В образах различных древних культур можно найти много сходного. Например, это боги или богини со змеями в руках. Мы все их помним.
Это известнейшая Критская статуэтка женщины со змеёй в каждой руке. Обычно её называют жрицей.
Тесно связанные по своему смыслу, образы египетского бога Тота и греческого Гермеса.
Среди множества их древних образов мы видим постепенный переход от змей в руках к жезлу овитому змеями.
У славян или, например, шумеров, вместо змей можно увидеть, столь же симметричный, образ птиц в руках.
Все мы помним образ индусского бога Шивы, кобр овивающих оба его плеча и кобру на шее.
Можем вспомнить страшную богиню ацтеков Коатликуэ, чей образ также включает в себя двух змей.
На фреске в этрусской гробнице мы встречаем, так называемого, "голубого демона" со, всё теми же, двумя змеями в руках. Называть этот образ "демоном" совершенно неверно, ведь, судя по сцене изображённой на фреске, это фигура защитника, проводника душ в потустороннем мире. Душу, переправившуюся через реку, пришедшую в мир мёртвых, голубая фигура со змеями в руках защищает именно от демона, изображённого правее в виде более тёмной фигуры. То есть, этрусский "голубой демон" это прямая параллель ангелам христианства, по крайней мере, тем из них, кто описывается как проводники и защитники душ умерших на их пути к свету. На этом примере мы видим прямое указание на функцию всех "богов со змеями", ведь греческий Гермес например, также считается проводником умерших.
Разумеется, далеко не все образы змеи в древних культурах стоит объявлять смысловой параллелью. Этих образов очень много и они явно разнятся. Сейчас меня, в первую очередь, интересуют те, что находятся в руках, тех или иных богов или богиня.
На мой взгляд, все они являются символами того, той реальной ситуации, что мы видим, на очень известном ныне, барельефе из египетского храма Сети первого.
Я имею в виду барельеф с древними египетскими "электрическими лампами". Я уже говорил, что не считаю изображённое на этом барельефе "лампами". Полагаю, что изображённая на нём ситуация очень близка к реальности, что мы видим происходящее почти буквально.
То, что реалистичное изображение двух героев может преобразоваться в символическое изображение одного героя с двумя змеями в руках, мы видим на примере египетского бога Хапи, о котором мы уже говорили.
Он изображался, как в одиночном варианте, так и в двойном, как одно существо и как два. И эти двое, на множестве изображений имеют, каждый, по одной женской груди, точно так же как герои упомянутого барельефа.
А вот, что же это была за ситуация, что за процесс, что за обряд, что за технология, и почему это было настолько важно, что оставило свой след в огромном количестве образов всех древних культур человечества, мы в своё время проясним.
Подробно эта тема разбирается в моей книге "правда мифа. спасение человечества", которую легко найти по названию на wildberries, ozon, ЛитРес и Ридеро.
мир 🙏