Змеи есть в каждом уголке мира, как и боги в змеином облике. У одних народов это боги-творцы, у других мудрые советники, у третьих коварные злодеи. Но всех их объединяет змеиная сущность. Индия тоже обладает таким богатством, только особым. Для змей здесь отдельное место в мире и пантеоне. В самом его сердце.
Кто такие наги?
Чтобы приступить к рассказу о нагах, надо сначала объяснить кто они такие. А это очень сложно без небольшого экскурса в индийскую религию. Дело в том, что в Индии очень много ответвлений, казалось бы, одной религии. Все боги составляют единый пантеон, а дальше все по-разному. Кто-то верит, что главнее всех Шива, кто-то отдает предпочтение Вишну или Брахме, есть течения, где молятся Лакшми или Ганеше, некоторые не делят и поклоняются Тримурти (троице Брахма, Шива, Вишну) и так далее. Пантеон от этого не меняется, меняются только главные составляющие, в числе которых и наги.
Например, если взять источники, где Вишну предстает верховным богом, то перед нами окажется Царь всех змей Шеша. О нем мы поговорим ниже, но он вечный спутник Вишну, иногда его аватара, а порою у самого Шеша этих аватар подобно Вишну.
Совершенно другая картина с тем же царем наг, если верховным богом выступает Шива. Потому что Шеша это отец Шивы. Не в прямом смысле слова, конечно, боги размножаются как клубника, почкованием или силой мысли. Так что Шеша самолично породил Шиву. Навеки связаны два существа объединяя центр мира. Шива – как бог разрушения и созидания черпает силы у царя наг, а сам Шеша служит неизменным существом на протяжении смены вселенной, порождая новых Шив в каждом новом дне мира.
Собственно, картина топает дальше и царь наг далеко не один. Шеша – это скорее мировой змей, а вот цари у наг были, и далеко не обычные. Бытуют легенды, что множество царей на престоле Индии в древние времена были не людьми. Кто-то был ракшасом (демоном), кто-то нагом, кто-то воплощением Будды, а кто-то аватарой Вишну и так далее. Но это скорее о людских царях.
Короче, наги – это отдельный народ, обладающий очень обширными магическими способностями. Могут быть злыми, могут быть добрым. Имеют своего царя, дерутся, влюбляются, да и в целом живут свою лучшую жизнь.
Внешность и магия
Выглядят наги по-разному. Например, тот же царь наг Шеша – это тысячеголовый мировой змей. Он настолько огромен, что Вишну (если речь идет о нем, как о верховном божестве) отдыхает со своей женой Лакшми на теле этого гиганта. Есть и другие истории, в которых наги выступают в чистом облике змеи. С капюшоном кобры, длинными хвостами и ядовитыми железами. Эти истории связаны с людскими царями или сотворением мира.
Но могут наги принимать образ полузмей. Верхняя часть тела у них человеческая, а нижняя змеиная. Истории с таким обликом, обычно повествуют о нагах, как об охранниках/охранницах сокровищ. Это свирепые воины, которые не отпустят забредшего на их земли человека. Они любят упражняться в мастерстве и если, по их мнению, воин силен, или нагу удалось победить, то сокровища, как и оружие, достается доблестному герою.
Полностью человеческий облик наги тоже принимают. Это в основном любовные истории или истории о царях, где наг (в облике человека) правил древним государством.
Характер у этих существ свирепый, но в основном они не злые. Справедливые, доблестные, к людям расположены вроде бы хорошо, но при этом ждать слепой помощи от них не приходиться. Героям вечно нужно доказывать нагам, что они заслуживают эту помощь. Еще говорят, что наги умеют воскрешать, но об этой способности мало историй.
А вот с обитанием проблемы. Если говорить в целом, то обитают наги под землей, в пещерах или пустынных местностях, как и обычные змеи. Но есть исключения, вроде царя наг, который расположился в мировом океане Гарбходака. Океан это не совсем то слово, не вода в нем, а тьма. Вечная, бесконечная тьма. Расположен он очень далеко от планет, там, где и возлежит Вишну, Шива или другой бог, от которого зависит вся вселенная. Иногда говорится, что наги обитают в преисподней, живут на других планетах, радуются в обители богов. В общем, точно понять невозможно, но могут быть везде.
