Намасте всем читателям канала!) 26 февраля в Индии отметят масштабный праздник - Маха Шиваратри или Великая ночь Шивы. В этой статье я постараюсь рассказать об этом событии максимально подробно.
Махашиваратри - главный праздник для шиваитов, однако он массово отмечается практически всеми индийцами.
Маха переводится как великая, Ратри - ночь. Название праздника буквально - Великая ночь Шивы. Каждый год этот день празднуется по Лунному календарю за день до Новолуния в месяце Пхалгуна, приходится на Трайодаши (тринадцатые лунные сутки) или, как в этом году, Чатурдаши (четырнадцатые лунные сутки) в Кришна Пакша (тёмную половину месяца, когда убывающая луна). Дата праздника по григорианскому календарю отличается каждый год и обычно выпадает на февраль-март.
Этой ночью, как считается, положения планет усиливают духовную энергию и настраивают человека на нужный лад. Луна и Солнце находятся близко друг к другу. Их близость способствует пробуждению души. Орбиты планет выстраиваются таким образом, что Богу Шиву легко лить свои благословения на Землю. Это праздник пробуждения, когда верующие ищут благословения Бога на пути внутренней трансформации.
Значение МахаШиваратри тесно связано с «амавасьей» — безлунной ночью или полной темной ночью согласно традиционному индийскому календарю. Амавасья символически представляет Кали-югу или духовное невежество. Господь Шива появляется перед верующими, чтобы избавить от зла и невежества Кали-юги.
В этот день храмы и улицы переполнены людьми. Праздник отмечается пышно и ярко. Соблюдение всех ритуалов дня дарует исполнение желаний и милость Бога.
Ночь Шивы - это время преодоления тьмы и невежества, уничтожения неправедности, победы добра над злом.
Легенды о празднике Махашиваратри
Существует несколько легенд, касающихся праздника Махашиваратри, его связывают с разнообразными событиями из жизни Бога Шивы. Итак, что же празднуют в этот день?
Согласно основной версии Махашиваратри связывается с днем, когда Шива соединился со своей Шакти, второй половиной. В этот день произошла свадьба Шивы и Парвати, на которой присутствовали все живые существа мира и радовались этому событию, принесшему свет и счастье во всё мироздание. По этой причине в день Махашиваратри также почитают и Парвати, прося её благословения.
Поскольку в день воссоединения с Шакти Шива был очень счастлив, это распространилось на все дни Махашиваратри, когда он с радостью готов откликнуться на просьбы верующих.
Вторая легенда связывает праздник с тем, как Шива стал Чандрашекхарой, то есть носящим Луну на своей голове.
Согласно Пуранам Праджапати Дакша выдал за Чандру (Луну) 27 своих дочерей-накшатр (созвездий). Однако Чандра отнёсся к ним по-разному, он выделил Рохини, только с ней проводил свое время, любил и уделял внимание. Это разозлило остальных девушек, и они обратились за защитой к отцу. На увещевания Дакши Чандра резко отвечал правителю, что сердцу не прикажешь, и он останется верен Рохини. Тогда, разозлившись, Дакша проклял Чандру остолбенением. Луна начала чахнуть и умирать, и вскоре должна была исчезнуть с небосклона навсегда... Однако это бы нанесло непоправимый ущерб мирозданию и всем живым существам.
Тут вмешался Шива. Он рассудил так: с одной стороны, Чандра не исполнял супружеские обеты, а значит, должен быть наказан, ведь взял в жены все накшатры и должен был уважать и уделять внимание всем. С другой стороны, наказание за верность любви слишком жестокое. Тогда Шива спас Луну от гибели. В ночь, ставшую известной как Махашиваратри, он поместил Чандру на свою голову, защитив от действия проклятья, но не убрав его совсем. С этого момента Луна каждый месяц проходит цикл, постепенно уменьшаясь и утрачивая силу до Новолуния, и затем возрождаясь вновь, пока не принимает свою полную форму в Полнолуние. Миру это тоже пошло на благо, циклы Луны управляют многими жизненными процессами. С тех пор Шива изображается с полумесяцем на голове и носит имя Чандрашекхара.
