Васо Абаев — осетинский учёный-филолог, профессор. Изучал происхождение осетинского языка, осетинский фольклор и литературу. Опубликовал более 300 научных работ. Главный труд учёного — фундаментальный "Историко-этимологический словарь осетинского языка".
В 2019 году в издательстве СОИГСИ вышла книга "Письма Васо Абаева". В ней собраны уникальные материалы переписки выдающегося ученого Василия Абаева с представителями науки и культуры Осетии.
Вассо Абаев был одним из центров научной жизни Осетии середины XX века. Его письма — это не просто переписка, а бесценный памятник осетинской культуры и науки. В них отражены глубокие размышления, научные идеи и искренние чувства, адресованные видным деятелям Осетии. Эти послания — мост между поколениями, вдохновляющий на новые свершения и сохранение традиций.
Письмо Андрею Гулуеву, известному осетинского поэту, писавшего на родном и русском языках, написанное 28 января 1939 года.
Дорогой Андрей!
Получил твое письмо. Ты, конечно, шутишь, когда говоришь, что я забыл о твоем существовании. Ты знаешь отлично, что это невозможно. Но пробрать меня за молчание ты имеешь полное право: как младший «нарт», я должен был бы тебе написать первый, а не ждать твоего письма. Ты уж извини меня. Весь склад жизни в Ленинграде такой, что не успеваешь очухаться, посидеть на досуге, написать письма друзьям...
У меня тоже нет ничего существенно нового. Работы мои /«Осет. эпос», «Дигорский диалект» и др./ задерживаются печатанием из-за отсутствия бумаги. В Театральном училище читаю лекции по осетинскому языку для юго-осетинской студии. Урывками собираю материалы о Коста из старых газет. Часть фотокопий с этих материалов я уже послал в ОсНИИ.
Как идет у вас подготовка к его 80-летнему юбилею? Выходил ли после меня «Мах дуг»? Есть ли какие-нибудь литературные новинки? На днях пошлю тебе оттиск одной своей статьи.
Привет Наде и Аллочке.
Твой Вассо.
Примечание: Надя и Аллочка - жена /Надежда Павловна/ и дочь Андрея Гулуева.
Письмо Шалве Денисовичу Инал-ипе, видному абхазскому ученому, доктору филологических наук, написанное 15 января 1966.
Дорогой Шалва!
Спасибо за письмо и прекрасный подарок. Во втором издании книга пополнилась новыми ценными материалами и стала подлинной энциклопедией абхазской жизни и истории. Отличный образец историко-этнографической монографии. От души желаю, чтобы все недуги и испытания остались в прошлом году, а 1966 год был безоблачным, ясным и урожайным.
Относительно «академика» вышло недоразумение. Во французском переводе «нартов», где я числился консультантом, мое имя сопровождается пояснением: «de l' Acadèmie des Sciences de I' U.R.S.S.». Наш журналист понял это как «академик».
Надеюсь, что я не доставил Вам большого разочарования. Ведь мы-то с Вами хорошо знаем, что звание джигита неизмеримо выше и почетнее звания академика...
С нетерпением будем ждать вашего приезда в Москву. Сердечный привет Мирре от Ксении и от меня.
Всегда Ваш В.Абаев.
Письмо Григорию Котаеву, осетинскому художнику, написавшего один из портретов Васо Абаева. Написано 8 июня 1977 года.
Дорогой Гриша!
Большое спасибо за письмо, снимки с портрета и фотографии. Лично мне оба портрета кажутся удачными. Некоторые знакомые находят, что в первом портрете выражение глаз — нехарактерное для меня, а во втором следует смягчить контрастность.
Но как говорил Пушкин: «Ты сам — свой высший суд, Всех строже оценить умеешь ты свой труд...»
Мы с Ксенией шлем Вам и Вашим близким сердечный привет и самые добрые пожелания. Надеемся встретиться осенью.
Ваш В. Абаев
Примечание: Ксения — супруга В. И. Абаева Цхурбаева Ксения Григорьевна, исследователь осетинской музыкальной культуры, кандидат искусствоведения. Цитата из стихотворения «Поэту».
Письмо Васо Абаева с напутствием молодому поколению своих соотечественников. Написано в 1997 году по обращению группы цхинвальских педагогов. Васо Абаеву было 96 лет.
"Моим младшим!
Мне больно, когда думаю об участи нашего родного языка. Его место не только в служебных кабинетах и на собраниях, но и в быту, в кругу семьи внушает опасения. Гибель языка есть гибель народа — это должен понимать каждый. Нет языка — нет народа. Бью тревогу и взываю: защитим, сохраним наш язык! Прежде всего — дома, в семье. В каждом доме на стене должен висеть плакат, написанный крупными буквами:
ЗДЕСЬ ГОВОРЯТ ПО-ОСЕТИНСКИ!"