Сердце мира – Шеша
Собственно, уже знакомый нам тысячеголовый змей. Иногда его называют Ананташеша (бесконечный Шеша). Историй о нем множество. Я расскажу ту, в которой Шива занимает верховное положение. В этой истории тело Шеши бесплотно, то есть, он как призрак мирового океана.
Из мысли бесплотного огромного змея рождается Шива. Шива – бог разрушения и созидания, но всему этому его обучает Шеша. В начале Шива создает мир и это утро мира известное как Критаюга, Сатьяюга (благой век). Когда созданные Шивой существа живут и радуются. Затем наступает Третаюга (день) – когда все живые существа начинают потихоньку бесноваться. То там кто-то что-то вытворит, то тут что-то произойдет. Рождаются новые боги, умирают старые, человеческий век становится короче.
Двапараюга (вечер) – время, когда мир еще больше погружается во тьму духовности, людям остается всего тысяча лет жизни, старое сменяется новым, но все становиться только хуже. И наконец ночь – Калиюга. Когда люди живут от силы сто лет, когда все вокруг превращается в хаос, когда Шива поднимется, чтобы станцевать свой последний танец. Танец разрушит мир, превратит его в руины и все сущее перестанет существовать.
Все, да не все. Бесплотный змей Шеша никуда не денется. Продолжит лежать во тьме Горбхадаки, чтобы в нужный момент создать силой мысли Шиву. И все пойдет по новому кругу.
Именно поэтому царя наг и называют бесконечным. Всему приходит конец, кроме Шеши. Он неизменная часть мироздания. Мудрость его столь велика, что с ним советуются все боги. Он помогает в самых страшных ситуациях. Но при этом личное участие принимает крайне редко.
Взболтать, но не смешивать – Васуки
Еще один царь наг, не такой фундаментальный, но не менее интересный. Его история связана с созданием мира и мировым океаном. В древние времена были боги, а были асуры (демоны). И объединились те и другие, чтобы взболтать океан и получить напиток бессмертия – амриту. Для этого пришлось хорошо потрудиться, потому что океан надо было чем-то взбалтывать. Для этого и использовали Васуки.
Огромное тело змея обвязали вокруг горы Мандары, другую часть взяли сами и давай взбалтывать океан. В этом процессе родилось множество богов, существ, какие-то напитки попутные. Океан постепенно пришел в густое состояние и наконец появилась амрита. Вот только был у Васуки и побочный эффект.
В процессе всего этого действия из змея выделился яд, смешался с водами и получился самый смертоносный яд, способный разрушить вселенную – калакута. Шиве пришлось его выпить, но проглотить он его не успел, верная жена схватила бога за горло и не дала проглотить яд. Поэтому лицо у Шивы синее, последствия смертоносного напитка.
Но вот кто такой Васуки понять трудно. Вроде бы ипостась Шеши, а вроде бы его брат, а может быть их ничего не связывает, кроме облика. Любой из этих вариантов будет правильным, зависит от выбранного источника.
Богиня исцеления – Манаса
Тут царей мы пока оставим и перейдем на уровень выше. Боги. Точнее богиня Манаса, которой в основном поклоняются в Бенгалии. Облик у нее характерный, наполовину змея, наполовину неземной красоты женщина. Иногда просто женщина, окруженная змеями.
К людям она относится с великой любовью. Помогает исцелять болезни, дарит процветание, помогает плодородию, а основным свойством излечивает от змеиного яда.
Но не все так гладко, потому что есть у Манасы и другая сторона. На самом деле она не богиня, а полубогиня. Отцом ее был Шива или мудрец Кашьяпа. Манаса властная, жестокая богиня, которая стремиться к власти. Может быть крайне жестока к тем, кто ей не поклоняется. Ведь чем больше поклонников, тем сильнее божество и тем более укреплен его статус.
