Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
slava100500end

Стамбул июль 2024. Музей искусства

Я увлекаюсь искусством, поэтому когда увидел музей искусства ислама сразу же решил туда пойти. Узнать о совершенно другом взгляде на окружение. Посмотреть особенности и заполнить в голове ячейку ближнего востока. Началось все с композиций жизни Турции. Здесь веет исламом: ковры, рисунки элементов на стенах, вырез мебели, надписи на арабском, тюрбаны на голове. Однако здесь видны и элементы Европы: богатые турки одеты в европейские костюмы. Красный котелок на голове тоже выделяется из фона. Дальше пошли платья и женские украшения. Они отличались от исламской традиции в моем представлении и были похожи на византийские и восточноевропейские. Видимо в этом музеи решили собрать не только ислам, но и Турцию, и наследие Византии. Украшение так вообще напоминают зарисовки российских жен царей до Петра 1. А вот дальше уже пошел ислам в чистом виде. Ковры, страницы, ветвистые узоры рядами и уровнями. По надписям вещи были из разных веков, но на вид это не определишь. Здесь я понял важную для се

Я увлекаюсь искусством, поэтому когда увидел музей искусства ислама сразу же решил туда пойти. Узнать о совершенно другом взгляде на окружение. Посмотреть особенности и заполнить в голове ячейку ближнего востока.

Началось все с композиций жизни Турции. Здесь веет исламом: ковры, рисунки элементов на стенах, вырез мебели, надписи на арабском, тюрбаны на голове. Однако здесь видны и элементы Европы: богатые турки одеты в европейские костюмы. Красный котелок на голове тоже выделяется из фона.

Дальше пошли платья и женские украшения. Они отличались от исламской традиции в моем представлении и были похожи на византийские и восточноевропейские. Видимо в этом музеи решили собрать не только ислам, но и Турцию, и наследие Византии. Украшение так вообще напоминают зарисовки российских жен царей до Петра 1.

А вот дальше уже пошел ислам в чистом виде. Ковры, страницы, ветвистые узоры рядами и уровнями. По надписям вещи были из разных веков, но на вид это не определишь. Здесь я понял важную для себя мысль: искусство востока не меняется. Ты идешь по векам от 10 до 21, но не видишь разницу: все те же узоры ковров, все те же правила витков в вазах, все то же оформление страниц.

Я сравнивал это с искусством Европы и сформулировал важную мысль: Европа постоянно менялась, это хорошо видно по искусству. Из-за постоянных изменений она и выбилась вперед Турции и продолжает это делать и в настоящее время. Ту же мысль хочется применить к некоторым странам дальнего Востока: Китаю, Японии и Кореи. С середины прошлого века уровень жизни в этих странах стал также заметно выше Турции, и это видно в том числе по кардинальному изменению их искусства в это время.

А вот на Ближнем Востоке ничего не меняется. Если бы в Европе тоже ничего не менялось, то сейчас там должны были бы продолжать рисовать Иисуса и святых на иконах.

И еще немного вещей. Расчёска в русском стиле, чехлы, напоминающие средневековую Европу, и горшок, по впечатлению откуда то из Индии.

В итоге хочется сказать, что музей собрал в себе все примеси искусства Турции, а не только ислам. Здесь и западная и восточная Европа, и даже какие то отголоски Индии.