Петровск Саратовский. История города П. на Медведице (из прошлого в настоящее-7).
Итак, если с Пензенской слободой всё боле или менее понятно, то с Труевой слободой, где находилась Богоявленская церковь, дела обстоят гораздо сложнее.
Для справки: На 1697 год Труев – небольшая деревушка, построенная Василием Федоровичем Нарышкиным на землях, полученных им ещё при Петре 1 в Саранском уезде, в 1691 году. После постройки здесь церкви (была открыта в 1699г.) – село Воскресенское, Труево тож. В дальнейшем село носило имя Нарышкина и уже с 1780 года получило статус города и новое название - Кузнецк. Предположительно отсюда то и были переведены служилые люди на вечное поселение в город Петровск.
На плане города Петровск за 1826 год, справа от реки Медведица представлена Пригородная слобода, уже вошедшая в городскую черту. Как мы уже знаем, изначально солдатская слобода была ограничена оврагом Климовым (на плане снизу) и оврагом Тюнбай (на плане сверху). Как раз эту старую территорию Пригородной слободы я и поделил на пять кварталов. Тот квартал, где проходит центральная городская улица Московская в сторону города Пенза (с мостом через Медведицу и, отмеченной красным цветом Казанской церковью) однозначно можно назвать Пензенской слободой.
Р.s. Следует обратить внимание на то, что как-то уж равномерно распределились и 5 церквей, предложенных данным планом на этих (поделенных мной) кварталах. В качестве дополнения, хотел бы добавить, что показанные на плане церкви могут быть лишь проектными (предлагаемыми в данном месте для постройки) церквями.
Если продолжать логическое рассуждение, то квартал, расположенный ниже Пензенской слободы (до оврага Климов), следовало бы считать Труевой слободой, так как расположен этот квартал с «Кузнецкой стороны», здесь же показано и направление дороги из Петровска на Кузнецк. Только вот «по всем приметам» находилась здесь Ардымская слобода…
Итак, Ардымская слобода… На её расположение в этой части городской черты приблизительно в 1870 годах наталкивают воспоминания С.А.Щеглова:
- Каждый праздник в зимнее время в Петровске, лет 30-ть тому назад, устраивались кулачные бои - или на льду р.Медведицы, текущей у города с востока, или на Наземной улице (хотел бы сразу уточнить, что в настоящее время это улица Ломоносова; имела также название - Курмышинская)… чаще на этой улице. Обыкновенно начинали мальчишки, затем парни, а потом уже в бой бросались и взрослые, даже старики. Дрались «городская» сторона, т.е.жители местности города по левому берегу р.Медведицы на сторону «Ардымскую», т.е.с жителями местности по правому берегу. Любоваться боем выходил весь город…
Р.s. Сергей Александрович Щеглов (1861 — 1915 гг.) происходил из духовного сословия, был сыном диакона. Обучение в Петровском духовном училище, принято считать единственным его «официальным» образованием, хотя самообразованием Сергей Александрович занимался всю свою жизнь. В 1897 г. Щеглов, находясь в чине титулярного советника (новых продвижений по службе в его жизни уже не было), стал действительным членом СУАК (Саратовской ученой архивной комиссии). Представленный отрывок взят из его воспоминаний, которые были опубликованы в «Трудах Саратовской ученой комиссии вып.25» в 1909 году под заголовком: «Отрывки из воспоминаний. Посвящается А.А.Лебедеву».
Бывает, что яркие моменты из детства нас сопровождают всю жизнь. Мы готовы возвращаться в эти места, вспоминая знакомые уголки, стараемся поделиться своими впечатлениями с самыми близкими нам людьми, пытаясь передать им частичку своего счастья. И всё же – старая Московская дорога или как я её ещё называю – старый Московский тракт теперь уже в прошлом и заросла высокими кустами и непроходимым бурьяном, хотя, в памяти она всё так и остается для меня самой лучшей дорогой из детства…
Вот и сегодня я, как будто, опять на этой дороге…
Центральная городская улица Петровска неспроста несёт своё историческое название. Она была продолжением дороги на Москву, а вернее сказать из Саратова на Пензу и далее на Москву. Для меня в детстве она ограничивалась селом Чунаки и Чунаковским лесом, куда мы с родителями часто ездили за грибами.
Крутец – Майское – Комаровка - Чунаки – этот путь нужно было преодолеть на машине. Иногда ездили даже на грузовой…, если желающих поехать по грибы было много.