Согласно третьей версии в этот день Шива проявил себя перед Брахмой и Вишну в форме Джьотирлингама, столпа света, показав, что он всеобщее Сознание, Создатель всего вокруг. Сияние этого лингама превосходило миллионы Солнц.
Согласно легенде после создания мира Вишну и Брахма проснулись от сна и стали спорить, кто же из них главный. Тут перед ними возник столп света (в другой версии - огня). Вишну и Брахма были удивлены и решили найти его конец или начало. Однако так и не смогли этого сделать. Брахма решил прихвастнуть перед Вишну и соврать, что нашёл вершину лингама. Однако после произнесенных лживых слов столп света стал Шивой, а Брахма был посрамлен. Вишну и Брахма признали, что Шива вечен, бесконечен, не имеет начала и конца, существует всегда, он вне времени. Они вознесли хвалу Шиве и совершили пуджу лингаму. Так, появилась традиция праздновать Махашиваратри и поклоняться лингаму.
Четвертая история связывает Махашиваратри с охотником и деревом бильва. Согласно легенде один охотних был истовым верующим в Шиву. В эту ночь он заблудился и остался ночевать в лесу. Охотника окружили дикие животные, и ему пришлось забраться на дерево Бильва. Всю ночь мужчина бодрствовал, кидал вниз листья бильвы и повторял "Ом Намах Шивайя". Утром он обнаружил Шивалингам на месте, где падали листья. Так, охотник понял, что был спасен Шивой. Его сознание изменилось, и он перестал убивать животных, полностью очистившись.
В следующей жизни он воплотился как царь Читрабхану и помнил свою прошлую жизнь. Он ввёл широкое празднование Махашиваратри и раскрыл миру важность этой ночи. Довольный этим Шива, наградил Читрабхану мокшей (освобождением из цикла перерождений).
Шива очень любит бильву, и почитание Богу в день Махашиваратри проводится с подношение лингаму листьев этого дерева.
Пятая история связывает праздник с событием, известным как Самудра Мантхан или Пахтание Молочного океана. Согласно этой легенде в этот день во время Пахтания Молочного океана асурами (демонами) и дэвами (богами) из глубин его вод явился яд халахала. Он был настолько токсичным, что мог уничтожить все мироздание, отравив его. И только Шива согласился взять на себя удар. Бог выпил яд, впитав его в себя. После этого он не спал всю ночь, а Боги возносили молитвы Шиве в благодарность за спасение и его жертву. С этого момента эта ночь стала священной для верующих. Горло Шивы стало синим, и он стал известен как Нилакантха.
Шестая история связывает эту ночь с величайший верующим Шивы - Маркандеей. Согласно легенде Маркандея родился в семье бхактов Шивы, которые были праведными верующими, но у них не было детей. Супруги молились о ребенке, и Бог ответил на их просьбы. Однако он предложил им выбор: либо родится ребёнок, который будет недалеким и неправедным, но он проживёт долгую жизнь, либо родится благородный, умный и праведный сын, который достигнет мокши (освобождения из цикла перерождений), но его жизнь будет короткой, он умрёт в 16 лет. Супруги долго думали и решили, что пусть будет лучше тот сын, которым они смогут гордиться, достойный и праведный. Так на свет появился Маркандея.
Мальчик рос, он быстро освоил священные Писания, был мудрым не по годам, очень наблюдательным. Он истово верил в Шиву и всегда совершал ему поклонение. Ближе к шестнадцатилетию Маркандея начал замечать грусть в глазах родителей. Он добился от них правды о пророчестве и предначертанной собственной смерти в 16 лет. С этого момента он ни на миг не оставлял поклонение Шиве, молился, повторял имена Бога, медитировал на его образ. В ночь на свой День Рождения Маркандея бодрствовал, и когда за ним пришёл Бог смерти Яма, повторял мантру, сочиненную им лично, известную сейчас как Махамритьюнджая мантра (что значит великая мантра, побеждающая смерть). Яма начал тащить душу Маркандеи за собой в мир мертвых, но парень только крепче обнял лингам Шивы, сделанный им самим, и продолжал повторять мантру. Тогда, покоренный такой преданностью и силой веры, Шива сам вышел из лингама и прогнал Бога смерти Яму, защитив своего преданного Маркандею.
