Национальная идея - это хороший фундамент для формирования крепкого государства. Как объединить в периметре государственных границ население, у которого нет значимой независимой политической истории? Рабочий вариант - сплотить вокруг национальности по признаку свой-чужой: вот есть мы хорошие , а есть они - иные, подозрительные.
Я думаю, этим руководствовался бывший президент Украины Леонид Кучма, когда в 2003 году написал книгу "Украина - не Россия".
Помню оторопь в российских СМИ. Всего через десяток лет после развала Союза никто не понял, зачем Кучме надо было разгонять вражду среди братских народов. Его сильно критиковали. А он объяснялся: мол, вы не правильно поняли - речь не про конфронтацию наций, а про разность. Украинцы, мол, особенные, не такие, не русские.
Я полагаю, что Леонид Данилович через свой литературный труд без злого умысла закладывал национальный фундамент нового украинского государства. Однако на базе в том числе и его измышлений получили зеленый свет более простые и более доступные простому украинцу истины, которые доносит сегодняшняя украинская повестка. Например, что вот есть есть на севере упыри, привыкшие жить в рабстве - чертова бензоколонка с ядерным оружием. А есть процветающий край, который Це-Европа.
Леонид Кучма и подобные ему заложили бомбу замедленного действия. Украинскую государственность надо было формировать иначе. И не обязательно при этом озираясь на Москву. Ведь вполне себе строят национальные государства казахи или азербайджанцы или киргизы, находят себе новых стратегических партнеров, замещают русскую культуру другой культурой. Украинцы тоже так могли - не получилось, потому что эмоции взяли верх над умом. Как у детей, бывает.
Задолго до 2014 года отношения между странами становились все более натянутыми. Это и проблема аренды Севастополя и газовые войны.
Могу уйти в детали, но не хочу, потому что на мой взгляд суть этих конфликтов не в цене за кубометр голубого топлива или гектар земли. А в желании подростка жить независимо от родителей.
Еще где-то в 22м, после начала силовой фазы конфликта, мои близкие по ту сторону границы задавались вопросами: а что вы к нам лезете? А какое вам дело, что у нас был переворот? Идите свою Чукотку осваивайте, страна деревянных туалетов. Мы сами с усами.
В этом вся проблема, которую до сих пор не понимают многие проукраинцы. Мир не живет по международному праву. Нет никакого права наций на суверенную политику. Более того - даже человеческая жизнь на самом деле не стоит ничего. Единственное право на международном уровне - право сильного.
Что будет, если глядя в глаза неандертальцу с дубинкой послать его лесом? Ничего хорошего - дубинка на голову упадет. Такое же случится, если предложить сильному агрессивному государству по соседству не лезть в твои дела.
Сейчас украинские паблики разбирают встречу в Дохе и риторику Трампа. Мол, а почему Украину обсуждают без Украины? А почему раньше помощь была бесплатна, а сейчас соглашение по редкоземельным металлам? А как же Будапештский меморандум?
На фоне такого детского сада мне внезапно вспомнился финал гениального "Криминального чтива". Разбор цитаты, якобы из Библии.
"Путь праведника труден, ибо препятствуют ему себялюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя милосердия и доброты ведёт слабых за собой сквозь долину тьмы".
Кто в мире сегодня пастырь? А кто - тот праведник, который идет сквозь долину тьмы? Может быть праведник - это молодое непокоренное государство, а пастырь - мировой полицейский из-за океана?
Хорошо звучит, сказал бы Джуллс, но это не правда.
Правда, что одни - слабые, а другие - тирания злых людей, с которыми надо было считаться.
Д.Т.
21.02.2025 г.