1. Искусство перестаёт быть искусством, как только оно лишается непосредственного воздействия на восприятие, и ему теперь требуется долгое изучение, как в головоломной и бесполезной теории струн или как в предельно необходимой человечеству молекулярной генетике.
В науке даже истинные результаты неочевидны и ненаглядны. Неочевидно, что сумма углов треугольника в планиметрии, то есть геометрии на плоскости, равна двум прямым углам, то есть 180°. Как ненаглядно и то, что длина окружности равна длине диаметра, умноженной на какое-то π, иррациональное число: l=πd. При этом π=3,1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091. Но это неточно...
«На июнь 2022 года известны первые 100 триллионов знаков числа πпосле запятой». Ну, это только первые…
Ну и что наглядного в этом π, кроме начертания греческой буквы?
Для науки ненаглядность и неочевидность нормальны, она возьмёт своё и ненаглядной истиной, исполнит своё предназначение и неочевидными результатами исследований. Расчёт крыла самолёта может быть сколь угодно ненаглядным, вообще в самом крыле нет никаких расчётов, никаких формул, никаких чисел, лишь бы крыло было надёжно по своим прочностным характеристикам и износостойкости материалов, применённых при его изготовлении. Иными словами, техническая наука самолётостроения может быть сколь угодно высоколобой и таинственной, совсем не предназначенной для профанов, лишь бы самолёт летал и не падал, крылья у него не отваливались бы ни в воздухе, ни на земле.
2. Но вернёмся к искусству. Есть статуя жреца Лаокоона с сыновьями и змеями. Если для понимания этой скульптуры вам надо пару тысяч страниц учёных объяснений с данными по химическому составу мрамора, мест его добычи, подробные биографии Агесандра, Полидора и Афинодора, непременно обувь их бабушек и дедушек, а также кулинарные привычки их отцов и матерей, то в такой реальности нет никакой скульптуры, как нет и никакого вашего её понимания, есть только текст об античных сандалиях, эллинистической жратве и т. п.
Вот почему сомнительны в художественном смысле абстрактная живопись, атональная музыка, «интеллектуальное кино», модернистская литература и т. п. поделки художников-извращенцев. Не надо их запрещать. Государственные и административные запреты были бы лучшим для них подарком. Это породило бы ажиотаж вокруг них и стремление публики непременно с ними познакомиться. Никаких государственных запретов не должно быть. Но и никакого государственного финансирования тоже. Народ не поймёт такой щедрости за его, народный, счёт.
А между тем не надо и извиняюще думать, что художник слишком умный, и потому в наглядную форму его замыслы не могут быть воплощены, некоторым особо креативно одарённым натурам требуется некая сверхнаглядность. Сверхнаглядность, как и сверхслышимость, как их ни крути, — за пределами искусства. И вообще, если ты такой умный, почему твой гений так и не отметился ни в дешифровке линейного письма A, ни в математике, ни в философии? Ума на философию, математику и дешифровку письмен не хватает?
3. С другой стороны, со стороны людей ума, имеются некие поползновения, иначе не назовёшь, в область искусства, в область прекрасного, чёрт возьми!.
Макс Карл Эрнст Людвиг Планк (1858.04.23 — 1947.10.04) и Вернер Карл Хайзенберг (1901.12.05 — 1976.02.01) играли на рояле, пусть и не в четыре руки, а каждый на своём, каждый у себя, то есть друг от друга отдельно. Альберт Айнштайн (1879.03.14 — 1955.04.18) мучил скрипку, хотя, возможно, чуть менее извращённо, чем Шерлок Холмс. А Вильгельм Фридрих Ницше (1844.10.15 — 1900.08.25), несомненный гений ума и художественной выразительности немецкой речи, не только бойко играл на рояле, но и сам писал музыку.
Однако ничего значимого в художественном смысле эти дилетанты в искусстве не сотворили, не выразили. Если это помогало им в жизни и работе ума, кто ж был бы против и таких их занятий! Но не надо этих интеллектуалов ставить в один ряд с несомненными и признанными художниками, колдунами и феями произведений искусства.
Кстати, выходить за пределы ума, так сказать — посещать сверхум, это вовсе не входить в область искусства, это вляпаться в материю, в слякоть бытия.
4. Но этой слякоти бытия, эмпирии быта не была лишена жизнь не только людей ума, но и жизнь артистов.
Если Людфику фан Бетхофену (1770.12.16 — 1827.03.26) для утреннего настроя творческих способностей требовалось опускать свою косматую голову в таз с ледяной водой, то не надо считать музыкальным искусством таз с водой или жалобы соседей с нижнего этажа, которых заливал гений музыки в эпоху примитивного австрийского водоснабжения.
И если Петра Ильича Чайковского (1840.05.07 — 1893.11.06) вдохновлял на сочинение музыки запах прелых осенних листьев, то ни листья, ни их запах, даже не осеннее равноденствие искусством музыки не являются, как бы ни навязывали астрономически вычислимому равноденствию или прелым листьям музыкальную субъектность под предлогом конкретно-исторического подхода к пониманию произведений искусства: то есть не в восприятии и оценке произведения искусства как такового состоит де его понимание, а в выведении художественных шедевров из влияний среды бытия артиста, цвета шнурков его ботинок.
Художник, оказывается, не гений как таковой, пусть и живущий в определённой исторической среде, а функция своего времени и своего общества, так ему «повезло», что общество и время требовали именно такого художественного свиста. Так что не было бы Сергея Васильевича Рахманинова (1873.04.01 — 1943.03.28), на его место пришёл бы другой функционер. Ведь свято место пусто не бывает. Другой придёт и напишет второй и третий фортепианные концерты, даст иные номера этим опусам и выпустит под своим именем. И тогда уже другое имя будет звучать в веках. А этого вашего С. В. Рахманинова и знать не знает никто.
5. Абстрагирование от слякоти и сухого мусора бытия — насущная необходимость как для творца произведения искусства, так и для его, произведения художества, восприемника. Иначе вы всю жизнь будете копаться в нижнем белье актрис и, что ещё хуже, актёров. И называть это «подлинным пониманием искусства».
2025.02.22.