С 1095 по 1099 годы весь христианский мир был одержим идеей захвата всего одного города на Ближнем востоке - Иерусалима. Папа Римский смог убедить тысячи средневековых феодалов отправиться в далёкие земли и избавить священный город от еретиков.
Первый крестовый поход стал самым успешным по сравнению со всеми последующими, а продолжались они ещё не менее двухсот лет.
Так чем же обусловлен успех первых крестоносцев? Как проходил первый поход и с какими трудностями христианам предстояло столкнуться на Ближнем востоке? Ответим в этой статье.
Популярность идеи крестового похода
В ноябре 1095 года папа Урбан II на Клермонском соборе призвал христиан освободить Иерусалим от «неверных». Его речь стала ответом на просьбу византийского императора Алексея I Комнина, чьи земли страдали от набегов сельджуков. Урбан обещал участникам отпущение грехов, что вдохновило не только рыцарей, но и бедняков.
Феодалы надеялись обрести земли и славу в походе. Крестьяне планировали спастись от голода и попасть в рай. Ключевой датой стало 15 августа 1096 года — день, когда основные силы крестоносцев выдвинулись из Европы.
Конфликт интересов с Византией
В мае 1097 года крестоносцы осадили Никею — стратегическую крепость сельджуков. Византийский император Алексей I тайно договорился с защитниками города о сдаче, чтобы не допустить его разграбления.
Когда 19 июня Никея внезапно перешла под контроль Византии, многие крестоносцы почувствовали себя преданными. Конфликт усугубился, когда Алексей отказался участвовать в дальнейшей кампании, потребовав вернуть все завоёванные земли.
Несмотря на разочарование, армия двинулась вглубь Малой Азии. По пути рыцари страдали от жары и нехватки воды, а простые воины гибли от болезней. Предводители похода спорили о маршруте, но общая цель — Иерусалим — пока объединяла их.
Неудачная засада сельджуков
1 июля 1097 года у города Дорилея крестоносцы столкнулись с армией сельджукского султана Кылыч-Арслана I. Турки атаковали авангард Боэмунда Тарентского, надеясь уничтожить его до подхода основных сил. Однако вовремя подоспевшие отряды Готфрида Бульонского и Раймунда Тулузского переломили ход битвы.
Победа при Дорилее открыла путь через Малую Азию. Со временем крестоносцы научились противостоять мобильной коннице турок, строя укреплённые лагеря. Жестокие условия заставляли их учиться быстрее. Потери христиан при Дорилее были велики: погибло около 4 тысяч воинов. Это сражение показало, что без поддержки Византии выжить в чужой земле будет не так-то просто.
Самый укрепленный город на Ближнем Востоке
21 октября 1097 года крестоносцы подступили к Антиохии — мощной крепости с двойными стенами. Осада затянулась на восемь месяцев. Византия, вопреки обещаниям, сперва сократила поставки припасов, а затем вообще перестала отправлять что-либо. Воины ели кожу с щитов и трупы лошадей, а дезертирство стало массовым.
Император Алексей I Комнин нарушил своё слово, поэтому некоторые предводители крестового похода уже не воспринимали всерьёз византийского легата. В войске крестоносцев неизменно находился византийский военачальник, который должен был контролировать передачу захваченных территорий императору. В какой-то момент его вынудили покинуть армию и вернуться к своему покровителю.
3 июня 1098 года город пал благодаря предательству армянского стражника Фируза, открывшего ворота отряду Боэмунда. Однако уже через неделю крестоносцы сами оказались в осаде: 30-тысячная армия мосульского атабека Кербоги окружила Антиохию. Раскол среди лидеров достиг пика: Боэмунд требовал владеть городом, Раймунд Тулузский настаивал на выполнении клятвы Алексею.
Обретение реликвии
Войско атабека Мосула — Кербоги, окружило город. Положение усугублялось голодом: запасы продовольствия истощились, а византийская помощь так и не пришла. Многие крестоносцы, включая знатных рыцарей, дезертировали, спускаясь по стенам на верёвках.
В этот момент простой монах Пьер Бартелеми объявил о видении: святое копьё, пронзившее Христа, зарыто под алтарём церкви Святого Петра. После нескольких дней раскопок, 14 июня 1098 года, железный наконечник был «найден». Реликвия кратно повысила боевой дух крестоносцев. Раймунд Тулузский, скептически относившийся к находке, вынужден был поддержать идею священной битвы.
28 июня крестоносцы, возглавляемые Раймундом и Готфридом Бульонским, вышли из ворот. Несмотря на численный перевес Кербоги, его войска, состоявшие из разрозненных отрядов эмиров, действовали несогласованно. К полудню сельджуки бежали, бросив лагерь с провиантом. Победа укрепила авторитет Боэмунда Тарентского, который объявил себя князем Антиохии, нарушив клятву императору Алексею. Теперь путь к Иерусалиму лежал через пустыни и внутренние распри.
Долгий путь к Иерусалиму
К началу 1099 года армия крестоносцев сократилась до 15 тысяч человек. Боэмунд Тарентский открыто отказался продолжать поход, заявив:
Антиохия — моя награда за кровь.
