Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Поморский ответ

Интервью с архангельским мастером - ножеделом Игорем Козьминым, возрождающим поморские традиции изготовления ножей.

Представляем вашему внимание интервью с архангельским мастером, вероятно единственным из людей, увлечённых созданием ножей, кто в качестве основной тематики своего творчества избрал северную поморскую традицию. Поморский ответ: Добрый день, Игорь, расскажите немного о себе, где родились, учились, чем живёте. Игорь Козьмин: Здравствуйте, родился в Амдерме, потом семья переехала в Коношу, оттуда в Котлас ну и наконец, в 1979 году, в Архангельск. В общем, за исключением службы в армии, всю жизнь в Архангельской области, в основном в Архангельске. Школа, срочная в советской армии, институт (АЛТИ), работа в колхозе Заостровский, в инкассации, в коммерческом банке. Теперь пенсионер. Поморский ответ: Расскажите, пожалуйста, как вы пришли в ножеделие. Игорь Козьмин: Цели становится ножеделом никогда не было, а вот сделать себе нож хотелось с детских лет. А какой нож определялось кругозором и возможностями. То и другое менялось. Ну какие возможности у школьника или студента? Вот в колхозной мас

Представляем вашему внимание интервью с архангельским мастером, вероятно единственным из людей, увлечённых созданием ножей, кто в качестве основной тематики своего творчества избрал северную поморскую традицию.

Поморский ответ: Добрый день, Игорь, расскажите немного о себе, где родились, учились, чем живёте.

Игорь Козьмин: Здравствуйте, родился в Амдерме, потом семья переехала в Коношу, оттуда в Котлас ну и наконец, в 1979 году, в Архангельск. В общем, за исключением службы в армии, всю жизнь в Архангельской области, в основном в Архангельске.

Школа, срочная в советской армии, институт (АЛТИ), работа в колхозе Заостровский, в инкассации, в коммерческом банке. Теперь пенсионер.

Поморский ответ: Расскажите, пожалуйста, как вы пришли в ножеделие.

Игорь Козьмин: Цели становится ножеделом никогда не было, а вот сделать себе нож хотелось с детских лет. А какой нож определялось кругозором и возможностями. То и другое менялось. Ну какие возможности у школьника или студента? Вот в колхозной мастерской был кузнечный цех, это уже совсем другой подход. Потом я соорудил кузнечный горн на даче. Это уже отдельная история.

Игорь Козьмин у совсем нового горна. 2010 год.
Игорь Козьмин у совсем нового горна. 2010 год.

Поморский ответ: Почему интерес вызвали именно поморские ножи?

Игорь Козьмин: Простого ответа, наверное, нет. Нож, если он не кухонный и не складной требует наличия ножен. Наверное, это одна из точек отправления.

Как-то попалась на глаза статья охотоведа Костогляда "нож таёжного охотника" вот этот комплект нож-ножны мне понравился.

Чертёж «Нож таёжного охотника» за авторством В. Костогляда. Журнал «Охота и охотничье хозяйство» №9 1983 г.
Чертёж «Нож таёжного охотника» за авторством В. Костогляда. Журнал «Охота и охотничье хозяйство» №9 1983 г.

Форму клинка и размеры изменил, но собственно важен сам принцип фиксации ножа в ножнах.

Позже узнал про ножны обнаруженные при раскопках в Мангазее. Заинтересовался конструкцией.

Почему я считаю её поморской? Мангазея, как город, построена по указу Бориса Годунова, однако строилась она не на пустом месте. Место было уже освоено промышленниками с Северной Двины и Мезени. Был морской ход с волоками через Канин и Ямал. А второе (или первое) ножны (и ножи) такого типа были найдены на полуострове Таймыр где погибла какая-то морская экспедиция. Ну а морем на «кочах» в те времена в основном поморы ходили.

Инкрустация рукояти оловом то же ведь штука интересная. Хотелось попробовать. И до того статьи встречались про применение этой технологии якутами, слышал у ненцев такие ножи были, но как-то не цепляло. То, что еще в начале XVII века поморы украшали рукояти своих ножей таким образом, стало для меня открытием и побудило желание попробовать.

Поморский ответ: Можно ли определить какие-то особенности выделяющие поморские ножи в отдельный тип?

