Намасте всем читателям канала!) Завтра - 23 февраля - в Индии будут отмечать Махариши Даянанд Сарасвати Джаянти. Об этом святом и его дне я расскажу в статье.
Джаянти - это День Рождения. Махариши (буквально великий мудрец) Даянанд Сарасвати родился 12 февраля 1824 года. Однако по индийской традиции значимые даты отмечаются не по солнечному, а по Лунному календарю. Считается, что так лучше отражается истинное время, когда великая душа пришла в мир. Так вот, согласно Лунному календарю это событие произошло в десятый лунный день (Дашами Титхи) тёмной половины месяца (Кришна - Пакша) в месяце Пхалгуна, и в этом году приходится на 23 февраля.
При рождении мальчик получил имя Мул Шанкари Тивари. Оно было дано в честь накшатры (созвездия) Мул, которое тогда было в зените на ночном небе. Мул родился в богатой семье, его отец принадлежал к варне брахманов и был сборщиком налогов, своего сына он воспитывал в ортодоксальных традициях брахманизма.
На мировоззрение Мула сильно повлиял момент, когда он увидел, что во время пуджи Шиве мышь забрала часть подношений и спокойно бегала по мурти Бога. Тогда мальчик подумал, как Бог может защитить верующих, если он не может защитить даже себя и свои подношения? Позднее младшая сестра и дядя Мула умерли от холеры. Тогда мальчик выразил свои сомнения в вере и Боге отцу, это привело к ссоре между ними. В 21 год Мул покинул дом, чтобы найти ответы на свои вопросы.
Много лет Мул провел в паломничестве и скитаниях, практиковал различные формы йоги и аскетических подвигов. Однако долго не мог понять истину, пока не встретил гуру Свами Вириананду (Вираджананд Дандиша), также известного как слепой мудрец Матхуры. Этот мудрец стал обучать Мула Ведам и Упанишадам, а также дал ему новое имя - Даянанд Сарасвати. Вираджананд считал, что индуизм отклонился от своей изначальной чистоты и корней.
Изучив все священные писания в течение нескольких лет, Даянанд понял истину и стал распространять её в массах, он хотел вернуть индуизм к учению Вед. Он выступал против кастовых различий, поклонения Мурти (скульптурным образам Бога), дискриминации женщин, ранних браков, гендерного неравенства, слепой приверженности ритуализму. Даянанд утверждал, что все люди в равной степени способны достичь чего угодно, и все они равны перед Господом.
Даянанд Сарасвати почитается за его социально-религиозные реформы. Он основал Арья Самадж (буквально "благородное общество", Общество просвещённых). Главной целью организации была реформация общества, его улучшение и возвышение. Члены Арья Самадж агитировали народ вместо поклонения Мурти изучать Веды и Упанишады.
На данный момент школы и храмы, принадлежащие обществу Арья Самадж, есть по всей Индии. Численность их последователей составляет около 8 миллионов человек. Они верят в непогрешимый авторитет Вед и их чистоту.
Даянанд Сарасвати критиковал современный индуизм, пытался очистить его и вернуть к учению Вед. Он отвергал поклонение Мурти, культ предков, жертвоприношения, паломничество, кастовый строй, отверженное положение неприкасаемых, ранние браки. Кастовую систему считал искажением истинного индуизма.
Даянанд хотел создать мир без кастовых различий, где все были бы братьями друг другу. Кастовую систему, которая базируется на рождении, а не на достоинствах человека, Даянанд считал противоречащей Ведам. Идеалом он считал систему чатурварнья, что значит успешное общество, зависимое от добросовестного исполнения своих обязанностей всеми его членами. Главной целью этого общества он считал приносить пользу миру, то есть достигать физического, духовного и социального прогресса.
Идеи Даянанда Сарасвати вдохновляли на борьбу далитов, в том числе их лидера Амбедкара.
Даянанд подчеркивал важность образования как инструмента расширения прав и возможностей. Он выступал за образование женщин, призывая общество признать их неотъемлемые права. Потенциал женщин не ниже мужчин, и они имеют право в равной с ними мере обучаться Ведам, совершать ритуалы и идти к Богу. Это учение Даянанда Сарасвати и по сей день вдохновляют многие движения за социальную справедливость.
Даянанд отвергал суеверия и догмы, слепую веру, он выступал за рациональное изучение религии.