Так, Маркандея стал великим мудрецом, через которого человечество получило наилучшую мантру, а также опыт, как победить саму смерть.
Ночь, в которую Маркандея спасся от смерти, а Шива показал, что ради верующего готов вступить в бой даже с Ямой, стала известна как Махашиваратри. В память об этом событии верующие читают в эту ночь Махамритьюнджая мантру, надеясь обрести исцеление от всех болезней и долголетие.
Седьмая история связывает Махашиваратри с ночью, когда Бог Шива впервые исполнил свой танец тандава. Говорят, что с тех пор каждое Махашиваратри Шива танцует тандаву, разрушая наше эго и невежество. Чтобы успокоить гнев Бога, верующие совершают поклонение ему, предлагая молоко и мед.
Вот сколько историй связано с Великой ночью Шивы. Вы можете выбрать ту, которая больше всего нравится Вам. Одно неизменно - поклонение Шиве в эти лунные сутки приносит немыслимые блага. Сам Господь Шива в беседе с Парвати признает, что ритуалы, соблюдаемые верующими на Махашиваратри, дают ему наибольшую радость.
Как отмечают Махашиваратри
Пост
В первую очередь верующие соблюдают в этот день и ночь строгий пост. Лучший вариант - это отказ от воды и еды. Однако если это слишком тяжело либо есть противопоказания по здоровью, верующие могут пить воду, сок, молоко, кушать свежие фрукты.
Соблюдение поста в день и ночь Махашиваратри дарует милость Бога, крепкое здоровье и долголетие, духовное просветление.
Так как в этот день состоялась свадьба Шивы и Парвати, то считается, что соблюдение поста молодыми девушками на Махашиваратри поможет им обрести достойного и подходящего мужа по милости Шивы, обладающего чертами характера Бога, внимательного и любящего, заботливого, каким является Шива по отношению к своей супруге.
Замужние женщины, соблюдающие пост, будут награждены долгой и счастливой семейной жизнью. А мужчины обретут все желаемое.
Нет того, что бы было нереальным получить с помощью поста и поклонения Шиве в этот день. Он единственный Бог, известный как Ашутоша (тот, кого легко удовлетворить) и Бхоленатха (простодушный). Шива любит своих бхактов и готов удовлетворить любое желание.
Омовение
В день Махашиваратри верующие встают на рассвете, в идеале в часы Брахма-Мухурты (с 04 до 06 утра), после чего принимают омовение. Для омовения важно использовать воду священных рек или других священных водоемов. Дома верующие используют гангаджал (вода Ганги), чьи капли освящают всю воду в сосуде, с помощью которого принимается омовение. Гангаджал сейчас легко можно купить на маркетплейсах.
Воды священных рек также можно призвать в сосуд, из которого будет совершаться омовение, с помощью повторения с верой и преданностью мантры имён священных рек:
ОМ ГАНГЕ ЧА ЯМУНЕ ЧАЙВА ГОДАВАРИ САРАСВАТИ НАРМАДЕ СИНДХУ КАВЕРИ
ДЖАЛЕ 'СМИН САННИДХИМ КУРУ
Махашиваратри в этом году - это ещё и последний день праздника Маха Кумбха Мела, что делает его особенным. Энергии праздников соприкасаются, делая их наполненными по максимуму. Принятие омовения в водах Ганги в этот день, а особенно в Праяградже на месте Тривени сангама (слияния трех священных рек индуизма - Ганги, Ямуны и Сарасвати), смывает все грехи и награждает долголетием, и даже может способствовать достижению верующим мокши - главной цели жизни индуиста, заключающейся в освобождении души из цикла перерождений и связанных с этим страданий. Верующие, приняв омовение в священных водах в этот день, получают возможность начать новый духовный путь, освободиться от кармических уз. Верят, что сам Бог Шива благословляет тех, кто принимает омовение на Махашиваратри во время Магха Кумбха Мелы.
