Для начала давайте вместе прочитаем один отрывок из нашей летописи:
И нача княжити Володимер в Киеве един, и постави кумиры на холму вне двора теремного: Перуна древяна, а главу его серебрену, а ус злат… И жряху им, наричюще и богы, и привожаху сыны своя и дщери и жряху бесом, и оскверняху землю требами своими. И осквернися кровьми земля Руська и холмот.
Прочитав этот отрывок в глаза бросается тот факт, что людские жертвоприношения и воздвижение кумиров были новшеством на Руси, которые князь Владимир привез, вернувшись из своего путешествия по сбору варяжской дружины. Именно по этой причине летописец и удостоил это событие своим вниманием. Он так и записал:
и осквернися кровьми земля Руська.
Если бы жертвоприношения существовали и раньше, то летописец не стал бы акцентировать на этом свое внимание, поскольку то было обыденным явлением. Но летописец специально подчеркивает, что именно с приходом Владимира русская земля осквернилась кровью людей, принесенных в жертву.
Но почему исследователи не акцентируют на этом факте внимание? Все потому, что они слышали о людских жертвоприношениях среди западных славян. А раз они были на западе, то значит были и на востоке.
Теперь коротко о «кумирах». Археологи не находят в Киеве их остатков, датированных временем до прихода Владимира. Перун так же был новшеством в Киеве. Недаром, закрепившись в Киеве
Володимер-же посади Добрыну, уя своего, в Новегороде. И пришел Добрына Новугороду, постави кумира над рекою Волховом, и жряху ему люди ноугородьстии аки богу.
Следовательно, первым действием новой власти в Новгороде, стало воздвижение кумиров. Если бы они уже были в Новгороде, то зачем Добрыне воздвигать новые?
На самом деле и человеческие жертвоприношения, и воздвижение кумиров, были новшествами Владимира, принесенными им из двухгодичного пребывания, скорее всего в Западной Европе. Просуществовали они не более 10 лет, но из-за этого факта из наших предков сделали кровожадных изуверов.
Подписывайтесь на мои каналы Телеграм, Однокласниках, Вконтакте