Даянанд Сарасвати вступил в конфликт с ортодоксальными индуистами и выступал за поклонение Богу в его Ниргуна-форме, то есть абстрактной, не имеющей формы, имени, пола и других признаков. Он развивал монотеизм, придавая большое значение в учении карме и сансаре. Он считал, что Бог выражается словом "Ом", как это упоминается в Яджурведе.
Даянанд Сарасвати говорил: "Бог не имеет ни формы, ни цвета. Он бестелесен и необъятен. Все, что мы видим в мире, описывает его величие".
Даянанд Сарасвати отвергал Пураны как часть священных Писаний, не признавал как часть религиозного мира Рамаяну и Махабхарату. Он говорил, что четыре Веды являются единственными неискаженными источниками знания, дарованными самим Богом, не подвергнутыми изменениям.
Кроме того, Даянанд Сарасвати развил теорию Сварадж, то есть Индия для индийцев. Он был обеспокоен распространением христианства и считал, что только очищенный от наносного индуизм, основанный на Ведах, может этому противостоять. Его знаменитое заявление «Вернитесь к Ведам» продолжает звучать в индуистских реформистских кругах и сегодня.
Даянанд Сарасвати покинул этот мир в 1883 году. Перед смертью последним словом Даянанда Сарасвати был звук "Ом" .
Свами Даянанд Сарасвати вошёл в историю как великий духовный лидер Индии, он оказал значительное влияние на индийское общество. Он один из тех людей, кто своим опытом, знаниями и мудростью направлял мир. Махариши Даянанд Сарасвати был выдающимся социальным реформатором, который выступал за возвращение к Ведам. Его учения подчеркивали важность образования и науки, и он считается пионером современных индуистских реформаторских движений. Его учение получило название Сатьярт Пракаш (свет истины).
Как отмечают Махариши Даянанд Сарасвати Джаянти
В Индии этот день не является официальным праздником, однако он отмечается многими индуистами, которые в этот день даже закрывают свои офисы или магазины в знак почтения к святому.
В учебных заведениях организовываются специальные лекции и программы. Публикуются сочинения и исследования, напоминающие о вкладе Даянанда Сарасвати в учение индуизма.
Существующее до сих пор Арья Самадж организует различные публичные мероприятия к этому дню. Они занимаются распространением материалов о жизни Даянанда Сарасвати, занимаются благотворительностью, помощью окружающей среде. Ведические молитвы, духовные речи и программы общественных работ организуются Арья Самадж по всей стране. Верующие посещают храмы Арья Самадж или другие духовные центры, чтобы предложить свои молитвы гуру и участвовать в особых пуджах (богослужении) . Это способ проявить уважение и благодарность Махариши Даянанду Сарасвати за его вклад.
Наследие Даянанда по-прежнему широко используется, поскольку под управлением Управляющего комитета колледжа DAV, основанного на его идеях и реформах, находится более 800 школ.
Празднования могут включать религиозные церемонии, молитвенные собрания, беседы о учении Даянанда Сарасвати, образовательные программы. Известные ученые и социальные реформаторы часто собираются вместе, чтобы поговорить о вкладе Даянанда Сарасвати в образование, общество и духовность.
Культурные мероприятия, включая исполнение религиозной музыки, танцевальные выступления и пьесы, основанные на жизни Махариши, являются обычной чертой празднований. Цель этих программ — просвещать людей о жизни и наследии Даянанда Сарасвати в развлекательной форме.
Общепринятыми практиками являются проведение Хомы (огненного ритуала), чтение стихов из Вед и подношение цветов и фруктов портрету Махариши Даянанда.
Браки вдов проводятся в больших масштабах, что энергично поощрялось Даянандом Сарасвати, пока он был жив.
Многие люди пользуются этой датой, чтобы заняться благотворительной деятельностью, например, раздачей еды нуждающимся, организацией бесплатных медицинских лагерей или внесением вклада в благосостояние общества, что является центральным элементом философии Махариши Даянанда Сарасвати.
В соответствии с призывом Даянанда Сарасвати к улучшению общества проводятся такие экологические мероприятия, как кампании по посадке деревьев и кампании по поддержанию чистоты.
Волонтерство: в этот день многие люди решают заняться волонтерской деятельностью в общественных целях, работая в больницах, обучая детей из неблагополучных семей или оказывая иную помощь нуждающимся.
Критика. Не смотря на популярность Махариши, до сих пор не все принимают учение Даянанда Сарасвати. Некоторые индуисты считают его вредным, заблудшим человеком, а не учителем. В день его рождения они ведут просветительскую деятельность, направленную на разъяснение ошибок учения Даянанда Сарасвати.
Кто он для Вас? Решать только Вам.