Также благоприятно совершать пуджу (служение) Шиве прямо на берегу реки, омывая лингам или Мурти священными водами. Важно делать омовение с преданностью и смирением. Бог Шива любит простоту, поэтому не бойтесь её в подношениях и поклонении.
Пуджа
После омовения верующие надевают чистую одежду и приступают к Пудже (служению Шиве) . Её можно делать дома, а можно в храмах. Богу подносят цветы, фрукты, сладости, молоко, масло, творог, панчамриту. Образ омывают водой, сушат и наносят на него пепел. Пепел с мест кремации (бхасма) особенно любим Шивой. Богу также подносятся листья бильвы, они имеют такое же значение для Шивы, как туласи для Вишну. Лингам также часто украшается цветами дурмана, любимыми Шивой, а Богу предлагаются плоды дхатуры (дурмана). Семена рудракши - это ещё одна вещь, которую любит Шива, говорят, что эти ягоды произошли из слез Рудры. В этот день верующие надевают на себя рудракшу, чтобы обрести связь с Богом. На лингаме во время пуджи часто рисуют полумесяц сандаловой пастой или кумкумом, делая отсылку к этому атрибуту Шивы.
Омовение (абхишека) Шива-Лингама молоком, водой, мёдом, розовой или кокосовой водой символизирует очищение нашей души. Нанесение после абхишеки сандаловой пасты - наполнение души божественным ароматом. Подношение фруктов и сладостей - получение плодов своих действий, своей службы. Подношение благовоний - отдача себя Высшему Я. Подношение листьев бетеля - наполнение мирскими удовольствиями. Нанесение трипундры (трех горизонтальный линий пеплом) - чистоту, покаяние и духовное знание. Зажигание лампы дийя - достижение мудрости и знания.
С утра до ночи в храмах в этот день полно народа. Всюду разносится "Ом намах Шивайя", звенят колокольчики, звучат барабан дамару (это атрибут Шивы). Вокруг распевают бхаджаны (религиозные песнопения), практикуется киртан (массовое исполнение мантр). Преданные повторяют гимны, описывающего красоту и добродетель Шивы.
Пуджа завершается аарти - подношением Шиве огня и света лампы.
Другая традиция дня - шептать свои желания на ушко Нанди. Это бык, вахана (ездовое животное) и любимый преданный Шивы. Нанди неизменный спутник Господа. За свою преданность Богу он получил дар от Бога Шивы слушать все желания и чаяния верующих и доносить о них Шиве. Те, за кого у Шивы просит сам Нанди, несомненно обретут желаемое.
В этот день на улицах праздничная атмосфера. Можно увидеть множество спектаклей, сценок, танцевальных представлений. Актёры разыгрывают различные эпизоды из Пуран о жизни Шивы. Конечно же, самым популярным сюжетом является свадьба Шивы и Парвати.
Некоторые верующие стараются сами одеться как Бог Шива, либо берут его атрибуты, такие как тришула (трезубец), тигровая шкура, барабан дамару. Танцоры пытаются воссоздать тандаву - это танец, который Бог Шива постоянно танцует во Вселенной, чтобы управлять процессами создания и разрушения. Женщины исполняют танец Парвати - ласья.
Махашиваратри исторически служил фестивалем для артистов, где они могли показать свое танцевальное искусство.
Другая традиция дня - создавать ранголи, а также символ Шивы - лингам из различных подручных средств. Также лингамы Шивы в этот день украшаются различными способами. Можно сказать, что до наступления ночи это такое своеобразное соревнование между верующими на самый красиво украшенный лингам. Так верующие выражают свою преданность Богу. Кроме того, считается, что поклонение лингаму, созданному собственноручно, приносит куда большие плоды, чем покупному. Так верующий вкладывает в поклонение всю свою душу.
Ещё одна традиция - это фестиваль скульптур Шивы, лингамов, который проводится в мегаполисе Мумбаи прямо на пляже. Здесь обычно делают такие необычные и красивые скульптуры из песка:
Медитация. В праздник Махашиваратри рекомендуется медитировать. Так можно на один шаг стать ближе к Богу. В ночь Шивы медитации даются легче, так что стоит воспользоваться этим периодом.
