Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Наталья Бедина о многослойности Масленицы: от языческого обряда до современного праздника

Масленица берёт своё начало в языческих обрядах, когда ритуальные действия отражали судьбу умирающего и возрождающегося бога. Наталья Бедина объясняет: «Это земледельческий культ, в котором судьба божества, которого сначала прославляют, а затем убивают и хоронят, повторяет путь зерна. Закопанное в землю зерно даёт ростки и плоды. Жертвоприношение в виде сжигания или разрывания чучела должно было способствовать будущему урожаю и благополучию рода». Символика смерти и возрождения отражена и в обрядовой еде: блины, каша, кисель – все эти блюда имеют зерновую основу, которая символизирует новую жизнь после захоронения (сева зерна). С приходом христианства Масленица приобрела новый смысл – подготовку к Великому посту. По словам Натальи Бединой, переход от языческого жертвоприношения к христианскому очищению изменил акценты праздника: «Масленичная неделя – последняя перед Великим постом – уже частично постная: нельзя есть мясо, но можно молоко, масло и яйца. Последний день – Прощёное воскре
Оглавление

Сегодня в России начинается масленичная неделя – яркое, шумное и вкусное празднование, которое мы привыкли ассоциировать с блинами, гуляньями и проводами зимы. Однако за этой, казалось бы, простой традицией скрывается многослойная и глубокая история. О том, как менялось значение Масленицы на протяжении веков, рассказала доктор культурологии, профессор кафедры культурологии и религиоведения САФУ Наталья Бедина.

Языческие корни: жертвоприношение и обряд возрождения

Масленица берёт своё начало в языческих обрядах, когда ритуальные действия отражали судьбу умирающего и возрождающегося бога. Наталья Бедина объясняет:

«Это земледельческий культ, в котором судьба божества, которого сначала прославляют, а затем убивают и хоронят, повторяет путь зерна. Закопанное в землю зерно даёт ростки и плоды. Жертвоприношение в виде сжигания или разрывания чучела должно было способствовать будущему урожаю и благополучию рода».

Символика смерти и возрождения отражена и в обрядовой еде: блины, каша, кисель – все эти блюда имеют зерновую основу, которая символизирует новую жизнь после захоронения (сева зерна).

-2

Христианская Масленица: подготовка к Великому посту

С приходом христианства Масленица приобрела новый смысл – подготовку к Великому посту. По словам Натальи Бединой, переход от языческого жертвоприношения к христианскому очищению изменил акценты праздника:

«Масленичная неделя – последняя перед Великим постом – уже частично постная: нельзя есть мясо, но можно молоко, масло и яйца. Последний день – Прощёное воскресение – стал днём примирения перед духовным постом».

Однако даже в христианской традиции сохранилась тема плодородия и семейного благополучия. Важными участниками обрядов становятся молодожёны, которым предписано кататься с горок, посещать родителей и принимать угощения. Это символизирует продолжение рода и крепость семьи.

Советский и современный взгляд: фольклорная Масленица

После революции христианский смысл Масленицы ушёл в забвение, а сам праздник приобрёл игровой и фольклорный статус. Наталья Бедина отмечает:

«Сегодня Масленица воспринимается как прощание с зимой и встреча весны. Блины стали символом солнца, кулачные бои – борьбой весны с зимой, а сжигание чучела – разрушением зимнего холода и всего плохого в жизни человека».

-3

Три уровня смысла в современной традиции

Несмотря на изменения в интерпретации, обрядовые элементы Масленицы сохранились с языческих времён до наших дней. Наталья Бедина подчёркивает, что в современной масленичной традиции так или иначе присутствуют все три уровня смысла:

  1. Языческий – символика смерти и возрождения.
  2. Христианский – подготовка к Великому посту, прощение и примирение.
  3. Фольклорный – прощание с зимой и встреча весны.

Особое внимание в современном празднике уделяется семейным традициям, что сделало Масленицу особенно популярной в России:

«Посещение родственников в «Тёщины вечёрки», «Золовкины посиделки», «Прощёное воскресение» и другие дни недели поддерживают связь поколений», – отмечает Наталья Бедина.

Масленица в САФУ

В САФУ история этого праздника изучается в рамках курса фольклора у филологов, культурологов и религиоведов. Также ведутся научные исследования этого культурного феномена, а студенты собирают новый фольклорный материал.

Масленица – праздник с многовековой историей, в котором переплетаются языческие обряды, христианские традиции и современная фольклорная интерпретация. Благодаря своей многослойности и актуальности в теме семьи, он остаётся любимым в современной России.

-4