Вы когда-нибудь думали, что вода – это роскошь? А что семья – это лишнее? Или что спать под крышей – вредная привычка? В африканской деревне Татагонда это не просто мысли, а строгие правила, которым следует целое сообщество.
Здесь умываются пеплом, носят мешковину, едят маниок и уверены, что всё это – путь к истине. А ещё маршируют, много молятся и живут без денег, документов и сомнений. Ну, по крайней мере, сомнения здесь не поощряются.
Добро пожаловать туда, где у вас не спросят, как вы себя чувствуете. Один из путешественников побывал у них в гостях и рассказал как живут люди в этой интересной деревне.
Как сюда попасть и почему лучше не пробовать
Приехать в деревню-секту просто. Уехать сложнее.
Перед въездом вас встречает транзитный пост. Без проверок никто не пройдёт. Всё фиксируется, записывается. Если вы думаете, что тут царит анархия, ошибаетесь – здесь бюрократия покруче, чем в налоговой.
Просят документы, но вежливо. Вы смотрите на охранника, он смотрит на вас. Вы молча достаёте паспорт. Он молча его изучает. Возвращает, кивает – можно входить.
Дальше – инструктаж. Вам объяснят, что здесь делать можно (молиться, работать, маршировать) и чего категорически нельзя (говорить лишнее, смотреть кому-то прямо в глаза дольше, чем надо, спрашивать «а где тут душ?»).
Вы уже начинаете сомневаться, но поздно. Вас приглашают внутрь.
Как выглядит сектантский быт
Жильё здесь есть, но не для сна. Спать под крышей запрещено. Даже в грозу, даже если вы простудились, даже если вам очень хочется.
Люди спят либо на улице, либо на крыльце. Матрасов нет, подушек – тоже. Кто-то подкладывает под голову мешок с одеждой, кто-то просто ложится, как есть.
Те, кто давно здесь живёт, спят спокойно. Те, кто только пришёл, ворочаются всю ночь, мечтая хотя бы о коврике. Но вскоре привыкают, потому что в секте нет понятия «неудобно».
Гигиена и другие детали, которые вас удивят
Воду для умывания здесь не тратят. Вместо неё – пепел. Берёте пригоршню, растираете по лицу, чувствуете себя древним аскетом.
Пахнуть приятно? Не обольщайтесь. В первый день ещё терпимо, в пятый – вам всё равно, в десятый – всё равно и окружающим.
Зубная паста? Щётка? Нет, не слышали. Зато есть традиция натирать зубы древесной золой. Говорят, укрепляет эмаль. Ну, кому как.
Волосы? Мужчины бреются наголо или носят короткую стрижку. Женщины покрывают голову шапкой из мешковины, а что под ним – уже неважно.
Чем тут кормят
Если вы гурман – вам не сюда.
Главный продукт – маниок. Его варят, жарят, превращают в кашу. На вкус – что-то среднее между несоленым картофельным пюре и мокрым картофелем, заброшенным в печь.
Иногда в рационе появляются личинки. Считается, что это полезный источник белка. Выглядят они… натурально. Кто-то закрывает глаза и ест, кто-то сначала долго смотрит в тарелку, потом понимает, что другого варианта нет.
Мясо здесь бывает редко, да и вообще еда – это скорее топливо, чем удовольствие. Главное – насытиться и пойти работать.
Как проходит день
Проснулись – молитесь. Потом уборка. Потом опять молитва. Потом завтрак.
После завтрака – работа. Поле, строительство, готовка. Разговоров минимум.
Обед – быстро, без лишних слов. Потом снова работа.
Вечером – ритуалы, шествия, пение.
Перед сном – финальная молитва. Те, кто новички, уже падают от усталости, но никто не жалуется.
Тут не принято говорить «я устал» или «мне тяжело». Тут говорят «слава Татагонде».
Татагонда – кто он?
Он основал секту. Он придумал все правила. Его уже нет, но для последователей он по-прежнему главный.
Его вещи хранятся в музее. Камень, на котором он сидел. Одежда, в которой он ходил. Машина, на которой ездил. Всё это реликвии.
Говорят, что он исцелял людей, совершал невероятные вещи. Обычному человеку этого не понять, но тут никто и не пытается сомневаться.
Развлечения? Нет, не слышали
Если у вас есть свободное время, значит, вы что-то делаете не так.
Телефонов нет, книг – почти тоже. Музыка – только ритуальная. Вместо отдыха – работа.
Но самое главное – маршировка.
Каждый вечер люди идут колоннами, поют, выполняют синхронные движения. Всё это похоже на военный парад, только вместо военных – последователи учения.
Шествие заканчивается у мавзолея Татагонды. Все останавливаются, слушают наставления. Если кто-то случайно сбился с шага – ничего страшного, но больше так лучше не делать.
Можно ли уйти?
Конечно. Вот ворота, вот дорога.
Но куда?
Человек, который провёл здесь годы, уже не привык к обычному миру. У него нет документов, денег, профессии. Он привык к ритуалам, а не к выбору.
За воротами – свобода. А свобода – это ответственность.
И тут многие понимают, что секта – это не тюрьма. Это привычка. От которой трудно избавиться.