Обязательным ритуалом считается всенощное бдение (джагаран) . Верующие стараются бодрствовать всю ночь. Это время, когда проводится главная пуджа Богу. Всю ночь люди совершают поклонение Богу и читают его мантры. Считается, что такое бдение с поклонением Шиве даёт многие блага, эквивалентные многим годам служения Богу.
Как проводится пуджа Шиве в ночь Махашиваратри
Основная пуджа (служение) Шиве проводится ночью. Согласно Ведам пуджа производится каждые три часа и делится на четыре части. В качестве объекта поклонения можно использовать Мурти Шивы, но наилучшей формой является поклонение лингаму. Так как в форме лингама Шива предстает в своей изначальной форме в качестве Ниргуна-Брахмана, которого невозможно описать словами или выразить в определённой форме, который есть само Сознание, наполняющее Вселенную и включающее в себя все.
Перед ритуалом стоит очистить себя с помощью воды священных рек и место вокруг.
Начинается служение с мантры и краткого поклонения Ганеше. Это обязательный ритуал перед проведением любой пуджи, так как по милости Шивы Ганеша тот, кому поклоняются всегда первым.
Первая Пуджа - вайдика или ведическая. Она имеет саттвическую направленность. Проводится примерно с 19:00 до 22:00, время уточните для вашей местности. В Индии в этом году - с 18:18 до 21:25. В ходе неё Шива почитается по своему ведическому имени - Рудра (разрушитель). Ведь как член Тримурти (триады главных Богов), Шива заведует обновлением, разрушением, уничтожением того, что отжило свой срок. Этот крайне вашей процесс для каждого человека и мироздания, которое в конце времен полностью поглощается Шивой, вновь становясь его частью.
В ходе Вайдика Пуджи производится абхишека (омовение) лингама или Мурти Шивы водой и молоком. Во время абхишеки произносятся мантры из Вед. Каждый желающий может подойти к лингаму, сложить руку в дхена-мудре, жрец льёт через них воду, а в это время верующий сосредотачивается на своих чаяниях и просьбах к Богу.
Во время пуджи Шиве после каждой абхишеки лингам высушивают, а затем украшают пеплом - бхасма, желательно с мест кремации, сандаловой пастой. Лингаму предлагаются листья бильвы, аштагандха (смесь из восьми ароматов благовоний), дхуп (индийские благовония).
Молитвы этого времени должны быть свободны от эгоистических намерений, мелочных материальных просьб. Нужно направить свой ум на желание всеобщего блага. В эти часы похвально молить Господа о даровании мудрости, веры, спасительных знаний и истинного гуру.
Вторая Пуджа - Пураника (пураническая). Это пышная, церемония, которая отвечает гуне раджас, поэтому также называется раджасика, раджасическая, что значит страстная, активная, динамичная. Шива в ходе неё почитается в своей форме Садашивы, то есть как высшее и всемогущее существо, Бог, сотворивший Брахму, Вишну и Рудру. Эта форма также ассоциируется с Панчамукхой, образом Шивы, у которого пять лиц, обращенных во все направления света.
В ходе Пураника Пуджи производится абхишека йогуртом. Пуджа сопровождается чтением мантр из Пуран и Тантр "правой руки". Это самое пышное служение, в ходе которого Богу предлагаются самые различные подношения. Люди поют, радуются и веселятся. В ходе данной пуджи можно просить о мирском и личном: процветании, богатстве, славе, карьере, здоровье, любви.
Третья Пуджа - Тантрика (тантрическая). Она соотносится с гуной тамаса, поэтому также называется тамасическая. Эта Пуджа связана со скрытыми ритуалами и практиками, которые доступны только для посвящённых. Шиве здесь поклоняются в форме Бхайравы. Это гневная форма Бога. Также в этом аспекте он предстает как Владыка времени и смерти - Кала. Верующие, выполняя третье поклонение, могут быть награждены различными сиддхами (способностями).