Двойственность вообще характерна для индийских богов или существ. Вроде бы злые, но вообще-то добрые. Только если в других мифологиях эта двойственность со временем исчезает, то в индийском пантеоне лишь нарастает. Боги мало чем отделимы от людей в плане характера. Страдают от ревности, зависти, злости или обиды, а могут радоваться и испытывать вселенское счастье от любви. Все по-разному.
Река Рави
Еще одна хорошо известная нага – Иравати. Олицетворение реки Рави, богиня этой реки и просто доброго нрава существо.
Но известна она вовсе не рекой. У нее было три сына, один из которых почему-то слон. Ну, вот так, что тут сказать. Слон, рожденный от полузмеи, которая правит рекой. И известен этот слон под именем Айравата.
Айравата – это ездовое животное бога Индры. Огромный, белоснежный слон, на котором божество ездит. У каждого бога или богини есть свое ездовое животное (иногда несколько).
Правда не во всех версиях этот слон имеет добрую мать-реку. По другим источникам Айравата появился во времена взбалтывания океана, как побочный продукт (как и многие другие существа и боги). Есть версия, что Брахма (один из троицы главных богов) пел ведийские гимны и родился Айравата.
Злой Такшака
И снова к царям, сразу к двум. Такшака тоже царь наг. Но не такой добрый как остальные. Судить о том, злой он или нет, тяжело. Но почему-то считается злым.
В старые времена жил царь людей Парикшит. И однажды этот царь встретил демона Кали, который несет разрушения и смерть. И попросился демон в царство Парикшита, а тот ему отказал. Казалось бы все, конец истории, и жили все долго и счастливо, но нет. Демон Кали все же уговорил Парикшита его пустить, но царь согласился лишь на определенные территории. И тогда демон вселился в корону царя и это сильно изменило Парикшита.
Возвращаясь домой, захотел царь воды и зашел в первый попавшийся дом. Но хозяин дома, мудрец, медитировал. По правилам отвлекать от таких вещей нельзя. Царя же очень разозлило, что в ответ на его дружелюбное приветствие ему никто не отвечает. Парикшит положил на шею медитирующего мудреца мертвую змею и ушел.
Но правила есть правила, и мудрец их не нарушал. Медитация особое состояние, это не одно и то же, чем занимаются сейчас в общих залах наравне с йогой. Это фактически испытание, в котором древние мудрецы проводили часами, днями, месяцами, а по легендам и годами. Искали связи с богами, из медитаций узнавали новое, старое, учились и развивались.
В общем, сыну мудреца это очень не понравилось, и он царя проклял, пожелав, чтобы через семь дней от этого события, Парикшита укусил царь наг. Так и произошло. Царем этим был Такшака. Правда Парикшит узнал о проклятье и последние семь дней беспробудно сидел у реки и медитировал, заслужив для своей души прощения.
Конечно, историй о нагах великое множество. Некоторые мудрецы (речь о небесных) имеют нижнюю часть тела змеи. Многие боги связаны со змеями или непосредственно с нагами. Множество героев сражались с нагами и не все истории оканчивались в пользу героев. Рассказывать об этом можно очень долго.
Если вы заметили, Шива часто фигурирует в змеиных историях. Это не случайно. Шива и змеи очень тесно связаны, не зря вокруг шеи Шивы обмотана змея. У них с богом особое единение.
Мы привыкли, что змеи это что-то плохое. Образ коварства, злобы, холода и всего отталкивающего. Но наги это совершенные противоположности. Люди любят этих существ за магические способности, неземную красоту, мудрость и, конечно, доблесть. Именно поэтому самое сердце мироздания занимает великий змей. Без него не будет Шивы, мира, людей и всего того, что мы так любим и ценим. Он тихая гладь воды, вечная, неизменная и незаметная. Спасибо за внимание! Подписывайтесь! Берегите себя!