Игорь Козьмин: Так, пожалуй, нельзя сказать. Нож то вполне обычный со времён древнего Новгорода. Каких-то особенностей, чтоб выделить его как поморский, вроде бы нет. Иногда на клинках встречается «щучка», не такая как у финки, а покороче. Но это тоже общерусский элемент.

Мне вообще думается что «щучка» перешла на финку из России, поскольку фирма Фискарс в конце ХIХ начале ХХ веков, когда «финский» нож стал известен не только в Финляндии, большую часть своей продукции поставляла в Россию, а как известно «кто платит, тот и музыку заказывает». Да и как бы могло быть иначе, раз Финляндия входила в состав Российской Империи.

Но чаще обух все же прямой.

Инкрустация оловом по рукояти? Но она далеко не на каждом ноже. Кроме того, до ХХ века она дожила на ненецких да якутских ножах, хотя узоры различаются. На русских (поморских) ножах крестики, S-образные элементы, и даже славянская вязь.

Ножны? Похожие конструктивно были у якутов. Но кожанный чехол не прошивался поскольку делался из бычьего хвоста. Тоже своя особенность.

А вот если рассматривать совокупно - нож, элементы узора инкрустации, ножны, то все вместе уже вполне определяет — да, нож поморский.

Я вышлю вам цитату из литературы позволяющую лучше понять конструктивные особенности ножен, прошу прикрепить к этому моменту:

«Мангазейские находки дают возможность полностью реконструировать как процесс их изготовления, так и первоначальный вид. Ножны продолжали раскраивить из одного куска кожи так, что сшивалась только одна боковая сторона и нижний торец, на который мог также нашиваться кожаный «наконечник» (головка). Однако из кожи делалась только внешняя часть — чехол. Внутрь него вставлялся каркас из дерева, представлявший собой пластину, вырезанную в форме ножен (у такого каркаса низ более широкий, чем верх). С одной из боковых сторон выдалбливался паз (в него входило лезвие ножа). В верхней части каркаса вырезались отверстия (соответственно отверстиям на кожаном чехле), через которые продевались ремешки, скреплявшие чехол и каркас и одновременно служившие отверстиями для подвязки ножен к поясному ремню» ©

(М.И. Белов, О.В. Овсянников, В.Ф.Старков «Мангазея материальная культура русских полярных мореходов и землепроходцев» Наука 1981г. Стр. 80 )

Поморский ответ: Как вы считаете, могли бы поморские ножи стать символом области, как Якутские ножи или Пуукко (Прим.адм. Традиционный финский нож, фактически являющийся одним из главных материальных предметов-национальных символов Финляндии)?

Игорь Козьмин: Мне нравится, как написано про символы у Хайнлайна в "Дороге Славы" - "птица эта символизирует мужество, свободу и стремящиеся в высь идеалы. - Я не стал говорить ему, что Американский Орёл питается падалью, никогда не нападает на равных себе по размеру и вообще скоро вымрет - он действительно означает эти идеалы. Символ обозначит то, что в него вкладывают."

Хотя, с другой стороны, США и не нападает на равных себе по размеру и прочее соответствующее той птице, что они избрали себе как символ. Так что с символами следует быть поосторожней.

А если серьезно, то и пууко, каким мы его теперь знаем, и современный якутский нож появились в ХХ веке, не без исторических корней, но тем не менее.

Так что почему бы не появиться поморскому ножу в ХХI веке? Историческая основа несомненно есть.

Поморский ответ: Обращались ли вы к ножедельческой традиции наших соседей: коми, ненцев, карел или саамов?

Игорь Козьмин: В общем нет, однако по форме пурт (коми) и нож поморов не отличаются, более того в пинежье и на мезени нож пуртом называли. То, что инкрустация оловом по рукояти у ненцев дожила до ХХ века я уже упоминал. У нас про такую отделку давно и напрочь забыли, однако как-то мне попались заметки путешественника по северу, где упоминается про инкрустацию оловом рукояти ножей распространенную на поморском берегу. В то время по поморью славились карельские кузнецы, живущие в аккурат рядом с поморским берегом. При том, что во время преобладания гужевого транспорта кузня была почитай в каждой деревне.

Поморский ответ: На данный момент ваши ножи ближе к авторским или этническим моделям?