Наш путь начинался от Казанской церкви (почему-то помнится и старая колокольня, что находилась по другую сторону дороги от церкви – скорее всего, здание подстанции вызывала у меня подобное чувство).
Мы проезжали мимо небольших городских домиков, и дорога как бы разделяла на две части бескрайние просторы полей. Первые лучи солнца оживляли всю красоту дикого русского поля…
По примеру Труевой слободы, предлагаю взглянуть - откуда могли быть переведены служилые люди Ардымской слободы.
Населенных пунктов, получивших свое название благодаря названию реки Ардым в Пензенской области предостаточно, хотя я бы все же предложил в качестве примера взять историю села Ленино Пензенского района Пензенской области (кстати сказать, самое ближайшее село из всех рассматриваемых сегодня «переселенческих центров»).
Для справки: ЛЕНИНО (Борисовка, Ардым, Спасское) – русское село, центр сельсовета, в 16 км к юго-западу от Пензы, вдоль левого берега р.Ардым. Основание села Борисовки связано с переводом в 1699г. пензенских «новоприборных станичников» на вечное житье в г.Петровск-на-Медведице…
На плане города Петровск 1873 года в районе бывшей Пригородной слободы уже показаны 3 церкви. Кроме этого, наряду с тремя площадями Городской стороны (левый берег Медведицы) появилась новая Горная площадь, расположенная в Пригородной слободе слева от Московской дороги.
Не удивлюсь, если окажется, что эта площадь имеет лишь схематичное расположение и была добавлена (предположим, петровскими) краеведами, как и название старых городских улиц и отдельных пригородных слобод.
Кстати будет добавить, что Ардымская слобода на плане показана как раз в той части северной части города, о которой вспоминает и С.А.Щеглов.
Теперь, что касается Горной площади, так называемой, бывшей Пригородной слободы…
Если сравнивать с планом города за 1826 год, где я выделил 3 квартала (предполагаемые 3 слободы), то Горная площадь (выделенная на плане 1876 года) занимает все три квартала, что не соответствует современной действительности. В лучшем случае, лишь средний квартал имел значительное преимущество над своими «соседями» (и теперь имеет) по высоте своего расположения, поэтому я бы и выделил этот квартал в «Инсарскую слободу». И за объяснением предлагаю опять же обратиться к списку: «Церкви, входившие в состав, Саратовской епархии во время открытия ее в 1799 году, с указанием времени построения и освящения их». (По данным архива Консистории).
- Богоявленская, «что в Нагорной», а за 1801 год № 11, «что в Инсарской слободе».
- Богоявленская, «что в Труевой слободе, с приделом архистратига Божия Михаила.
Прекрасное летнее утро – что может быть лучше этого! С первыми лучами солнца просыпается природа и всё живое в ней. Всё самое доброе и чистое просыпается и в человеке, а незабываемые утренние минуты могут дать положительный заряд на весь день, какой бы он ни был тяжёлым.
Вот обгоняем местного жителя. Нет проблем, чтобы подбросить его до места. Но наша помощь ему не нужна – у него свои заботы: каждое утро он со своей тележкой отправляется до соседнего села Крутец, а вечером возвращается обратно. Не нужно влезать в его голову и искать логику его действий – надо, так надо…
Иногда, даже грустно, если не встретишь – он как талисман на предстоящий день. Жаль, что не помню его имени – назовём его Путник.
- Спасибо тебе Путник за новый, добрый день подаренный судьбой.
До деревни Крутец старая Пензенская дорога осталась без изменения.
От Крутца начинают встречаться лесопосадки, и хочется уже проверить их на наличие грибов…
Это был самый длинный отрезок дороги до села Чунаки…, хотя, может, мне это просто так казалось тогда, в ожидании заветных грибных мест…
Детство – прекрасная пора, когда тебе некуда спешить, и твои желания ежеминутны и беспредельны. Майское, Комаровка…. Теперь я вспоминаю этот маршрут как историю из прошлого…, прошлого, что называется детством. А, здорово всё было… и проблемы были совсем «мультяшные». Не помню где именно, но Константин Иванович завозил нас даже в местный музей (жаль, что тогда мне это было совсем неинтересно).
Сейчас музей находится в Ключах… и дорога здесь сохранилась… только Ключи находятся дальше села Чунаки... может, поэтому и не получалось туда заехать ни разу….
А вот и Чунаки. Одно только название для меня созвучно с грибами.
Вдоль дороги местные жители продают картошку и молоко…
Старая разрушенная церковь, как ориентир нашего поворота к лесу…
Дальше по прямой на Пензу, а нам направо – скоро будет лес…