В ходе тантрической пуджи лингам омывают топленым маслом (гхи). Поскольку эта служба тантрическая, то посвященные выполняют предложение следующих подношений - зерно, мясо, рыба, вино, крепкие напитки и другие тамасичные, тяжёлые виды пищи. В это время произносятся мантры из тантр "левой руки". Напоминаю,что такие действия нельзя совершать без посвящения.
В ходе третьей службы Шиву просят о защите от врагов, внутренних и внешних, о том, чтобы Бог разобрался с недоброжелателями и завистниками. Верующие жертвуют кокос, разбивая его перед алтарем. Данное действие символизирует крушение нашего эго (ахамкары). При этом медитируют на Шиву, думая о тех качествах, от которых верующий желал бы избавиться в себе самом. Например, гордыня, тщеславие, алчность и другое.
Четвертая Пуджа - Брахманическая. Это трансцендентная, внутренняя, медитативная служба. Если до этого все ритуалы были соблюдены и совершены с преданностью, то в ходе четвёртой пуджи можно обрести слияние с Богом, почувствовать его образ как живой. Данная Пуджа выполняется уже в предрассветное время, часы Брахма-Мухурты (с 03:30 до 06:00). В этой Пудже поклоняются Парашиве, это высший аспект Бога. Через него постигается единство - Тат Твам Аси, то есть "Ты есть То" . Нет никакого различия между Богом и верующим. Они становятся едины.
Парашиву сложно понять Сознанием, у него нет личности, он вне времени и вне пространства, его невозможно описать. Он - Ниргуна - Брахман.
Завершается эта часть пуджи возлиянием на лингам мёда, символизируя святость и сладость союза индивидуальной души (Атмы) с Богом (Параматмой, Атманом). Однако в ходе четвёртой пуджи важнее внешнего почитания глубокая медитация и поиск единства с Шивой.
В часы Брахма - мухурты также совершают хому (агнихотру) - подношения жертвенному огню с чтением мантр. Огню предлагаются зерна кунжута, пшеницы, ячменя. В огне можно сжечь ваши молитвы и просьбы, записанные ранее на листке бумаги.
Так непрерывно и всю ночь совершается Пуджа Шиве и медитация на его качества.
Все ритуалы в ночь Шиваратри предназначены для очищения невежества и осознания того, что все живое и неживое есть не что иное, как Шива.
Как провести этот день дома
Если вы отмечаете этот день дома вдали от Индии, но хотите почтить Бога Шиву и не знаете, с чего начать, то вот краткий гид:
1. Соблюдайте пост от рассвета до рассвета.
2. Соблюдайте ночное бодрствование, если сложно, то можно лечь в 2-3 часа ночи.
3. В любую свободную минуту повторяйте в уме и сердце имена Шивы, зовите Бога. Он непременно услышит. Делайте это искренне и с любовью тогда получите свою порцию благословений.
4. Установите Мурти Шивы или лингам, украсьте его цветами и листьями и совершите пуджу Шиве, предлагая ему молоко, топлёное масло гхи, йогурт, мед, сладости, воду, листья бильвы, фрукты, цветы, благовония, тепло и свет свечи. Самое простое - это омовение Шивы водой и молоком.
5. Попробуйте найти хорошую компанию. Вместе легче поддерживать друг друга и соблюдать церемонии.
6. Медитируйте. Можно делать Сагуна - медитацию на конкретный образ Бога, либо Ниргуна-Медитацию, сосредотачиваясь на безличном аспекте, бесконечной, обширной и неизменной форме Бога.
7. Смотрите видео о Шиве, читайте истории о Шиве, слушайте мантры, пойте бхаджаны, смотрите сериалы о Шиве. Заполняйте свой день и мысли Богом Шивой. Полюбите Его всем сердцем, всей душой. Он ни на за что не оставит Вас без взаимности.
Шива обязательно услышит Вас и подарит Вам свои благословения.
Если Вам понравилась статья, подписывайтесь на мой канал об Индии и индуизме. Впереди ещё много интересных событий.