, что здесь, — не взирая на современное религиозное брожение, — нет ни раскольника, ни баптиста, ни штундиста, ни хлыста, ни прочих отщепенцев церкви. Пожелаем же религиозным и набожным Ильинцам и всему его будущему поколению дальнейшего совершенства в меру полного возраста Христова (Еф. 4, 13.).
Священник Григорий Борисов.
* В 1892 году по Высочайшему повелению хутор Джалкинский был переименован в стан. Ильинскую,
** почему, именно, хутор назван Джалкинским, а не Аргунским, при впадении коего в р. Сунжу находится станица,— не известно. — Джалка — приток Сунжи в 2 верстах от станицы.
***Общество имеет дополнительный земельный надел в Ставропольской губ., который сдается с торгов в арендное пользование желающим.