Новый Орлеан помнит колонизацию, работорговлю, расовую сегрегацию, и это не абстрактные вещи – таблички, старые причалы, переулки с названиями, которые указывают на прошлое. Именно здесь родился джаз — жанр, ставший голосом свободы и самовыражения.
В этом контексте вспоминаются «Soul» (2020) и «Ла-Ла Ленд» (2016) — фильмы, которые говорят о джазе не только как о музыке, но как о философии жизни. Помните, в «Душе» главный герой мечтает стать великим джазовым музыкантом? Он уверен, что жизнь начнется только тогда, когда он выйдет на сцену с известными джазменами. Но когда этот момент наступает, он вдруг осознает, что ничего не изменилось. Именно тогда приходит основное понимание: смысл не в том, чтобы достичь великой цели, а в том, чтобы проживать каждый момент.
Или история Себастьяна из «Ла-Ла Ленда» – история о джазе, мечте и компромиссах. Он обожает старый джаз и мечтает открыть свой джаз-клуб, сохранить традицию, чтобы люди не забыли, что такое настоящий джаз. Но реальность оказывается жестче. Такой джаз никому не нужен. В ресторанах от него требуют играть рождественские песни. Когда он встречает продюсера, который дает ему шанс на большую сцену, Себастьян соглашается, но платит за это цену. Вместо того чтобы играть джаз так, как он мечтал, он становится частью коммерческого проекта, где джаз превращается в поп-музыку. Это реальная дилемма, перед которой вставали многие джазовые музыканты XX века.
Луи Армстронг – человек, который стал джазом. Он родился в 1901 году в Новом Орлеане и стал одним из самых известных джазовых музыкантов в истории. Америка того времени – это доктрина «separate but equal» (раздельные, но равные). Это решение Верховного суда США (Plessy v. Ferguson, 1896) легализовало сегрегацию. То есть: запрет посещать одни и те же школы, кафе, гостиницы; музыканты тоже не могли выступать на одних сценах, ездить на одних поездах, подписывать равные контракты; законы Джима Кроу прямо указывали, где и когда афроамериканцы могли появляться.
Считается, что джаз во многом повлиял на отмену сегрегации и совершил своего рода юридическую революцию. В 1954 году Верховный суд США в деле «Brown v. Board of Education» признал, что «раздельные, но равные» не работает и отменил легальную сегрегацию. Джаз нарушал границы раньше, чем это сделал закон. В залах, где афроамериканские и белые музыканты вынуждены были играть вместе, впервые возникли смешанные аудитории. Это создало новую юридическую реальность – даже если законы говорили «раздельно», музыка говорила «вместе». Еще одно дело: в 1944 году Чарли Паркер и Диззи Гиллеспи подали иск к музыкальным издательствам, чтобы добиться справедливых выплат за свои композиции. Дело стало прецедентом для развития авторского права в индустрии, так как многие афроамериканские музыканты не получали гонорары за собственные записи. Здесь интересные судебные решения про джаз.
Я поискала психологические исследования о джазе и была удивлена: их очень много! Например, исследование Limb & Braun показало: во время джазовой импровизации у музыкантов снижается активность области мозга, отвечающей за самоконтроль, и активизируется центр креативности. Это означает, что человек перестает подвергать себя жесткому анализу и начинает действовать свободно, интуитивно.
Экзистенциальная психология и джаз.
Джаз основан на импровизации, и в этом он близок к экзистенциальной философии и психологии. Сартр утверждал, что существование предшествует сущности – человек не рождается с готовым смыслом, он создает его через выбор и действие. И именно об этом учение Виктора Франкла: человек сам создает и ищет свои смыслы. Это также и то, что происходит с героями «Души» и «Ла-Ла Ленда».