Игорь Козьмин: Этнос поморы или нет вопрос дискутируемый. Во всяком случае официально он таковым не признается, то есть среди Коренных малочисленных народов России не числится. Но что поморы этническая группа вроде как признается. Так что можно считать этническо-авторскими, или авторско-этническими, поскольку я не копирую исторические образцы и даже не повторяю технологию, но следую духу, как надеюсь.

Поморский ответ: Скажите, пожалуйста, имеет ли на ваш взгляд смысл популяризации концепции «поморского» ножа на сегодняшний день?

Игорь Козьмин: Оно конечно можно, только мастеров то больше нет разве что чисто теоретически.

Поморский ответ: На самом деле жаль, что другие местные мастера не подхватили инициативу наравне с вами, знаю только, что мастерская "ЁЖ" в Северодвинске продаёт нож "Поморский", но там немного другое.

Игорь Козьмин: Тут и ножны не простые, и инкрустация оловом штука хитрая. Не всякому по силам. В итоге изделие за дёшево отдавать не хочется, а за дорого мало кто берет.

Поморский ответ: Понимаю, такие ножи как у вас товар штучный и кропотливый в изготовлении, но можно ведь выпускать и более простые версии, как мне кажется загнутый хвостовик, спуски от обуха и овальная рукоять уже были бы достаточно интересны. Да и ножны, например, берестяные, многим бы понравились. Но тут уже северный крестьянский получается, конечно.

Игорь Козьмин: Так в чем фишка то будет, это от черного моря до белого, от финского залива до Авачинской бухты, везде такой, тот же пурт один в один. А поморскость в чем?

Тут такая тема, кое-кто считает, что русского ножа вовсе нет, сплошные заимствования. Их не убедить. Большинству тема вообще не интересна.

Второй момент правовой. регистрация торговой марки, бренда... А иначе зачем все?

Вам интересно - вы знаете. Мне было интересно - я сделал. Желающих повторить не нашлось.

Поморский ответ: Печальный, но справедливый итог.

Ножи работы Игоря Козьмина.
Ножи работы Игоря Козьмина.

Поморский ответ: В заключение хотелось бы также задать вам несколько вопросов – блиц технического характера, касательно вашей деятельности. В каком направлении вы собираетесь развиваться и не думаете ли об организации профессиональной мастерской?

Игорь Козьмин: Нет. Это родилось как хобби. Как бизнес не сложилось. А теперь уж куда, тем паче профессиональная мастерская.

Поморский ответ: Проявляют ли интерес к вашему ремеслу представители местного самоуправления?

Игорь Козьмин: Полагаю, они о об таком не слыхали.

Поморский ответ: Продаёте ли вы свои ножи и пользуются ли они спросом?

Игорь Козьмин: Бывает, но ажиотажа нет.

Поморский ответ: Насколько я знаю, вы стали обладателем титула "Мастер года" в 2020-м, в номинации металлообработка и даже давали интервью на местном телевидении, почувствовали ли вы после этого обратную связь, может кто-то обращался с просьбами об изготовлении или приобретении ножей?

Игорь Козьмин: Нет, никакой "обратной связи" я не заметил.

Поморский ответ: Спасибо вам за дискуссию и уделённое время, если хотите, можете добавить что-то, чтобы у наших читателей сложилось представление, что вы за человек.

Игорь Козьмин: Есть такая шутка:

"Сколько ножей с собой у нормального чело
века? У нормального человека всегда с собой 2 — 3
ножа. Но это же человек, который увлекается но
жами! У человека, который увлекается ножами — с собой 5-6 н
ожей. Но это же ма
ньяк! Нет, у маньяка с собой 10 н
ожей. Но это уже странный чел
овек! У странного человека с собой вообще нет н
ожей. Но это как раз нормальный чел
овек! Нет, у нормального человека с собой 2 — 3 ножа."

Так вот по этим меркам я скорее странный человек.

Личный аккаунт мастера во Вконтакте: https://vk.com/igorkozmin

Статья мастера о поморских ножах: https://karbas.narod.ru/pomorknife/pomorskij_nozh.html Созданная мастером ветка на главном русскоязычном ножевом форуме, содержащая как обсуждение исторических прототипов, так и способов изготовления: https://rusknife.com/topic/27833-поморский-нож/

Ютуб канал мастера: https://www.youtube.com/@harryarkharovetc4438/videos