Раймунд Тулузский и Готфрид Бульонский, оставшиеся лидерами, повели войска вдоль побережья, надеясь на поддержку генуэзских и пизанских кораблей. Однако переход через Ливанские горы и пустыни стал кошмаром: лошади гибли от жажды, а бедуины совершали внезапные набеги.
Конфликты среди предводителей достигли предела. Когда крестоносцы захватили Мааррат-ан-Нуман в декабре 1098 года, Раймунд приказал разрушить стены, чтобы никто не смог удержать город. Это вызвало бунт рядовых воинов, требовавших отдыха. Голод заставил их есть мясо мусульманских пленников — об этом с ужасом писал хронист Радульф Каэнский. Лишь угроза распада армии заставила лидеров двинуться к Иерусалиму.
Первый этап осады Иерусалима
7 июня 1099 года крестоносцы подошли к Иерусалиму, но сил для немедленного штурма не хватало. Фатимидский гарнизон под командованием Ифтихара ад-Даулы насчитывал около 4 тысяч воинов, а стены города считались неприступными. Первая попытка атаки 13 июня провалилась: лестницы оказались слишком короткими, а защитники лили кипящее масло на штурмующих.
Положение усугублялось катастрофической нехваткой воды. Ближайшие источники контролировались мусульманами, а температура достигала 40°C. Хронист Раймунд Ажильский вспоминал, как воины «слизывали росу с камней» и пили кровь ослов.
Перелом наступил 17 июня, когда в Яффе причалили генуэзские корабли с древесиной для осадных башен. Инженеры предложили разобрать суда на материалы, но доставка бревен к Иерусалиму сопровождалась постоянными атаками. Тем временем Раймунд Тулузский начал строительство гигантской башни у южной стены, а Готфрид Бульонский — у северной.
Финальная подготовка и штурм Иерусалима
Накануне решающей атаки крестоносцы провели крестный ход вокруг города и держали пост несколько дней. Именно так они выражали своё почтение Богу, за которого они пришли сражаться.
14 июля начался решающий штурм. Воины Готфрида Бульонского пробили оборону у ворот Святого Стефана. Первым на стену взобрался рыцарь Людольф из Турне, за ним — Фламандский отряд. К полудню мусульмане отступили к Храмовой горе, где ещё сутки сопротивлялись в мечети Аль-Акса.
15 июля Иерусалим пал. Градоначальник Ифтихар ад-Даула сдался Раймунду Тулузскому в обмен на безопасный выход из города, но большинство защитников и жителей оказалось в зоне риска.
Резня в Иерусалиме
Следующие два дня после взятия города стали одними из самых мрачных эпизодов похода. Очевидцы рассказывали, что «кровь текла по улицам как река». В мечети Аль-Акса были убиты тысячи мусульман, включая женщин и детей. Еврейская община, укрывшаяся в синагоге, разделила их участь.
Причины резни лежали не только в религиозном фанатизме. За три года похода армия накопила ярость от голода, предательств и потерь. Кроме того, крестоносцы верили, что «осквернённый» город нужно «очистить» от неверных.
Но были и исключения: Танкред Отвиль пытался спасти группу мусульман, укрывшихся на Храмовой горе, но не смог остановить толпу.
К 17 июля город опустел. Уцелевшие жители продавались в рабство или бежали в Дамаск. Без ремесленников и торговцев Иерусалим превращался в город-призрак. Это заставило предводителей похода пересмотреть политику, но репутация «кровавых завоевателей» уже определила отношение мусульманского мира к крестоносцам.
Основание Иерусалимского королевства
22 июля 1099 года на собрании баронов Готфрид Бульонский был избран правителем Иерусалима. Он отказался от титула короля, заявив: «Не могу носить золотой венец там, где Христос носил терновый». Его власть формально распространялась только на город, но уже к августу крестоносцы разбили египетскую армию при Аскалоне, закрепив успех.
Параллельно возникли три других христианских государства: графство Эдесса (основанное Балдуином де Бургом), княжество Антиохия (Боэмунд Тарентский) и графство Триполи (Раймунд Тулузский).
Система управления строилась на феодальных принципах: бароны получали лены в обмен на военную службу. Однако раздробленность, конфликты с Византией и постоянные набеги мусульман делали королевство уязвимым.
Что в итоге?
Первый крестовый поход остался уникальным примером успеха благодаря сочетанию фанатизма, слабости противников и военной удачи. Раздоры между сельджуками и Фатимидами позволили крестоносцам избежать разгрома. Важную роль сыграла и фигура Урбана II, сумевшего превратить поход в общеевропейское дело.
Захват Иерусалима изменил баланс сил на Ближнем Востоке, открыв путь торговле и паломничеству. Поход также усилил власть папства и породил рыцарские ордены, ставшие опорой крестоносных государств.
Но главным итогом стала иллюзия, что «святая земля» может принадлежать христианам, — иллюзия, за которую Европа заплатила сотнями тысяч жизней в последующих походах.
✅ Дорогие друзья, если понравилась статья, ставьте "палец вверх". Deus vult!