Сегодня день защитника Отечества. Поздравляю всех причастных! Защита Родины- святое дело! Во все времена воинов ценили, уважали и любили. Начиная с древних времён это самое необходимое важное дело. Сколько святых воинов в сонме святых! Как на Руси, так и в других странах. Сотни!
Интересно, в Библии подробно описывается кто может идти воевать и как воевать.
Книга Второзаконие: «Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении и другой не обновил его» (Втор. 20: 5) так же далее говорится, что кто посадил виноградник, но не собрал урожай и не приготовилипервого вина, кто обручился, но пока не входил к своей жене- тоже не могут рисковать своей жизнью. То есть совсем молодые юноши, не имеющие дома, семьи и хозяйства. Их на войну не брали. Как это мудро и гуманно! И
снова обратимся к книге Второзаконие: «И еще объявят надзиратели народу и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце». Как видим, трусливых на войну тоже не брали. И очень понятно почему: чтобы они не смогли ослабить воинский дух идущих в сражение.
По закону Божию любая война начиналась с того, что врагу надо было предложить мир. В Библии сказано: «Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе» (Втор. 20: 10–11). Это тоже очень гуманно и справедливо.
У еврев сохранилось очень интересное предание. Когда Моисей с народом прошел сквозь Чермное море, он, обернувшись, увидел в волнах мертвых египтян: тела их всплыли, их стало прибивать к берегу. Моисей от радости запрыгал и захлопал в ладоши. Но услышал глас Божий с неба: «Моше, что ты радуешься? Это дети мои потонули». Потому что для Бога и египтяне, и евреи, и турки, и русские, и чеченцы – это Его народ, Его дети.
Бог несомненно против войны, в Раю не могло быть смерти и насилия. Однако, после грехопадения Бог видит человеческие воины и требует только одного- справедливости.
Очень часто возникает недоумение и возмущение, если Церковь освящает оружие. Однако, это древняя традиция. Стоит ли освящать ядерную бомбу? Я лично засомневалась и поинтересовалась этим вопросом. Оказалось, что
заместитель председателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, завсектором по взаимодействию с Воздушно-космическими силами России протоиерей Константин Татаринцев( а он должен представлять официальную позицию РПЦ) ответил на этот вопрос так: Ядерное оружие имеет огромную разрушительную силу. Поэтому, с одной стороны, можно было бы предположить, что освящать то, что сеет смерть, неприемлемо. Но с другой стороны - это оружие сдерживания, чтобы те, у кого оно есть, не применили его против нас, то есть оно - гарант мира. И в этом смысле освящать его не с тем, чтобы оно было использовано по прямому назначению, а давало именно такой эффект – гарантию мира, вполне приемлемо".
Так что всем мирного неба над головой, Господи , помоги, чтобы оно быстрее стало мирным во всей стране! И с праздником, братья и сёстры. Поздравим своих близких и помолимся о мире.