Для такого крупного государства, как Россия, которое населяют разные народы, а люди придерживаются разных конфессий, вопрос мира первостепенен. Нельзя просто так взять резко и запретить что-то или навязать, наткнешься на сопротивление. Это нормально. Об этом мне часто любят напоминать люди, считающие себя поборниками многонациональной страны, указывающие, что я сильно часто концентрируюсь на русских, а про других не пишу.
Впрочем, было бы странно, если бы я в теме крестопада или русской демографии касался проблем многонационального народа, которого просто не существует. Почему не существует? А разве может существовать человек у которого много отцов или матерей? Нет, не может. Отец и мать могут быть только одни — биологические. Бывают ситуации, когда человек воспитывается в другой семье или воспитанием занимаются старшие братья/сестры, бабушки, дяди или даже соседи. Но даже в таких обстоятельствах отец и мать всегда одни. Нет никакого многоотцовства или многоматериснтва. Точно так же нет и не может многонациональности: народ и национальность всегда в единственном экземпляре.
Некоторый выбор может быть у человека рожденного в межнациональном браке, скажем, если отец русский, а мать француженка, тогда ребенок может считать себя французом по матери и русским по отцу. Во всех остальных случаях национальность наследуется от родителей, как и вера. Иного не дано и не может быть.
Это база, которой необходимо придерживаться и не пытаться изменить природу человека, страны. Это следует просто принимать. Русское государство создано русскими людьми под триколором и двуглавым орлом, а не под знаменем многонациональности и безродности. Другой вопрос, что делать и как сохранить единство в таких обстоятельствах?
Закон и традиции
Во-первых, следует обратиться к банальным основам права. Во-вторых, к традициям.
Надо полагать, что нации, веры и народы равноправны? Если так, то ни у кого нет права навязывать свои традиции и обычаи. Я не лезу в мечеть с крестом, а мечеть не лезет ко мне в тарелку с беконом. Мир в таком случае? Естественно. И до недавних пор так и было. Почему в России не было как таковых религиозных конфликтов? Хороший ответ на это дает традиция Дикой дивизии Российской империи: если за офицерским столом было больше мусульман, все сидели в шапках, если православных, все шапки снимали.
Все и никаких отдельных столовых для мусульман или православных. Только вполне обычное разделение на офицерскую и обычную столовую, а там как карта ляжет. Никаких споров о шапках, кто первый или кто второй: кого за столом больше сидит в данный момент, того и традиции. Проблема решается и даже не возникает. Более того — традиция подстраивать награды под отдельные вероисповедания даже к конфликтам приводила. Это вот, к примеру крестопада и вообще православии — главный воинский символ России Орден Святого Георгия с Георгием Победоносцем. В эпоху Империи орден вручался Православным с Георгием, а подданным иных исповеданий Святого Георгия заменяли на изображение государственного герба — Двуглавый орел.
Вроде нормально? Уважение традиций и норм, но даже тогда среди награжденных с Кавказа бывали возмущения в стиле: почему вам дали ордер с джигитом, а мне с какой-то птицей? Кстати, это во все той же Дикой дивизии было. Причем состоял в дивизии весь Кавказ и окрестности: терские казаки, ингуши, осетины, чеченцы, кабардинцы, карачаевцы, дагестанцы. К крестам ни у кого претензий не было, только просили джигитов, а по-нашему Святого Георгия.
Вековая разница
В принципе, если кто-то хотел услышать о моем подходе к этому вопросу, то вот он. Пример Дикой дивизии вполне подходящий. Лично мне в голову не придет навязывать кому-то празднование Рождества, но и себе навязать ничего не разрешу. Только вот между Россией 1914 года и Россией 2025 есть существенная разница. Сто лет назад мы не позволяли себе крестопады и тому подобное неуважение к своей религии, культуре и истории. Впрочем, еще раз повторю свои слова из вчерашнего текста, в душе веры у нас уже немного оставалось, что 1917 год показал. Это первая проблема. Вторая проблема была все так же вызвана Туркестанским округом (Средней Азией).
Недавно включенный в состав страны регион все еще не был приведён к порядку, мы даже не рекрутировали в армию никого оттуда, потому как не могли быть уверены в лояльности людей. Дальнейшие события показали, что правильно делали — Туркестанское восстание 1916 года стоило нам жизней наших людей. Можно было бы только ужасаться последствиям, если бы кого-то оттуда взяли в армию. Так что ударить в тыл воюющей стране для Туркестана вполне норма было уже тогда. (Кстати, это мы уже видели в 2022 году)
Надо ли говорить, что все межнациональное напряжение у нас провоцируется именно приезжими оттуда? Потому как наши мусульмане давно действуют в духе приведенной в качестве примера дивизии. Народы и обычаи слились и неразделимы, а вот с этими приходится все по-старому изучать заново. Вот тут еще одна проблема современной России, которой век назад не было и близко: мы вместо того, чтобы принудительно воспитывать Туркестан, пытаемся его понимать.
Входить в положение, учитывать особое мнение и вообще беспокоиться о мнении стран оттуда. Вдруг на нас кто-то обидится в Таджикистане, Африке или еще где-то в мире. Подобное наше поведение не способствует тому, чтобы и так весьма неспокойный регион принимал наши традиции и обычаи. В частности, принимал бытовой опыт взаимодействия: за столом сидят православные — сними шапку. Дома ешь в шапке и вообще как хочешь. Банальность, но она остается непонятой ими, да вдобавок ко всему прочему провоцирует падение уже наших людей во мрак невежества. Бонусные проблемы.
Изменить это можно, но для этого надо вновь четко следовать своим национальным интересам, не многонационального народа, а русского народа. Прочие народы, населяющие страну, уже настолько вошли в наш состав, что интересы одних просто неотличимы от других, но, если каждый раз разделять эти интересы, пусть даже на словах, можно вызвать непонимание. Как у своих, так и у чужих. Другие и вовсе начинают думать, что у них есть право качать права. Извините за каламбур.
Многие любят о семье говорить, но интересы семьи всегда начинаются с интересов главы семейства, а это всегда мужчина. В нашей традиции, во всяком случае. Масштабируя — во главе стола русский народ и его интересы, а бытовые вопросы решают по примеру Дикой дивизии Великого князя Михаила Александровича. У патриотов и русофилов всех конфессий и национальностей протестов такое мероприятие не вызовет, ну а если кто-то начинает выступать против страны, то, наверное, такой человек будет выступать против страны всегда. Независимо от решений, которые государство будет принимать: опять, Европа подает нам живой пример этого.
Проблема многих диссидентов не в том, что они диссиденты, а в том, что диссидентство затягивает подобно алкоголизму. Если вовремя не понять, что ты уже добился нужных изменений и продолжать протестовать, можно узреть себя однажды в американском посольстве. И что еще хуже, даже не понять, почему это плохо.
Послесловие
Знаю, споров будет много, но нравится или нет, а придется возвращаться к порядку, который показал свою эффективность на протяжении веков, а иначе не получится. Многие новомодные штучки, вошедшие в нашу жизнь век назад так же, как сейчас в Запад вошла толерантность, они просто не работают. Да, они в теории хорошие, но на практике очень быстро вырождаются во все что угодно. Общего в этом “что угодно” только то, что оно максимально далеко от первоначальной, благой идеи. И ведет лишь туда же, куда и полагается дорожке из благих намерений.