Подписывайтесь на наш Телеграм-канал “Истопка во лесу”!
Знахарство.
Обладание магическим знанием ставит фигуру знахаря и знахарки в один ряд с другими «знающими» людьми, прежде всего с колдуном и ведьмой. Однако есть важное отличие: в то время как одни черпают силу из общения с тёмными силами, знахари предпочитают более конструктивные пути. Их могущество коренится в древних заговорах, целебных растениях, воде и сакральных предметах. Издревле знахари всегда были теми, кто помогал людям. Они обладали глубокими знаниями и исцеляли недуги.
В древней Руси к знахарям относились с уважением, но и боялись их, ибо по церковным канонам знахарство считалось делом греховным: чем больше знахарь помогал людям и хранил в себе знаний о тех или иных вещах, тем больше его считали колдуном.
По своему внешнему виду знахари ничем не отличаются от обычных людей, хотя, по некоторым македонским поверьям, они имеют тщательно скрываемые рожки.
Места для лечения выбирались по принципу «этимологической магии»: больного «летучим огнём» (струпьями на лице) знахарь выводит на улицу и дожидается первого зажжённого в деревне огня, испуг лечат под стрехой дома, трясцу (лихорадку) — около осины, так как она вечно трясётся.
Главным инструментом знахаря является заговор, основанный на обращении к добрым силам природы, который произносится или непосредственно над больным, или наговаривается на различные вещества и предметы — воду, водку, соль, хлеб, чеснок и прочее, которые знахарь даёт съесть или выпить больному и которыми обтирает или омывает больное место. В лечении знахарь применяет лекарственные травы, отвары и настои из них; использует предметы, которым приписывается магическая сила: землю, шкуру змеи, грозовую стрелу, щепку от громобоя, нож и другие острые предметы.
Функции знахаря на деревне.
- Целительство
- Защита скота, полей и т.д.
- Избавление от сглаза порчи и других магических воздействий
- Отвращение градовых туч
- Прорицание судеб
- Охрана от колдовства
- Поиск пропавших вещей и поиск вора
- Обеспечение удачной охоты и рыбалки
Становление знахарем и знахаркой.
В отличие от колдунов или ведьм, знахарем мог стать почти любой человек под наставничеством опытного целителя. В этом плане знахарство было схоже с ремеслом. Однако чаще всего это умение передавалось «по крови», то есть по наследству — от матери к дочери, внучке, правнучке. Если у женщины не было дочерей, знание можно было передать снохе. Знахарка передавала свои знания либо перед смертью, либо когда решала перестать лечить, так как с передачей знаний другому человеку сама знахарка их теряла. Поэтому ремеслу чаще всего бабушка обучала внучку, а если в семье у мужа не было дочерей, то свекровь передавала знания снохе.
По поверьям, заговоры не должны были передаваться от младшего к старшему, так как считалось, что они потеряют свою магическую силу. Также были и поверья о том, что знахарем мог стать седьмой ребёнок в семье, при условии что все дети — мальчики, а с даром целителя могли родиться новорождённые с зубами или появившиеся на свет в ночь на понедельник, но такие упоминания были единичными.
Иногда считалось, что знахарское знание нужно «украсть», подслушав тайком от знахаря его заговоры, хотя существовало мнение, что «краденый» заговор может и не подействовать.
Хотя знахарство считается преимущественно женским занятием, знахарем может быть и мужчина, преимущественно холостой. Иногда знахарство приписывается инородцам: украинцы считают знахарями русских; сербы — румын, македонцы для лечения глазных болезней обращались к турчанкам.
Знахарями также становились люди, соприкоснувшиеся с потусторонним миром: украденные лешим или лесной женщиной, покумившиеся с вилами, получившие знание заговоров от странников, нищих, юродивых, съевшие мясо змеи.
Посвящение в знахари.
При обучении заговорному искусству у южных славян существовала целая система посвящения. Заговоры передавались девочкам, которые впоследствии должны были их повторить, закрепив магию с помощью вербы. Ритуал мог проводиться двумя способами:
- После захода солнца будущая знахарка забиралась на вербу и произносила заговоры.
- Бабушка ставила свою ученицу в круглый противень с водой (таз) и давала ей в руки ветви вербы и кизила, после чего девушка должна была повторять слова, которые ей говорила наставница.
Существовало важное правило: новоиспечённая знахарка не могла лечить людей, пока её наставница не покинет этот мир.
Также практиковался обряд «венчания с заговорами». Во время церковного венчания будущая знахарка произносила заговоры, «венчаясь» с ними. Существовал альтернативный вариант обряда, когда девушка посещала три моста и проговаривала заговоры.
Уход из жизни.
Смерть знахаря без преемников считалась мучительной и приводила к неприятным последствиям. По поверьям, такой знахарь мог стать неприкаянным духом или испытывать сильные боли перед смертью. Однако если у знахаря были преемники, его смерть была быстрой и безболезненной.
Благодарим вас за внимание и надеемся, что этот пост оказался для вас полезным и интересным.
Подписывайтесь на наш Телеграм-канал “Истопка во лесу”!
Все наши публикации опираются на достоверные и проверенные источники. В наших материалах вы не найдёте ссылок на такие сомнительные издания, как “Велесова книга” или “Веды славян”, и прочие произведения, которые не имеют под собой исторической основы.