ХРИСТИАНЕ КАК ГРАЖДАНЕ
Идея христиан как граждан Царства Небесного — вполне христианская и в своей основе здравая, поскольку истинный христианин, держа у себя в уме Царство, либо будет жить параллельно земному государству, либо будет его обустраивать, насколько это возможно, по-Божьи.
Но тут вот какая деталь.
Декларации слишком часто не соответствуют действительности — увы, мы все, даже если хотим, на граждан Неба, мягко говоря, не похожи.
Если в Царстве Божьем Бог — Царь, то тогда откуда у нас почти всегда другие приоритеты? Если грех — это всегда бунт против Бога, то грешащие христиане — это постоянные и злостные бунтовщики. То есть — явно не законопослушные граждане 🙂
Недаром возвышенные идеалы так часто приводят к сомнительному воплощению — не идеалы плохи, а исполнители кривы, и слишком велико искушение, начав строить Царство Божье, закончить своим собственным, то есть став попросту сепаратистом, присвоившим себе флаг Царства, но в реальности действующего отнюдь не с любовью — а чего ж еще ожидать от бунтовщиков?
К сожалению, мы слишком принадлежим этому падшему миру и вынуждены идти на компромиссы между идеалом и реальностью.
Сфера политическая — не исключение.
Реалистичный взгляд на себя и на политику, к которому призывает христианский опыт, приводит к тому, что если в целом удается не убивать ближних за другой флаг, не ненавидеть за несогласие хотя бы близких, не путать даже самый нежно любимый политический проект с Царством и принимать крайнюю медленность хотя бы каких-то улучшений — это уже… нет, не наша заслуга, а милость Божья. Окажись мы в других, более суровых условиях, и этого минимума гражданина Царства не исполнили бы.
Христианский реализм, о котором писал Райнхольд Нибур — это первый шаг к смирению, идеализм же очень часто — результат гордыни и следующего из нее завышенного мнения о себе.
Оксана Куропаткина