Аспирант САФУ Регина Пшенко исследовала архив области Финнмарк и нашла книги, фиксирующие прибытия поморских кораблей на север Норвегии для рыболовства и меновой торговли.
Кроме того, Регина в 2023 и 2024 году посещала поморские сёла, где нашла родственников поморов, ходивших в Норвегию на промыслы, увидела вещи, подтвердившие существование поморско-норвежской культуры по берегам Белого моря.
– Летом 2023 мы с Мариной Николаевной Милютиной и Яной Эдуардовной Харитоновой были в Летней Золотице и в Лопшеньге, где получилось собрать большой материал. В частности, Александр Филипович Петров из деревни Лопшеньга рассказал о своём деде Якове Ивановиче Петрове, который родился в 1894 году и ходил в Норвегию, занимался строительством. У него были норвежские напарии, уровни, топоры, пёрки для сверления отверстий. Нам показывали топоры с норвежским клеймом. Яков Иванович имел пропуск, разрешающий приставать к берегам Норвегии. Мы узнали, что жители Лопшеньги туда возили сало. В деревне было две шхуны. Жители Лопшеньги рассказывали другие истории про то, как их родственники уходили в Норвегию, – говорит Регина.
На основе промысловой деятельности возник новый язык руссенорск, который насчитывал от 150 до 300 лексем. Они позволял русским и норвежцам общаться во время обмена.
– Использовались лексические заимствования, например вместо «нет» в поморских сёлах могли говорить «икке», были и другие интересные формы языка общения. Некоторые норвежцы посылали своих детей в Россию для изучения русского языка. Были русско-норвежские дети, – рассказывает аспирант.
Исследование поморской торговли в САФУ ведётся давно. Регина исследует в этом явлении социокультурный феномен и диффузию культур. Благодаря её исследованиям получают подтверждения факты, найденные в российских архивах.
– В архиве музея Вордё мы нашли подтверждение сведениям из архангельского музея о деятельности Сметаниных из Сюзьмы, Бурковых из Патракеевской области. О том, что представители этих семей действительно ходили в Норвегию и их имена зафиксированы в книгах прихода и ухода поморских судов. Документы в архивах составлены на старонорвежском языке, который перекликается с норвежеским, но сильно отличается, не каждый норвежец их прочитает. Поэтому некоторые документы требуют колоссальной энергии, чтобы понять, что имеется ввиду. Тем не менее норвежские архивы – кладезь информации по социокультурному феномену поморской торговли, – делится опытом Регина.
Исследование русско-норвежских связей по берегам Белого моря – одна из научных задач Кенозерского парка, в рамках государственного задания. Несмотря на то, что многие артефакты были разобраны по музеям ещё в советское время, в домохозяйствах местных жителей существует ещё много доказательств этих связей.
– Мы не можем отрицать, что русско-норвежские отношения серьёзно повлияли на историю нашего края и истории конкретных семей. Это очень важная часть истории Русского Севера, – заключает девушка.
Сама Регина – родом из Архангельска. Интерес к поморской культуре получила, обучаясь в школе народных ремёсел Бурчевского. Закрепила его в многочисленных поездках в этнокультурные лагеря Кенозерского национального парка ребёнком, вожатой, а потом и в качестве учёного САФУ.